再び、「日本人観光客」襲撃事件を考える。

[뉴스트데이]

▲ANC▲
양초 데모 1주년 집회의 진압 과정에서,

경찰로부터 폭행을 받아 큰 비 일본인 관광객의 진정이 제기되었습니다.
경찰은 정확한 폭행 경위의 파악이 어렵지만, 철저하게 수사한다고 하는 입장입니다.
이·욘쥬 기자가 보도합니다.

▲VCR▲
일본인 관광객 Y모씨가 집회를 진압한 한국 경찰로부터 폭행을 받았다고 하는 진정서를 제출했다

(와)과 주한일본대사관 관계자가 전했습니다.
Y씨는 진정서로, 떠나는 2일밤 11 시경소울·명동(명동)에 내려

데모대와 대립한 전투 경찰대 수십명이, 돌연 자신을 때려 넘어뜨려 폭행 했다고 말했다고 전해졌습니다.
경찰의 버스로 연행되었지만 일본인이라고 하는 사실이 확인된 후에 해방된 Y씨는,

당일 새벽녘까지 시내가 있는 병원에서 치료를 받았습니다.

▲SYN▲
병원 관계자 「늑골을 상처를 입어 왔어요.입원할 정도는 아니고,

진통제와 약의 처방을 받아 퇴원했습니다.」

다음날 , 자신이 묵고 있던 호텔에 찾아 온 경찰 수사관등에

Y씨는 「누가 자신에게 폭행을 했는지 알고 싶다」라고 이야기한 일을 알 수 있었습니다.
경찰은 Y씨의 진정서 제출의 사실을, 일본 대사관측으로부터 통지를 받았다고 분명히 했습니다.
하지만 경찰은 「당시 , 데모 현장에는 사람이 대부분, 누가 폭행 했는지는 확인이 불가능이다」라고 하면서

「전투 경찰대원이 폭행 한 것은 사실인가 수사한다」라고 이야기했습니다.

MBC 뉴스, 이·욘쥬였습니다.
~2009년 5월 9일 MBC 뉴스보다∼

YouTube - 한국 경찰이 일본인 관광객을 폭행 한국의 보도

http://www.youtube.com/watch?v=oGZ2Aalqx6E

그런데, 문제는 이 Y씨,

요시이리아키라씨를 어떻게 생각하면 좋은지, 그렇지만.

결론적으로는, 역시 「일본인 관광객」으로 좋다고 생각한다.

왜냐하면 본인이 자신을 그렇게 부르고 있으니까.

만일 그의 조상의 혈통안에

일절 다이와계 민족의 피가 흐르지 않다고 해도.

그런데도, 스스로를 일본인을 부르는 것을,

우리는 일본인으로 취급해야 한다고 생각한다.

국민의 조건, 일본인의 조건은

혈통이나 피로 생각하는 것은 좁다.

국민 국가의 최초로 있는 것은,

우선 「피」보다 「의식」이 위일 것.

스스로를 우선 일본인이라고 인식하는 사회집단이야말로

「일본」이어도 생각하기 때문에.

아네스트·게르나 「민족과 내셔널리즘」

에 써 있던 민족 개념의 두 개의 정의.

···

①두 명의 남자는, 만약, 그들이 같은 문화를 공유하는 경우에,

그 경우에게만, 같은 민족에 속한다.

그 경우의 문화가 의미하는 것은,

생각·기호·연상·행동과 커뮤니케이션으로부터 되는 하나의 시스템이다.

②두 명의 남자는, 만약, 그들이 서로를

같은 민족에 속하고 있으면 「인지한다」경우에,

그리고 그 경우에게만, 같은 민족에 속한다.

환원한다면, 민족은 인간이 만드는 것이며,

민족과는 인간의 신념과 충성심

(와)과 연대감에 의해서 만들어 내진 인공물이다.

단순한 범주로 나눌 수 있었던 사람들은,

만약 그들이, 공유하는 멤버쉽 때문에,

서로 있는 상호적인 권리와 의무를 가지고 있다고(면) 단단하게 인식한다면,

그 때, 민족이 된다.

어느A 범주의 사람들을 민족으로 바꾸어 가는 것은, 서로가 그러한 동료이며,

무엇으로 저것, 그들을 멤버 이외의 사람들로부터

구별하는 다른 공통되는 속성은 아닌 것이다.

···