故連戦で湖南なまり書いたと垂れ幕撤去されて
高麗大と延世大の定期対抗戦である ‘故連戦(高延戦・軟膏前)’を控えて, 延世大応援団が湖南卑下ニュアンスが入って行った垂れ幕を掲げてから論難がおこると撤去する騷動をもたらしたと朝鮮ドットコムが伝えた. 延世大応援団 ¥"アカラカ¥"は去る 17日午後 2時頃ソウル新村ロータリーで延世大正門の間約 500m 距離の往復 2車線道路に 7‾8m 間隔で延世大を応援する垂れ幕数十余個を設置したが, ¥"呉五味スンサングニム十方古代で言ったんです?¥"という垂れ幕が湖南を卑下じることだと抗議を受けて撤去されたというのだ. 普通国民が表示なの全然湖南誹謗ではなくむしろ エギョソックである 湖南なまりで見えるのに, 湖南を卑下じるという抗議が降りそそいで, 垂れ幕を撤去して, 謝罪文を掲載するものなどはまったく理解ができない韓国社会のレジョナリズム現象だ.
‘呉五味スンサングニム十方 ○○だと言ったんです’という表現は最近インターネットで驚きを現わす時たくさん使われる一種の流行語で, 連帯応援団垂れ幕の表面積な意味は ‘オイクもしもし, 今古代だと言いましたか?’というのだったという朝鮮ドットコムの報道のように エギョスロウンなまりみたいだ. するが ‘呉五味’は湖南なまりである感嘆詞 ‘オメ’を戯画化した表現で, ¥"スンサングニム¥" やはりキム・デジュン前大統領に対する湖南人たちの愛情のこもった呼称をこっけいに真似ったことであるだけに, 表面積意味と無関係に文章自体が ‘キム・デジュン前大統領を盲目的による(スンサングニム) 田舍臭い(呉五味) 湖南である’と言う(のは)意味を盛っているという指摘が申し立てられたと言う. 民主党を含めた野党にずっと親和的な大学生たちがそんな地域主義的差別が分からなかったんだからか?
こんな垂れ幕が掛かると延世大内外では応援団水準がこれしかならないか, 同じ学校学生であるのが恥ずかしいというなどの抗議が降りそそいだし, 結局延世大応援団は二つの時間ぶり午後 4時頃問題の垂れ幕を撤去しながら軟膏前雰囲気造成のために多様な引用句とインターネット用語で垂れ幕を製作する過程でまだ思うことができなかった間違いが発生した. 特定地域や人物を卑下じようと思ったのではなかったという解明を応援団ホームページにあげたと言う. ¥"呉五味スンサングニム十方古代で言ったんです?¥"という掛け声に地域主義的比べるが偏見がなさそうだ, どうして抗議受けて謝ったのか理解しにくい. キム・デジュン政権後に韓国の映画や放送で慶尚道なまりが犯罪者の固定的なまりで固着した現象が本当のなまりを通じる地域卑下ではないか?
http://www.allinkorea.net/sub_read.html?uid=22820§ion=section13
昨日の垂れ幕は日本語が分からなくて何の内容なのか分からなくてであったですか.......
延高戦で湖南なまり書いたと垂れ幕撤去されて
閲覧数 : 1,089
KO
255
krisunaa1
49,269
原文を見る
延高戰에서 호남 사투리 썼다고 현수막 철거되어
고연전에서 호남 사투리 썼다고 현수막 철거되어
고려대와 연세대의 정기 대항전인 ‘고연전(高延戰·연고전)’을 앞두고, 연세대 응원단이 호남 비하 뉘앙스가 들어간 현수막을 내걸었다가 논란이 일자 철거하는 소동을 빚었다고 조선닷컴이 전했다. 연세대 응원단 "아카라카"는 지난 17일 오후 2시쯤 서울 신촌로터리에서 연세대 정문 사이 약 500m 거리의 왕복 2차선 도로에 7~8m 간격으로 연세대를 응원하는 현수막 수십여개를 설치했는데, "오오미 슨상님 시방 고대라 하셨소?"라는 현수막이 호남을 비하하는 것이라고 항의를 받아 철거됐다는 것이다. 보통 국민들이 보기게 전혀 호남 비방이 아니라 오히려 애교섞인 호남사투리로 보이는데, 호남을 비하한다는 항의가 빗발치고, 현수막을 철거하고, 사과문을 게제하는 것들은 도무지 이해가 되지 않는 한국사회의 지역주의 현상이다.
"‘오오미 슨상님 시방 ○○라고 하셨소’라는 표현은 최근 인터넷에서 놀라움을 나타낼 때 많이 사용되는 일종의 유행어로, 연대 응원단 현수막의 표면적인 의미는 ‘어이쿠 여보세요, 지금 고대라고 했어요?’라는 것이었다"는 조선닷컴의 보도처럼 애교스러운 사투리 같다. 하지만 ‘오오미’는 호남 사투리인 감탄사 ‘오메’를 희화화한 표현이고, "슨상님" 역시 김대중 전 대통령에 대한 호남인들의 애정어린 호칭을 우스꽝스럽게 따라한 것인 만큼, 표면적 의미와 무관하게 문장 자체가 ‘김대중 전 대통령을 맹목적으로 따르는(슨상님) 촌스러운(오오미) 호남인’이란 의미를 담고 있다는 지적이 제기됐다고 한다. 민주당을 비롯한 야당에 훨씬 더 친화적인 대학생들이 그런 지역주의적 차별을 몰랐단 말인가?
