１月の前半、遅れ馳せながら（まあ、混んでいる中で、初詣（hatsumoude）をするのは、あまり好きではないので、故意に遅らせたのですがw）、初詣（hatsumoude）に行って来た時の物です。なお、今年は、この他にも、初詣（hatsumoude）に行って来たのですが、その時の事については、また、後日、投稿する予定です。
初詣 （hatsumoude）とは、新年に、神社（shrine）や寺に、お参りして、その年の願い事などをする、日本の風習です。
この日は、まず、大國魂（ookunitama）神社（shrine）（後で、説明します）に、初詣 （hatsumoude）をしに行きました。
大國魂（ookunitama）神社（shrine）は、府中（fuchu）市にあり、府中（fuchu）市の中心的な、電車駅である、府中（fuchu）駅（周辺は、府中（fuchu）市の中心繁華街となっています）から、歩いて５分程度の場所（府中（fuchu）駅周辺の繁華街の外れ辺り（府中（fuchu）駅周辺の繁華街の周辺））にあります。
府中（fuchu）は、東京の西の郊外に位置する中都市（中位の人口規模の都市）で、東京の都心部から近くも無ければ遠くもない、中位の距離の、東京の西部郊外に有ります（府中（fuchu）市の、中心的な電車駅である府中（fuchu）駅は、新宿（東京最大級の繁華街の一つ、且つ、東京の、主要な、ビジネス（business）地区の一つ）から、特別料金は不要の（特別料金を支払う必要のない）、通勤電車（電車）の、特急（express）で、２０分から３０分位です）。府中（fuchu）市は、基本的には、東京都心部に通勤する人々が、多く暮らす、東京の西の郊外の、静かで落ち着いた住宅地域となっています。
この日の昼食は、府中（fuchu）駅周辺（府中（fuchu）市の中心繁華街）にある、庶民的な、饂飩（うどん）食堂で食べました。
日本は、とても、大雑把に、分けると、東日本（higashinihon）と西日本（nishinihon）に分かれます。東日本（higashinihon）と西日本（nishinihon）が、どこを境にして分かれるかは（東日本（higashinihon）と西日本（nishinihon）の境界については）、人によって、意見が分かれますが（統一された、基準はありませんが）、概ね、東日本（higashinihon）は、東京を中心とした、日本の、東半分・北半分、西日本（nishinihon）は、関西（kansai）大都市圏（大坂・京都（kyoto）・神戸（kobe）を中心とした大都市圏。東京圏に次ぐ、日本、第二の人口を有する、大都市圏）を中心とした、日本の、西半分・南半分となっています。
ちなみに、古い時代の、日本の中心地であり、比較的、古くから栄えていたのは、西日本（nishinihon）です（例えば、東日本（higashinihon）の中心地である、東京が、日本最大の人口を有する都市・日本の中心都市として、発展して行ったのは、１７世紀以降の事です）。
日本は、例外もありますが、基本的には、大坂を中心とした、西日本（nishinihon）が、うどん文化圏、東京を中心とした、東日本（higashinihon）が、蕎麦文化圏となっています。
したがって、一般的には、うどんの味の質は、東京を中心とした、東日本（higashinihon）よりも、大坂を中心とした、西日本（nishinihon）の方が、高く、蕎麦の味の質は、大坂を中心とした、西日本（nishinihon）よりも、東京を中心とした、東日本（higashinihon）の方が高くなっています。
したがって、韓国の方は、日本を旅行する際には、うどんを食べるのならば、大坂を中心とした、西日本（nishinihon）で食べる事を（まあ、大坂で食べれば、間違いはない）、蕎麦を食べるのならば、東京を中心とした、東日本（higashinihon）（まあ、良質な蕎麦食堂を選んで、東京で食べれば、間違いはない）で食べる事が、お勧めです。
