対馬からの仏像盗難の件

예의 도난프랑스에 관한 소동이지만, 이런 기사가 나왔다.

불상 문제 한국 승려외 와 섬
  
　대마도시 토요타마쵸 코즈나의 관음사로부터 현 지정 유형 문화재 「관세음 보살좌상(관세음보살 좌상)」가 도둑맞아 한국에서 회수된 문제로, 불상을 원래 소유하고 있었다고 주장하는 한국·부석사(프소크사)의 승려등 5명이 14일, 동시를 방문.「불교도끼리의 대화로 문제를 해결하고 싶다」로서 관음사 관계자에게 전화로 면회를 요구했지만, 같은 절측은 거부해, 「대마도에 온 것은 스스로의 주장을 정당화하기 위한 퍼포먼스다」라고 반발했다.

　부석사의 원우(워누) 기획실장(45) 등 승려 2명과 한국의 모토쿠니 회의원, 같은 절의 지원 단체 멤버들은, 부산발의 제트 포일로 동일 오전, 히타카쓰항에 들어가, 관음사에.같은 절은 시정 되어 부재였기 때문에, 문전에서 불경을 주창하고 그 자리를 떠났다.

　원우실장들은 이즈하라마치내에서 기자 회견을 열어 「우리도 과거에 3도의 도난 피해를 당하고 있어 위로이기 때문에 관음사를 방문했다」라고 설명.부석사 주직의 편지와 도난 불상과는 다른 동제 불상, 부석사의 마스코트 인형을 줄 생각이었다고 했다.도난 불상의 소유권에 대해서는 14 세기에 부석사에서 만들어져 끓든지 약탈한 가능성이 높다고 해 「할 수 있으면(부석사에) 안치하고 싶다」라고 주장.「향후도 대마도를 방문한다」라고 했다.15일까지 체재 예정.

　관음사가 있는 코즈나 지구에서는 와 시마마에일, 방재 행정 무선으로 「상대하지 않게」라고 주민에게 주의 환기.면회를 끊은 같은 절의 타나카절효전주직은 「도둑맞은 불상을 가져 오지 않는 한 결코 만나지 않는다.일본 정부는 도민의 분노를 이해해 반환에 전력을 다하면 좋겠다」라고 요구했다.

http://www.nagasaki-np.co.jp/news/kennaitopix/2013/03/15033126009891.shtml

그렇다면 이렇게 되어요.
원래 법적으로는 한일 기본 조약으로 지금까지의 경위는 접어두어 문화재의 귀속 문제는 해결하고 있는구나.
한국은 스스로도 주체가 되어 귀속 문제를 확정시켰는데 그 이전의 경위로 반환해라고 하는 모순.
한국도 법치국가를 자칭하고 싶은 것이면, 이번 도품에 대해서는 조약에 근거해 귀속이 확정되어 있는 이상은 일본에 반환해, 꾸짖는 후에 교섭이 줄기일 것이다.
그러나 한국의 사법은, 이런 기본적인 국제법을 무시한 판단을 내리고 있는 것이다.
판단을 내리는 근본을 「법」이라고 하는 기관이, 「법」이외를 판단 요소로 해 어떻게 해；；
백보 양보해 이 판단을 한국의 행정부가 꺾었다는 것이라면 아직 도망갈 길은 있는 것 ；；

「한국인」이라고 하는 입장이 「대한민국」에 의해서 보증되고 있다고 하는 일을 차근차근 생각해 보면, 향후는 지샤 불각에서 「한국인 거절」의 벽보가 내는 곳이 나와도 이상하지 않을 것이다라고 생각한다.
「대한민국」의 사법이 기능 부전에 빠져 있다고 밖에 안보이니까.