이런 현수막이 내걸리자 연세대 안팎에서는 "응원단 수준이 이것밖에 안 되느냐, 같은 학교 학생인 게 부끄럽다"는 등의 항의가 빗발쳤고, 결국 연세대 응원단은 두 시간만인 오후 4시쯤 문제의 현수막을 철거하면서 "연고전 분위기 조성을 위해 다양한 인용구와 인터넷 용어로 현수막을 제작하는 과정에서 미처 생각하지 못했던 실수가 발생했다. 특정 지역이나 인물을 비하하려고 한 것이 아니었다"는 해명을 응원단 홈피에 올렸다고 한다. "오오미 슨상님 시방 고대라 하셨소?"라는 구호에 지역주의적 비하나 편견이 없어 보이는데, 왜 항의받고 사과했는지 이해하기 힘들다. 김대중 정권 후에 한국의 영화나 방송에서 경상도 사투리가 범죄자의 고정적 사투리로 고착된 현상이 진짜 사투리를 통한 지역비하가 아닌가?
http://www.allinkorea.net/sub_read.html?uid=22820§ion=section13
어제의 현수막은 일본어를 몰라서 무슨 내용인지 몰라서 였던가요.......
고려대와 연세대의 정기 대항전인 ‘고연전(高延戰·연고전)’을 앞두고, 연세대 응원단이 호남 비하 뉘앙스가 들어간 현수막을 내걸었다가 논란이 일자 철거하는 소동을 빚었다고 조선닷컴이 전했다. 연세대 응원단 "아카라카"는 지난 17일 오후 2시쯤 서울 신촌로터리에서 연세대 정문 사이 약 500m 거리의 왕복 2차선 도로에 7~8m 간격으로 연세대를 응원하는 현수막 수십여개를 설치했는데, "오오미 슨상님 시방 고대라 하셨소?"라는 현수막이 호남을 비하하는 것이라고 항의를 받아 철거됐다는 것이다. 보통 국민들이 보기게 전혀 호남 비방이 아니라 오히려 애교섞인 호남사투리로 보이는데, 호남을 비하한다는 항의가 빗발치고, 현수막을 철거하고, 사과문을 게제하는 것들은 도무지 이해가 되지 않는 한국사회의 지역주의 현상이다.
"‘오오미 슨상님 시방 ○○라고 하셨소’라는 표현은 최근 인터넷에서 놀라움을 나타낼 때 많이 사용되는 일종의 유행어로, 연대 응원단 현수막의 표면적인 의미는 ‘어이쿠 여보세요, 지금 고대라고 했어요?’라는 것이었다"는 조선닷컴의 보도처럼 애교스러운 사투리 같다. 하지만 ‘오오미’는 호남 사투리인 감탄사 ‘오메’를 희화화한 표현이고, "슨상님" 역시 김대중 전 대통령에 대한 호남인들의 애정어린 호칭을 우스꽝스럽게 따라한 것인 만큼, 표면적 의미와 무관하게 문장 자체가 ‘김대중 전 대통령을 맹목적으로 따르는(슨상님) 촌스러운(오오미) 호남인’이란 의미를 담고 있다는 지적이 제기됐다고 한다. 민주당을 비롯한 야당에 훨씬 더 친화적인 대학생들이 그런 지역주의적 차별을 몰랐단 말인가?
이런 현수막이 내걸리자 연세대 안팎에서는 "응원단 수준이 이것밖에 안 되느냐, 같은 학교 학생인 게 부끄럽다"는 등의 항의가 빗발쳤고, 결국 연세대 응원단은 두 시간만인 오후 4시쯤 문제의 현수막을 철거하면서 "연고전 분위기 조성을 위해 다양한 인용구와 인터넷 용어로 현수막을 제작하는 과정에서 미처 생각하지 못했던 실수가 발생했다. 특정 지역이나 인물을 비하하려고 한 것이 아니었다"는 해명을 응원단 홈피에 올렸다고 한다. "오오미 슨상님 시방 고대라 하셨소?"라는 구호에 지역주의적 비하나 편견이 없어 보이는데, 왜 항의받고 사과했는지 이해하기 힘들다. 김대중 정권 후에 한국의 영화나 방송에서 경상도 사투리가 범죄자의 고정적 사투리로 고착된 현상이 진짜 사투리를 통한 지역비하가 아닌가?
http://www.allinkorea.net/sub_read.html?uid=22820§ion=section13
어제의 현수막은 일본어를 몰라서 무슨 내용인지 몰라서 였던가요.......
いいね・コメントにはログインが必要です。
コメント ( 12 )