うどんの、スープ（soup）は、基本的には、大坂を中心とした、関西（kansai)大都市圏（大坂、京都（kyoto）、神戸（kobe）を中心とする大都市圏。東京圏に次ぐ、日本、第二の人口を有する大都市圏）が、薄い色の、上品な味の、スープ（soup）、東京圏は、粗野な（垢ぬけない・田舎臭い）、濃い味の、濃い色の、スープ（soup）となっています。私は、基本的に、うどんは、垢ぬけない、濃い味の、スープ（soup）の、東京圏の、うどんよりも、薄い、上品な味の、スープ（soup）の、大坂を中心とした、関西（kansai)大都市圏の、うどんの方が、好きです。
一方、蕎麦に関しては、例えば、（私は、京都（kyoto）（日本の伝統文化の中心都市）は、洗練された、日本料理の、中心都市として畏敬の念を抱いていますが）、京都（kyoto）で、下手な、手打ち蕎麦食堂で、蕎麦を食べる位ならば、鰊蕎麦（京都（kyoto）の蕎麦料理。間違っていたら申し訳ありませんが、一般的に、手打ち蕎麦ではない）を食べた方が、余程、良いと言った印象です。
前述の通り、日本は、基本的には、大坂を中心とした、西日本（nishinihon）が、うどん文化圏、東京を中心とした、東日本（higashinihon）が、蕎麦文化圏となっていますが、例外もあります。
東京の、西部郊外、及び、埼玉（saitama）県（東京圏の北部に位置する県）の西部は、大きくは、蕎麦文化圏に含まれ、蕎麦も、よく食べられているのですが、独自の、うどん文化圏も形成しており、古くから、うどんが、よく食べられて来ました。東京の、西部郊外（府中（fuchu）も、含まれます）、及び、埼玉（saitama）県（東京圏の北部に位置する県）の西部で、伝統的に食べられている、うどんは、武蔵野（musashino）うどんと呼ばれます。
前述の、通り、この日の昼食は、府中（fuchu）駅周辺（府中（fuchu）市の中心繁華街）にある、庶民的な、うどん食堂で食べました。この、うどん食堂（この日、昼食を食べた、うどん食堂）は、前に利用した事があった、うどん食堂なのですが、この、うどん食堂の、うどんは、まあまあ、美味しいです。この、うどん食堂は、武蔵野（musashino）うどんの、食堂です。
この、うどん食堂で、この時、私が食べた物。うどんと、小さなサイズ（size）の、掻き揚げ（kakiage）（天麩羅の一つで、魚介類（seafood）や野菜等を数種類組み合わせ、衣とともに油で揚げた天麩羅）丼の、組み合わせメニュー（menu）。うどんの、スープ（soup）は、（東京圏らしく）、濃いスープ（soup）です。ちなみに、彼女は、この時、この、うどん食堂で、肉と茸の具の、温かい、うどんを食べました。
昼食を食べた後は、大國魂（ookunitama）神社（shrine）で、初詣 （hatsumoude）をしました。初詣 （hatsumoude）とは、前述の通り、新年に、神社（shrine）や寺に、お参りして、その年の願い事などをする、日本の風習です。
大國魂（ookunitama）神社（shrine）は、前述の通り、府中（fuchu）市の中心的な、電車駅である、府中（fuchu）駅（周辺は、府中（fuchu）市の中心繁華街となっています）から、歩いて５分程度の場所（府中（fuchu）駅周辺の繁華街の外れ辺り（府中（fuchu）駅周辺の繁華街の周辺））にあります。
大國魂（ookunitama）神社（shrine）は、１１１年創建の、１９００年以上の歴史を有する、非常に、歴史が古い（ただし、神社（shrine）の建物は、時代に合わせて、建て替えられている）、規模の大きな、神道（Shinto）の、神社（shrine）で、その歴史も含めて、東京の西部郊外を、代表する、神社（shrine）となっています。大國魂（ookunitama）神社（shrine）で、毎年、春に行われる、長い伝統を誇る、くらやみ（kurayami）祭と言う、祭りは、東京圏で行われる多くの祭の中でも、かなり規模が大きな有名な祭となっています。個人的に、父方の伯母が府中（fuchu）市に住んでおり、私は、子供の頃、いとこ（cousin）、伯母、伯父、私の両親等と共に、くらやみ（kurayami）祭に、遊びに行ったりしました。
写真以下６枚。大國魂（ookunitama）神社（shrine）の、風景例。
