1, 愛を追い求めて神霊なものなどを慕うが特別に予言を言おうと思いなさい
2, 方言を言う者は人にしなくて神様に一つだからこれは聞き分ける者がいなくて零で秘密を言うのだ
3, しかし予言する者は人に言って徳を立てて勧勉しながら慰めることです
4, 方言を言う者は知己の徳を立てて予言する者は教会の徳をセウナだから
5, 私は君逹がすべて方言するのを願うが特別に予言するのを願うもし方言を言う者が通訳して教会の徳を立てなければ予言する者だけモッハニだと
6, ですから兄弟たちよ私が君逹にさらには方言で言っていらっしゃるが知識や予言や教えることで言わなければ君逹に有益しようぞ
7, もしか笛や琴と一緒に生命ないことが音を出す時にそのうーんの分別を現わさなければ笛吹くことか琴乗ることかどうして分かるようになろうぞ
8, もし喇叭が明らかではない話を内面 誰が戦闘を準備しようぞ
9, このように君逹も舌として聞き分けやすい癌をしなければその話をすることをどうして知らせてくださいこれは虚空に言うことだから
10, このように世の中に音の種類が多いが無意味な音はオブナだから
11, だから私がその音の意味が分からなければ私が言う者に外国人になって言う者も私に外国人がドエリだから
12, だから君逹も霊蹟なことを慕う者となると教会の徳を立てるためにそれがふんだんを求めなさい
13, だから方言を言う者は通訳するのを祈るつもりだから
14, 私がもし方言で祈れば私の霊異祈るが私の心は実を結ぶことができなかろう
15, それではどのようにしようか私が嶺南で祈祷とまた心で祈って私が零に讃尿してまた心に讃尿しよう
16, そうではなければ君が零に祝福する時に分かることがモッハヌ 境遇にいる者が君が何かものを言うのか分からなくて君の感謝にどうしてアーメンしようぞ
17, お前は感謝がお上手だったがしかし他人は徳立てることを受けることができなかろう
18, 私が君たちのすべての人より方言をもっと言うので神様に感謝する
19, しかし教会で君が他人を教えるために悟った心で五つ節ものを言うのが一万節方言で言うよりナウニだと
20, 兄弟たちよ知恵には子供にならずに悪には幼い子供になりなさい知恵には成長した人になりなさい
21, 律法に記録されたところ株が早いが内が他の方言を言う者と違う唇にこの民に言っても彼らが相変らず聞かなかろうしたから
22, だから方言は信じる者等の慈しまなくて信じない者等のためな標的や 予言は信じない者等のためではなくて信じる者等をウィハムイニだと
23, だから全教会が一緒に集まってすべて方言で分からない者等や信じない者等が入って来て君逹を及ぼしたと言わないか
24, しかしすべて予言を言えば信じない者等や分からない者等が入って来てすべての人に 責望を聞いてすべての人に判断を受けて
25, その心の隠れたことが現われるようになるので伏せて神様に敬排して神様がまことに君たちの中いらっしゃる伝えよう
26, ですから兄弟たちよどうするか君逹が某日の時にそれぞれ讃尿の時もありながら教えるお話もあり啓示もあり方言もありトングヨックハムもイッナだからすべてのものを徳を立てるためにしなさい
27, もし誰が方言で言ったら二人や多ければ三人の人が順番を真似ってした人が通訳することです
28, もし通訳する者がいなければ教会では静かで自分と神様に言うことです
29, 予言する者は二人や三つや言葉と他の人々は分別することです
30, もしそばに座っている他の人に掲示があれば先にした寝る静かだろう
31, 君逹はすべてすべての人で学ぶようにしてすべての人で勧勉を受けるようにするために一つずつ一つずつ予言する数イッヌニだと
32, 予言する者等は零は予言する者等に制裁をバッナだから
33, 神様は無秩序の神様ではないですただ和平のハナニムイシニだとすべての成都が教会でハムと一緒に
34, 女は教会で静かだから彼らにはマルハヌのを承諾することがオブナだから律法に至ったようにただ従うことです
35, もし何を学ぼうとするなら家で自分のご主人に聞くつもりだから女が教会で言うことは恥ずかしいことだから
36, 神様はお話が君逹から私はのなのかまたは君逹にだけ臨んだことなのか
37, もし誰でも自分を予言者やあるいは神霊な者に思ったら私が君逹に手紙する この文が注意命令であるとはアラー
38, もし誰でも分からなければ彼は分からない紫泥だと
39, ですから私の兄弟たちよ予言するのを慕って方言言うのを禁じないでね
40, すべてのものを品位あるようにして秩序あるようにしなさい