国家は
政治外交文化言語宗教科学経済軍事など多くの分野が統合された団体です
他国を見る視覚は
多くの分野に統合された国家としてその国家の明るくて暗い所を同時に見て判断する視覚が
重要だと思います
ある一分野に注目して全体だと判断するとか
ある事件に注目してその事件を その国のすべての分野にかけて誇張されるように話すことは
危ないと思います
例えば日本政治家の独島領有権発言があった時韓国で日の丸を裂くなど
過激デモがありましたこんな過激デモに対して韓国でも世論が良くないが
日本の放送新聞で韓国の過激デモ現場が報道されて韓国はすごい反日国家だと
思う日本人もいるようです
現代人は tv インターネット新聞など言論媒体で情報を得て各分野の専門家の知識に頼る
傾向があります
専門家だと言うが
特に歴史に対する評価は 学者にしたがって見解の違いがあります
歴史の見解の違いがあるが一般的国民の共通された歴史認識はあります
共通された歴史認識の形成は大部分の国民が経験した時代的事件やその時代が生んだ
文化を一緒に共有しながら形成になることです
韓国人の反日情緒は歴史と関連が多いです
1592年壬辰の乱 7年の戦争 ..日本の名分は 明に行く道を開いてくれというのだったが
多くの文化財掠奪と陶工たちの強制拉致など蛮行があった
豊臣秀吉の命令で日本軍は自分たちの 戦功を報告するために朝鮮人の鬼瓦鼻を
ベア塩に漬けて日本に持って行った 当時その恐怖は すごくて朝鮮の民衆は
日本軍を鬼瓦鼻を枕にして行く化け物でありなさいという意味で 耳鼻野 だと呼んだ
朝鮮のお母さんたちは子供が泣けば
泣かないでね耳鼻なの [耳鼻野]が来るだと脅かした現在も子供が危ない品物を触るとか
すれば 耳鼻野 だと叫ぶのが残っている壬辰の乱当時に 晋州城 南原城 戦闘が熾烈だった理由で
慶尚道全羅道 忠清道地方にまだ 耳鼻野 言語は残っている

日本京都にいる朝鮮人の耳墓鼻墓です
日本はこの墓を後世に残して日本の 武力を誇示するための目的に作ったことと見える
日本軍によって鬼瓦鼻の切られた朝鮮人は 12万 6000人と言う
2次大戦広島 原爆投下で約 9万名の死亡者が発生しましたヨーロッパでの 2次大戦で
注視していたアメリカが参戦するようになる決定的きっかけは日本の 1941年 12月 7日
真珠湾 [真珠湾] 不意打ちのためです
広島長崎原爆に対してアメリカ政府の公式的お詫びはなかったし広島原爆犠牲者慰霊祭に
週間アメリカ大使の参加はなかったが
オバマ大統領政府以後に 週間アメリカ大使 .UN事務総長まで広島平和の祭殿に
参加しました
広島長崎原爆は人類歴史上最初の仕事や核武器ない平和の念願が
参加の主旨だったがこの参加でアメリカ内に 真珠湾不意打ち太平洋戦争の遺族たちを中心に
反対世論が形成になりました
理由は日本が先に起こした戦争というのです
韓国人たちの中に 広島長崎原爆に対して日本は図図しく被害者行動をすると
言ったりします図図しい被害者の対象は原爆犠牲者ではなく日本でありなさいという国家に対する
発言です
広島平和の祭殿を見る韓国人の心の不便な理由は日本が戦争に対する反省見る
原爆の犠牲者を利用して被害者立場(入場)だけ強調していると思うからです
2次大戦戦犯処理問題も不合理に進行になりました
731部隊細菌戦資料をアメリカに越す代価で日本天皇は戦争責任から兔罪符が与えられたし
実際命令を下した直属上官ではなく戦争の最前線で働いた朝鮮人虜監視院 23人が
戦犯で死刑になりました
1948年インドネシアバタビア戦犯裁判所のオランダ慰安婦女性の責任者処罰と比較になります
アメリカ日本の合意による戦犯処理は朝鮮とアジア民衆の被害はそらんじれば良いし隠蔽になって来ました
これは日本の歴史歪曲の言葉尻を提供したのがなりました
壬辰の乱日帝時代 2次大戦 [太平洋戦争]
歴史を国家的視覚で見る観点から脱して民衆の視覚で歴史的 事実に注目して
正しい国家観歴史観が何なのか悩まなければなりません
反日反米次元ではないです
壬辰の乱 2次大戦で日本の民衆も被害者ということに同意するが
戦争で口は民衆の被害は戦争を起こした国家の最高権力者が 1次的責任を持たなければならないと
思います