二人（柱）の太陽神

일본에 1빨리 천손강림 한 것은, 모노노베씨의 시조인 니기하야히이다.

계속되고, 3월 중기 이후에 니니기노미코트가 천손강림 해 왔다.

이 두 명이 두 명의 태양신이다.

아마 테라스도 있지만, 히미코와의 설도 있어, 니니기노미코트에 포함한다.

니기하야히는, 반도의 송국리의 농경 문화를 가지고 있어 금속 가공의 기술도 가지고 있었다.(청동기)

니니기노미코트는, 대략적으로 보면 야마토 나노쿠니의 세력이라고 보고 틀림없을 것이다.

후쿠오카시의 요시타케 유적군으로 천황의 증명으로 여겨지는 「삼종의 신기」(경, 검, 구슬)에 상당하는 부장품을 가지는 목관무덤이 발굴되고, 기원 전 2 세기경의 것으로 여겨지는 출토품은, 일본 최고의 삼종의 신기이다.

이 세력과 야마토 나노쿠니란, 300년 정도 어긋나 있지만, 여기에서는, 야마토 나노쿠니는 같은 후쿠오카이므로 후계 세력으로 간주하기로 한다.

여기서, 천손강림 한 천손족이 도래인인지 어떤지가 문제가 된다.

그러나, 죠몽인도 일본에 도래했던 것에는 변함없이, 야요이 시대는 일본의 여명기이기도 해, 또, 열도와 반도를 나누는 것은 그 후의 국경이기 때문에로, 당시는 열도와 반도는 동일 문화권이었던 일로부터 야요이 시대의 도래는 도래 사람은 아니라고 한다.

아래에 오쿠노 마사오씨의 저작에도와 수행이라고, 작성된 모노노베씨의 분포를 인용한다.

여기서 니니기노미코트의 천손강림 한 땅은 복수 지점의 후보가 있다 우리 하나이다.

또, 이 그림의 천손강림 한 땅은, 전승에 의하는 것이다.

모노노베씨의 세력은 키타큐슈에 거의 남김없이 분포하고 있지만, 후쿠오카 부근이 공백이 되어 있다.

이것은, 아마 후쿠오카에서는 야마토 나노쿠니 세력에 있어서 바뀌어졌을 것이다.

여기서 신경이 쓰이는 것은, 반정의 란의 거점(치쿠고)이 모노노베씨라도 거점이 되고 있는 것이다.

이것은, 반정은, 큐슈 모노노베씨의 후계 세력이었다고도 생각할 수 있다.

만약, 그렇다고 하면, 게이타이 덴노로부터 「자신의 구멍은 스스로 늙어」라고 하는 뉘앙스로 반정토벌을 명령받는 것일까.

그런데, 이 두 명의 날신의 세력은, 동쪽으로 세력을 확대해 가지만, 최초로 세력을 확대한 것은 먼저 온 모노노베씨이다.

모노노베씨는, 금속 가공 기술을 이용하고, 종모양의 청동기를 작성해, 종모양의 청동기 문화권의 기술자 집단이 되었다고 생각할 수 있다.

아키타 모노노베씨에게 전해지는 주문 「, , 유라유라」는, 바야흐로 종모양의 청동기 제사의 구령이다.

늦고, 니니기노미코트의 세력의 진무 덴노가 동정 한다.

여기서, 모노노베씨는 아무래도, 나중에 온 세력을 시원스럽게 받아 들이는 경향이 있다 팔짱 있다.

진무 덴노를 받아 들여 고분 시대에는 응신천황도 받아 들이고 있다.

야요이 시대 의 서열에서는, 니기하야히가 일신의 필두였다.

그러나, 역사는 승자가 쓰는 것이다.

모노노베씨는, 소가씨에게 져 버렸다.

그에 대하고, 구야마토 나노쿠니 세력은, 자멸한 고분 시대의 도래 세력(히보코족)이나 (쿠다라)백제계에 이겨 최종적으로 승자가 되어, 일본 서기에서는 니니기노미코트를 일신의 필두로 들어 올리게 되었다.

사족：모노노베씨의 잔존 세력은, 일부는 아키타에 이주했다.또 일부는 시가에 이주하고, 전국시대의 아사이씨로 연결된다고 하는 설이 있다.

참조 사이트

https://lunabura.exblog.jp/15604815/