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ハーバード白熱教室 第2回「命に値段をつけられるのか」

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ハーバード白熱教室 第2回「命に値段をつけられるのか」

ちなみに昨夜のテーマは「殺人に正義はあるか?」 だった

 

Lecture1 犠牲になる命を選べるか

あなたは時速100kmのスピードで走っている車を運転しているが、ブレーキが壊れていることに気付きました。前方には5人の人がいて、このまま直進すれば間違いなく5人とも亡くなります。横道にそれれば1人の労働者を巻き添えにするだけですむ。あなたならどうしますか?サンデル教授は、架空のシナリオをもとにしたこの質問で授業を始める。大半の学生は5人を救うために1人を殺すことを選ぶ。しかし、サンデル教授はさらに同様の難問を繰り出し、学生が自らの解答を弁護していくうちに、私たちの道徳的な根拠は、多くの場合矛盾しており、そして、何が正しくて、何が間違っているのかという問題は必ずしもはっきりと白黒つけられるものではないことを明らかにしていく。  

 

  Lecture2 サバイバルのための殺人   サンデル教授は、19世紀の有名な訴訟事件「ヨットのミニョネット号の遭難事件」から授業を始める。それは、19日間、海上を遭難の後、船長が、乗客が生き残ることができるように、一番弱い給仕の少年を殺害し、その人肉を食べて生存した事件だった。君たちが陪審員だと想像して欲しい。彼らがしたことは道徳的に許容できると考えるだろうか?この事例を元に、哲学者、ジェレミー・ベンサムの功利主義「最大多数の最大幸福」についての議論を戦わせていく。

http://www.nhk.or.jp/harvard/

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昨夜、面白そうなので見ていたが、酔って寝てしまった!

今夜のテーマは、「命に値段をつけられるのか?」だ~

どこまで見ていられるか~。

翻訳を見る

하버드 백열 교실 제 2회 「생명에 가격을 붙여지는 것인가」

하버드 백열 교실 제 2회 「생명에 가격을 붙여지는 것인가」

덧붙여서 어젯밤의 테마는 「살인에 정의는 있을까?」(이었)였다

 

Lecture1 희생이 되는 생명을 선택할 수 있을까

당신은 시속 100 km의 스피드로 달리고 있는 차를 운전하고 있지만, 브레이크가 망가져 있는 것에 깨달았습니다.전방에는 5명의 사람이 있고, 이대로 직진 하면 틀림없이 5명 모두 돌아가십니다.옆길에 빗나가면 1명의 노동자를 연루에 만으로 해결된다.당신이라면 어떻게 합니까?산델 교수는, 가공의 시나리오를 기초로 한 이 질문으로 수업을 시작한다.대부분의 학생은 5명을 구하기 위해서 1명을 죽이는 것을 선택한다.그러나, 산델 교수는 한층 더 같은 난문을 계속 내보내, 학생이 스스로의 해답을 변호해 나갈 때에, 우리의 도덕적인 근거는, 많은 경우 모순되고 있어 그리고, 무엇이 올발라서, 무엇이 잘못되어 있는가 하는 문제는 반드시 분명히 흑백 붙여지는 것은 아닌 것을 밝혀 간다.  

 

  Lecture2 서바이벌을 위한 살인   산델 교수는, 19 세기의 유명한 소송 사건 「요트의 미뇨넷트호의 조난 사건」으로부터 수업을 시작한다.그것은, 19일간, 해상을 조난의 뒤, 선장이, 승객이 살아 남을 수 있도록(듯이), 제일 약한 급사의 소년을 살해해, 그 인육을 먹어 생존한 사건이었다.자네들이 배심원이라면 상상해 주었으면 한다.그들이 한 것은 도덕적으로 허용 할 수 있다고 생각할까?이 사례를 바탕으로, 철학자, 제레미·Bentham의 공리주의 「최대 다수의 최대 행복」에 대한 논의를 싸우게 해 간다.

http://www.nhk.or.jp/harvard/

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어젯밤, 재미있을 것 같아서 보고 있었지만, 취해 자 버렸다!

오늘 밤의 테마는, 「생명에 가격을 붙여지는 것인가?」(이)다~

어디까지 보고 있을 수 있을까~.

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