写真以下３枚。中心となる建物である、本殿（honden）・拝殿（haiden）。大國魂（ookunitama）神社（shrine）の、本殿（honden）・拝殿（haiden）は、（大國魂（ookunitama）神社（shrine）の）、敷地面積の、広さからすれば、それ程、大きな建物ではありません。
大國魂（ookunitama）神社（shrine）で、初詣 （hatsumoude）をした後は、電車で、大宮八幡宮（oomiyahachimangu）に移動し、大宮八幡宮（oomiyahachimangu）で、初詣 （hatsumoude）をしました。
大宮八幡宮（oomiyahachimangu）は、杉並（suginami）区に位置しています。杉並（suginami）区は、世田谷（setagaya）区等と供に、東京中心部（東京２３区）の西端に位置する区で（世田谷（setagaya）区の北に位置する）、世田谷（setagaya）区同様、基本的には、東京都心部に近い、東京の西部郊外に繋がる、静かで落ち着いた住宅地となっています。
大宮八幡宮（oomiyahachimangu）は、１０６３年に創建された（ただし、神社の建物は、時代に合わせて、建て替えられています）、規模の大きな、神道（Shinto）の、神社（shrine）で、東京中心部（東京２３区）の西端部地域を、代表する、神社（shrine）の一つであり、地域の人々の、人気の、初詣 （hatsumoude）場所となっています。
写真以下６枚。大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の風景例。大宮八幡宮（oomiyahachimangu）は、中々、雰囲気のある（趣のある）、神社（shrine）です。
写真以下５枚。大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の、本殿（honden）・拝殿（haiden）（神社の、中心となる建物）です。
写真右側に、神社（shrine）に勤務する女性が、写っていますが、日本で、神社（shrine）に勤務する女性は、伝統的に、一般的に、この様な、服装をしています。女性向けの、着物（日本の、伝統衣装）としては、とても、動き易い、服装となっています。日本の女性の学生の服装としての、女袴（onnabakama）・女子（女性）袴（bakama）（１９世紀後期から広まった）は、日本の、神社（shrine）に勤務する女性の、伝統的な服装と、共通性の有する物となっています。
女袴（onnabakama）・女子（女性）袴（bakama）は、現代の、日本においては、女性の大学生が、卒業式において、一般的に着る服装となっています。
女袴（onnabakama）・女子（女性）袴（bakama）については、この投稿を、参照して下さい→
http://www.kjclub.com/kr/exchange/theme/read.php?uid=35052&fid=35052&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_8&number=8&f=name&word=jlemon
ちなみに、日本の、神道（Shinto）の、神社（shrine）に勤務する女性は、巫女（miko）と呼ばれます。巫女（miko）は、大学生・専門学校生等の、学生の、アルバイトの女性も多いですが（初詣 （hatsumoude）時期等の、特に、神社（shrine）が忙しくなる時期の短期のアルバイトも、多い。ちなみに、巫女（miko）は、アルバイトであっても、一般的に、巫女（miko）の、伝統的な衣装を着用します）、本職の（神社（shrine）に、正式に勤務する）、巫女（miko）であっても、一般的に、恋愛・sexは、自由となっています（おそらく。。。）。昔（申し訳ありません。昔は、遊んでいました）、東京都心のバー（bar）で知り合った（率直に言ってしまえば、（私は、女性の体形は、胸の大きな女性が、好みであるので）、胸の大きさが気になってw、声を掛けて、ナンパした女性の職業が、偶然、巫女（miko）であった)、本職の（東京都心の神社（shrine）に、正式に勤務する）、巫女（miko）（当時、２０代の中頃（２４歳位）であった）と、後日、何度か、デート（date）して、仲良くなった事がありますw。
