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江戸時代の日本
糞尿、下草、煮炊きに使った薪の灰も使った徹底的なリサイクル、山林保全管理、分割相続の禁止などでギリギリまで切り詰めた状態で2700万が限界だった。この状態でも5年に1度のペースで餓死者が出ない程度の物も含め飢饉が起きていたらしい。
朝鮮
飢饉は毎年、病人の切捨て、食人、食糞の一般化、食料の奪い合い(今の韓国人も他人に被害を与える事を手柄と考える節がある)で1200万程度の人口が限界だった。
日本人が集団主義、長期視線の傾向があり、韓国人が個人主義、短期視線の傾向があるのは歩んだ歴史が違うからだと思う。
朝鮮は野性の世界同様、弱肉強食、禁じては無し、奪われる者が間抜けな時代だった。この時代の精神を受け継いだ韓国の犯罪率が高めなのは仕方がないか。
에도시대의 일본
분뇨, 그늘의 잡초, 취사에 사용한 신의 재도 사용한 철저한 리사이클, 산림 보전 관리, 분할 상속의 금지등에서 빠듯이까지 절약한 상태로 2700만이 한계였다.이 상태에서도 5년에 1도의 페이스로 아사자가 나오지 않는 정도의 물건도 포함 기근이 일어나고 있던 것 같다.
조선
기근은 매년, 환자의 잘라버림, 식인, 식분의 일반화, 식료의 쟁탈전(지금의 한국인도 타인에게 피해를 주는 일을 공훈이라고 생각하는 마디가 있다)으로 1200만 정도의 인구가 한계였다.
일본인이 집단 주의, 장기 시선의 경향이 있어, 한국인이 개인주의, 단기 시선의 경향이 있는 것은 걸은 역사가 다르기 때문이라고 생각한다.
조선은 야성의 세계 같이, 약육강식, 금지해 없음, 빼앗기는 사람이 얼간이인 시대였다.이 시대의 정신을 계승한 한국의 범죄율이 높여인 것은 어쩔 수 없는가.
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