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ガーラ(GALA)ディアで第 3章

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1, 愚かだなガーラ(GALA)ディア人々よキリストキリストが十字架に釘を打たれたゴシング君たちの目の前にバックヒボイゴヌル誰が君逹を誘ったの

2, 私が君逹からただこれを知らせてハノ−だから君逹が聖霊を受けたことが律法の行為路かあるいは聞いてミッウムウロか

3, 君逹がこのように愚かなのか聖霊で始めてからこれからは肉体で終えるのか

4, 君逹がこのように多い苦しさを空しく受けたか果して無駄なのか

5. 君逹に聖霊をくださって君たちの中で能力を行う異意仕事が律法のヘングウィエソかあるいは聞いてミッウムエソか

6, アブラすることが神様をミッウメそれを彼に義で決めたと言うこととガッウニだと

7, ですから信頼でよった者等はアブラハムの子孫であるとはアルジオだ

8, また神様が異邦を信頼でよって義で決めることを聖書があらかじめ分かって先にアブラハムに福音を伝えるがすべての異邦人がお前によって福を受けようハヨッヌニだと

9. だから信頼でよった者は信頼があるアブラすることと一緒に福をバッヌニだと

10, 凡そ律法行為に属した者等は呪いの下にイッナだから記録されたところ誰でも律法本に記録されたとおりすべての事をいつも行わない者は呪いの下にいる者だとハヨッウムだから

11, また神様の前から誰も律法でよって正義のあるようになることができないことが明らかだからこれは擬人は信頼でいかしなさいハヨッウムだから

12, 律法は信頼で私はのではないから律法を行う者はその中で変わりなさいハヨッヌニだと

13. キリストが私たちのために呪いを受けたところドエサ律法の呪いで私たちを贖良なさったから記録されたところ木による者ごとに呪いの下にいる者だとハヨッウムだから

14, これはキリストキリスト中でアブラハムの福が異邦人に終えるようにしてまた私たちにとって信頼でよって聖霊の約束を受けるようにしようと思うのだ

15. 兄弟たちよ私が人のはいどおりマルハノ−だから人の口約束でも決めた後には誰も廃するとか加えるとか夏至モッハヌニだと

16, が約束たちはアブラすることとその子孫におっしゃったことなのに多くの人を示してその子孫たちと言わなくてただ一人を示して君の子孫と言ったからすぐキリストだと

17.私がこれをマルハノ−だから神様があらかじめ決めた口約束を死完三十年後に生じた律法が廃棄することができずにその約束が無駄にできなかろう

18, もしその遺業が律法で私はのなら約束で私はのではアニニのためしかし神様が約束でよってアブラハムに主神のだから

19. ですから律法は何なのか犯法するので加えられたことだから天使たちを通じて限り重宝者の手で施したことなのに約束した子孫がいらっしゃるまであるはずだから

20, その重宝者は一篇だけための者ではないが神様は一粉餌シャイニ、ムだと

21, それでは律法が神様の弱小たちと反対されることなのか決してそんなことオブヌニだともし充分に住むようにする律法をくださったら衣架必ず律法でよったであろう

22, しかし聖書がすべてのものを罪の下に閉じこめたからこれはキリストキリストを信頼でよる約束を信じる者等に飢えてするのだ

23. 信頼が来る前に私たちは律法の下に縛られたところなって掲示される信頼の時までガッヒョッヌニだと

24, このように律法が私たちをキリストが導く小教師になって私たちにとって信頼でよって正義のあると言うことを得るようにしようと思うのだ

25. 信頼が全後では私たちが小教師の下にない

26, 君逹がすべて信頼でよってキリストキリスト中で神様の息子になったから

27, 誰でもキリストと合わせるために洗礼を受けた者はキリストで服イブオッヌニだと

28, 君逹はユダヤ人やヘルラインアやゾングアだから自由人や男や女やすべてキリストキリスト中でハナイニだと

29, 君逹がキリストの物ならすなわちアブラハムの子孫であり約束どおり遺業を引き継ぐ紫泥だと

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갈라디아서 제 3장

1, 어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 거싱 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐

2, 내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐

3, 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐

4, 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐

5. 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 혹은 듣고 믿음에서냐

6, 아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라

7, 그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 자손인 줄 알지어다

8, 또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방인이 너로 말미암아 복을 받으리라 하였느니라

9. 그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라

10, 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라

11, 또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 믿음으로 살리라 하였음이라

12, 율법은 믿음에서 난 것이 아니니 율법을 행하는 자는 그 가운데서 갈리라 하였느니라

13. 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라

14, 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 마치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이라

15. 형제들아 내가 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는 아무도 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라

16, 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라

17.내가 이것을 말하노니 하나님께서 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 폐기하지 못하고 그 약속을 헛되게 하지 못하리라

18, 만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니니라 그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 주신 것이라

19. 그런즉 율법은 무엇이냐 범법하므로 더하여진 것이라 천사들을 통하여 한 중보자의 손으로 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라

20, 그 중보자는 한 편만 위한 자가 아니나 하나님은 한 분이시니라

21, 그러면 율법이 하나님의 약소들과 반대되는 것이냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더라면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라

22, 그러나 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을 믿는 자들에게 주려 함이라

23. 믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 게시될 믿음의 때까지 갇혔느니라

24, 이같이 율법이 우리를 그리스도께서 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라

25. 믿음이 온 후로는 우리가 초등교사 아래에 있지 아니하도다

26, 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니

27, 누구든지 그리스도와 합하기위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라

28, 너희는 유대인이나 헬라인아나 종아니 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라

29, 너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라

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