宗教と言うよりも、生活文化として、日本人の生活の中に自然と溶け込んでいる、日本古来の宗教である(日本の、縄文（jomon）時代（約16000年前から2300年前）の、自然崇拝・多神教宗教を起源とする）、神道（Shinto）自体が、元々、おおらかな宗教です。神道（Shinto）は、多神教の宗教であり、八百万の神がいると言われています（八百万は、実際に、神道（Shinto）に、八百万の神がいると言う意味ではなく、非常に数が多い事の、例え。。。）。神道（Shinto）は、少し極端に言えば、キリスト（Jesus Christ）や釈迦（Buddha）でさえも、神道（Shinto）の神の一つとして受け入れる程の包容力を有する宗教です（キリスト教の人達からすれば、信じられない事かもしれませんが。。。）。
現代の日本は、非常に、多くの、伝統的な祭りを受け継ぐ一方で、クリスマスも、ハロウィーン（Halloween）も、楽しい、お祭りとして、日本の文化に取り入れています。この様な、宗教に関係がある、外国の行事さえも、あまり抵抗感がなく、自国の文化に取り入れて、自国に合わせた物にしてしまうと言う、日本人の気質や、日本の文化の多様性や豊かさは、上で説明した、神道（Shinto）に、関係していると思います。
アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道（Shinto）の神社（shrine）又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道（Shinto）の神社（shrine）と仏教の寺、（特に、神道（Shinto）の神社（shrine））は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。もちろん、東京都心部の、私の街にも、神道（Shinto）の神社（shrine）も、仏教の寺も、存在します。日本では、非常に多くの伝統的な祭りが行わていますが、日本の伝統的な、祭りの多くが、神道（Shinto）の神社（shrine）で行われています。
話しが、脱線してしまいましたが、写真以下２枚、初詣 （hatsumoude）をした後は、大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の、ラウンジ（lounge）で、おやつを食べながら、少し、のんびりとしました。
この時、大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の、ラウンジ（lounge）で、食べた物。抹茶（green tea）と、わらび(warabi）餅の、組み合わせ（二人共、同じ物（抹茶（green tea）と、わらび(warabi）餅の、組み合わせ）を食べました。写真は、一人分）。わらび（warabi）餅は、日本伝統菓子の一つで、素朴な、お菓子です。
大宮八幡宮（oomiyahachimangu）で、初詣 （hatsumoude）をした後は、電車で、下北沢（shimokitazawa）に移動し、下北沢（shimokitazawa）で、親しい、友人の、coupleと待ち合わせて、この日の、夕食は、私と彼女と、親しい、友人coupleの４人で食べました。
写真以下３枚。参考に、前に、kjで、アップ（upload）した写真の、再利用。春の、桜の時期の、井の頭（inokashira）線の風景。桜の花は、おそらく、日本人に最も親しまれている花で有り、菊（皇室（天皇家）の紋章（emblem）となっている花）と供に、日本の実質的な国家となっている花です（日本には、法定上の国花は、有りませんが、桜の花は、（菊と供に）慣習上の国花として、昔から、国民達に親しまれて来ました）。日本には、所々に、桜の木が植えられており、春には、日本各地で、所々で桜の花が咲きます。
井の頭（inokashira）線は、渋谷（shibuya）（東京最大級の繁華街の一つ。東京都心部の西部に位置する）と吉祥寺（kichijyoji）(東京の西部郊外最大の繁華街。東京都心部に近い、東京の西部郊外に位置する)を結ぶ通勤電車路線です（1933年に開業。路線距離12.7km）。渋谷（shibuya）も、吉祥寺（kichijyoji）も、若者に人気が高い、繁華街となっています。井の頭（inokashira）線の通勤電車車両は、伝統的に、７色（７つの色）に、塗り分けられています（７色（７つの色）の色の物があります）。ちなみに、私が通っていた高校（東京都（日本の４７の都道府県（prefecture）の一つ。主として、東京中心部（東京２３区）と、東京の西部郊外・近郊から成る）が運営する、公立の高校の一つ）は、井の頭（inokashira）線の沿線にあります（私が、通っていた（卒業した）高校の、最寄り駅は、渋谷（shibuya）から、井の頭（inokashira）線で３分程です）。
大宮八幡宮（oomiyahachimangu）の、最寄り駅である、西永福（nishieifuku）駅から、下北沢（shimokitazawa）までは、井の頭（inokashira）線で、１０分程です（参考に、下北沢（shimokitazawa）から、渋谷（shibuya）までは、井の頭（inokashira）線で、５分程です）。
我が家の最寄りの、通勤電車・地下鉄駅から、下北沢（shimokiazawa）（下の補足説明参照）までは、通勤電車で、２分から３分程です。ちなみに、実家（元々、私の母方の祖父母の家。現在は、両親が引き継いで暮らしている）は、近所にあり、私は、私の街（渋谷区（shibuya）区（東京中心部（東京２３区）の西部に位置する区）の中北部area）で、生まれ育ったのですが、高校の時、実家から高校に通う際の、電車の乗り換え駅が、下北沢（shimokiazawa）でした（下北沢（shimokiazawa）で、電車を乗り換えてから、私が、通っていた高校の、最寄り駅までは、電車で２分位）。
下北沢（shimokitazawa）：私の街（渋谷区（shibuya）区（東京中心部（東京２３区）の西部に位置する区）の中北部area）の、西の隣街の（西に隣接する）、世田谷（setagaya）区（東京中心部（東京２３区）の西端に位置する区）の中北東部（中北東端部）areaに有る、学生等の、若者に人気が高い繁華街。
前述の通り、この日の夕食は、下北沢（shimokitazawa）で、親しい、友人の、coupleと待ち合わせて、私と彼女と、親しい、友人coupleの４人で食べました。
写真以下１１枚。この日の夕食は、下北沢（shimokitazawa）で、個人的に、お気に入りの、タイ（Thailand）料理レストランで食べました。この、タイ（Thailand）料理レストランは、安くて、中々、美味しいです。前述の通り、下北沢（shimokitazawa）は、学生等の、若者に人気が高い繁華街ですが、このタイ（Thailand）料理レストランも、安くて、若者に人気が高い、タイ（Thailand）料理レストランです。
写真以下９枚。この、タイ（Thailand）料理レストランで食べた、この日の、夕食等。
写真以下２枚。この時、この、タイ（Thailand）料理レストランで、私が飲んだ、飲み物の一部。この時、私は、飲み物は、この他、定番の（日本の、タイ（Thailand）料理レストランでは、必ず置いてあって、（日本の、タイ（Thailand）料理レストランの飲み物としては）、一番、よく飲まれている（おそらく。。。））、シンハー（Singha）・ビール等を、飲みました。
チャーン（Chang）ビール。
Hong Thong（糖蜜・米等を、原料にした、タイ（Thailand）式の、ウイスキー（whiskey）。アルコール（alcohol）度数は、３５％程）の、ロック（on the rocks）。チープな（安っぽい）味の、飲み物ですが、私は、割と、好きですw チープな（安い）飲み物だからと言うのもあるのか、ウイスキー（whiskey）系の飲み物（まあ、あくまで、タイ（Thailand）式の、ウイスキー（whiskey）ですが。。。w)の、ロック（on the rocks）の割には、一杯の量の、気前が良いw（一杯の量の、量が多いw）。
写真以下７枚。この時、この、タイ（Thailand）料理レストランで食べた、食べ物の一部。これは、この時の、前半に食べた物で、この時、この、タイ（Thailand）料理レストランでは、４人で、全部で、この倍（２倍）位の、種類・量の食べ物を食べ、腹が、かなり一杯になりました。
以下は、おまけです。。。
前述の通り、アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道（Shinto）の神社（shrine）又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道（Shinto）の神社（shrine）と仏教の寺、（特に、神道（Shinto）の神社（shrine））は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。
写真以下１９枚。おまけ１。参考に、前に、kjで、アップ（uplaod）した写真の再利用で、東京都心部の、私の街（渋谷区（shibuya）区（東京中心部（東京２３区）の西部に位置する区）の中北部area。基本的に、静かで、落ち着いた住宅地となっている）の、神道（Shinto）の神社（shrine）です。この神社（shrine）の歴史は、１２１２年まで遡りますが、神社（shrine）の建物自体は、時代を経る毎に建替えられており、それ程、古いものでは、ありません。東京中心部（東京２３区内）ですが、神社（shrine）の敷地内は、背の高い木々に覆われ、森の様な雰囲気となっており、静かで、神聖な雰囲気となっています（この神社（shrine）から、それ程遠く無い場所にある、明治神宮（meijijingu。東京中心部で最大の神社（shrine））ともなると、本当に都心にある深い森と言った感じです）。普段は、とても静かな、私の街の神社（shrine）の境内（敷地内）ですが、毎年９月に、行われる、秋祭りの日は、たくさんの屋台が建ち並び、賑やかとなります。私は、子供の頃は、この神社（shrine）の秋祭りを、毎年楽しみにしていました（前述の通り、実家（元々、私の母方の祖父母の家。現在は、両親が引き継いで暮らしている）が、近所にあり、私は、私の街（渋谷区（shibuya）区（東京中心部（東京２３区）の西部に位置する区）の中北部area）で、生まれ育ちました）。
写真以下。おまけ２。我が家の、新聞の、折り込みチラシ広告（定期購読している新聞に挟まれて来る広告）、又は、郵便受け（mailbox）に入っていた広告等から。。。
すぐ下は、私の街の（勤務地が、私の街の）、ベビーシッター（babysitter）の募集の広告です（この、ベビーシッター（babysitter）の募集の広告の写真は、何故か、韓国側からは、見られない様なので、この写真だけは、日本側から、ご覧下さい）。（我が家の近所の）私の実家は、富裕層ではなく、平凡な（普通の・並みの）中流層であり（私の父は、会社員です）、また、私の母は(ちなみに、私の母は、一人っ子です）、結婚してからは、ずっと主婦であり、さらに、結婚してからも、両親（私の母方の祖父母）と同居していたので（前述の通り、私の実家（現在は、両親が引き継いでいる）は、元々、私の、母方の祖父母の家です）、子育てに、ベビーシッター（babysitter）は必要はなかったので、ベビーシッター（babysitter）を雇った事がありませんし、また、私自身も、学生時代に、ベビーシッター（babysitter）のアルバイトはした事がなかったし、子供がいないので、ベビーシッター（babysitter）を雇った事もないので、分からなかったのですが、（東京都心部の相場ですが）、ベビーシッター（babysitter）の、賃金・給料の、水準は、だいたい、こんな感じなのかと思いました。
東京中心部（東京２３区内）の、静かで、落ち着いた住宅地は、私の様な、庶民も暮らしていますし、中流層の人々も、多く暮らしていますが、比較的、立派な、一戸建て住宅や邸宅に暮らしている、富裕層・金持ちも、たくさん暮らしており（こうした富裕層・金持ちは、中小企業の社長・大企業の社長等も多いが、東京都心部に、無数に存在する（非常に多く存在する）、小規模の商業用のビル等の、東京都心部に保有する、不動産（土地等を、先祖や、親から、受け継いだ物も多い）から得られる家賃等の、不動産収入で暮らしている人々も、たくさんいます）、また、低層の高級マンション（高級アパート）等に暮らしている、赤ちゃん（baby）や、小さな子供がいる、夫婦共働きの、若い・比較的若い、大企業の会社員や、弁護士・会計士（accountant）・税理士（tax advisor・tax consultant）等の専門職の夫婦も多い事から、ベビーシッター（babysitter）の需要は、ある程度あります。
すぐ上の写真（ベビーシッター（babysitter）の募集の広告の写真）は、何故か、韓国側からは、見られない様なので、この写真だけは、日本側から、ご覧下さい。以下、募集内容です。なお、これは、日本人向けの募集であり、東南アジア人等の、外国人のベビーシッター（babysitter）の、収入（賃金・給料）や勤務条件は、もう少し悪いと思います。応募条件は、年齢３５歳以下（おそらく、主に女性（ほとんど、女性を相手にした募集であると思います））。２０代のスタッフが活躍中（おそらく、勤務者の中心は（中心的な層は）、２０代の、若い女性）。経験は、必要ない（未経験者も、歓迎）。子供が好きな人に適した仕事。子供の通学の付き添いから、家事の手伝いまで、やりがいのある（行って良かったと思える）、感謝される仕事。朝の６時から朝の８時までの、早朝の、短時間のアルバイトは、時給、2,500円（約2万5,000won）。通常のアルバイトは、一週間に、３日から、１日当たりの、勤務時間は、朝の６時から、夜の８時半までの間の、３時間以上で、時給、1,600円（約1万6,000won）以上。労働時間は、長いが、アルバイトよりも、安定した、高収入を求める人向けの、正社員（正式な社員）は、一週間に、５日の、勤務、（拘束時間は、やや長いですが）、朝８時30分から夕方６時までの勤務で（実質的な労働時間は、８時間）、月給（一か月の給料）、３０万円（約300万won）以上で、賞与（月給（通常の給料）以外の、特別な、給料）の支給は、１年間に１回（金額は、業績に応じて）、社会保険を完備。通勤に、電車等が必要な場合は、通勤の為の交通費は、アルバイトでも、全額支給（全て、ベビーシッター（babysitter）の、派遣会社が、従業員に支払い）。
ベビーシッター（babysitter）の、アルバイトは、この募集広告を見る限り、大学生・専門学校生等の、学生、又は、若い・比較的若い、主婦の、お小遣い稼ぎには、中々、良い仕事であると思います。また、正社員（正式な社員）は、例えば、シングルマザーの家庭で（母親１人、子供１人の家庭で）、母親が、ベビーシッター（babysitter）として働きながら、子育てをするのは、東京都心部は、家賃等が高いので、東京都心部では、この収入では、生活は、苦しくなると思いますが（まあ、低所得者層の家庭になると思いますが）、実家に暮らしている（実家で、両親と共に暮らしている）、２０代の、若い女性が、結婚前に（結婚して、主婦になる前に）、一時的に、働く仕事としては、十分な収入の仕事であると思います。
Pilatesの教室の、チェーン（chain）の広告。よく分かりませんが、このチェーン（chain）の本部は、アメリカにある様です。
ピザ（pizza）の宅配（delivery）のチェーン（chain）の、広告・メニュー（menu）。Domino’sのような、アメリカ式の、ピザ（pizza）ではなく、イタリア式の釜焼きのピザ（pizza）の宅配（delivery）のチェーン（chain）です。私は、宅配（delivery）のピザ（pizza）と言えば、基本的に（一番多く）、このチェーン（chain）を利用しています。
寿司の、宅配（delivery）のチェーン（chain）の、広告・メニュー（menu）。写真上側は、年末年始（基本的に、１２月３１日から１月３日）用の、特別に、上質な素材を使った寿司である様です（１月３１日までの限定メニュー（menu））。写真下側は、期間限定の（季節の具を使った）、寿司メニュー（menu）である様です（３月１５日までの、限定メニュー（menu））。
