参考に、Japonismeとは、１９世紀中期から２０世紀初頭にかけて（特に、１９世紀の後半に）、フランスを中心とした、西洋の国々（ヨーロッパ及び北米）で、浮世絵（ukiyoe）（日本の伝統的な、大衆画・大衆版画）等の日本文化が流行すると共に、当時の（近代の）ヨーロッパを中心とした西洋の芸術・工芸に強い影響を与えた現象の事を言います。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、参考の投稿。
Japonisme他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3806140/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
歌川広重（utagawa hiroshige）（１７９７年生まれ。１８５８年に亡くなる）は、日本の、代表的な、浮世絵（ukiyoe）（日本の伝統的な、大衆画・大衆版画）画家の一人です。
写真は、借り物。歌川広重（utagawa hiroshige）を描いた、歌川 国貞（utagawa kunisada）（１７８６年生まれ。１８６５年に亡くなる。日本の、有名な、浮世絵（ukiyoe）画家の一人）の作品（１８５８年）。
隅田（sumida）区は、東京中心部（東京２３区）の東部（下町（旧市街））に位置する区の一つです。
本所（honjyo）は、現在の隅田（sumida）区の、およそ南半分の地域です。
写真は、借り物。本所（honjyo）の、料亭（日本料理食堂）を描いた、歌川広重（utagawa hiroshige）の作品（１８４０年頃）。
以下、本所（honjyo）七不思議に関しては、wikiを参考にしました。
日本では、古くから、ある地域において説明の付かない現象や奇異な（不思議な・奇怪な）伝承を７つ、一纏めにして、七不思議（７の不思議）と称する事がありました。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に入ると、七不思議（７の不思議）は、怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）の形式の一つとして、広まりました。
後述する、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）は、七不思議（７の不思議）の一つですが、伝承によって登場する物語が一部異なっていることから８種類以上の話が存在しています。
本所（honjyo）七不思議（７の不思議）は、本所（honjyo）で、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の頃から、伝承される、本所（honjyo）で起こる、７つの、不思議な現象を題材とした、奇談（不思議な話・怪奇な話）・怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）です。
江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の頃から、伝承される、東京の、地域の、七不思議（７の不思議）は、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）の他にも、千住（senjyu）、馬喰町（bakurocho）、深川（fukagawa）、番町（bancho）、麻布（azabu）等があります。
以下、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）の、各話です（説明は、基本的な話の概要です）。
置行堀（oitekebori）：江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の頃の本所（honjyo）には水路が多く、魚がよく釣れた。ある日、仲の良い、町人（江戸（edo）（東京）の市民・庶民）達が錦糸町（kinshicho）辺りの水路で釣り糸を垂れたところ、非常に、よく、魚が釣れた。夕暮れになり気を良くして帰ろうとすると、水路の中から「置いていけ」という恐ろしい声がしたので、恐怖に駆られて逃げ帰った。家に着いて恐る恐る魚籠（釣った魚を入れる籠）を覗くと、あれほど釣れた魚が一匹も入っていなかった。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）（１９世紀後期に活躍した、日本の、浮世絵（ukiyoe）画家）の、置行堀（oitekebori）を描いた作品（１８８６年）。
送り提灯（chochin）：提灯（chochin）（日本の、伝統的な、携帯出来る（持ち運ぶ事が出来る）照明。中に蝋燭が入っている）を持たずに夜道（夜の道）を歩く者の前に、提灯（chochin）のように揺れる明かりが、あたかも人を送って行くように現れ、あの明かりを目当てに行けば夜道（夜の道）も迷わないと思って近づくと、不意に明かりが消え、やがて明かりがつくので近づくとまた消え、これの繰り返しでいつまで経っても追いつけない。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、送り提灯（chochin）を描いた作品（１８８６年）。
参考に、拍子木（hyoushigi）とは、両手に持って打ち合わせると、高く澄んだ音が出る、音を出す事を目的とした、木で出来た、日本の伝統的な、器具です（伝統的な庶民の祭りの音楽等で、打楽器として用いられる事もある）。
写真は、借り物（写真の作者：Miya at Japanese Wikipedia）。拍子木（hyoushigi）。
送り拍子木（hyoushigi）：「火の用心（火事を出さないように火に気を付けましょう）」と唱えながら拍子木（hyoushigi）を打って夜回りする（夜の街を巡回する）と、打ち終えたはずの拍子木（hyoushigi）の音が同じような調子で繰り返して聞こえ、あたかも自分を送っているようだが、背後を振り向いても誰もいないという話。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、送り拍子木（hyoushigi）を描いた作品（１８８６年）。
燈無蕎麦（akarinashisoba）：江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）、本所（honjyo）には、夜になると蕎麦の屋台が出たが、その内の1軒は、いつ行っても店の主人がおらず、夜明けまで待っても遂に現れず、その間、店先に出している行灯（andon）（日本の、伝統的な、照明器具）の火が常に消えているというもの。この行灯（andon）に、迂闊に火をつけると、家へ帰ってから必ず不幸が起るという。やがて、この店に立ち寄っただけでも不幸に見舞われてしまうという噂すら立つようになった。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、燈無蕎麦（akarinashisoba）を描いた作品（１８８６年）。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、食べ物の屋台に関する参考の投稿。
東京都美術館 出張江戸博前編→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3924661/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
足洗邸（ashiaraiyashiki）:江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に、本所（honjyo）に所在した、役人の侍（samurai）の邸宅の一つでは、毎晩、天井裏から、もの凄い音がした挙げ句、「足を洗え」という声が響き、同時に天井を突き破って剛毛に覆われた巨大な足が降りてくる。言われたとおりに洗ってやると天井裏に消えていくが、それは毎晩繰り返され、洗わないでいると足の主は怒って家中の天井を踏み抜いて暴れる。あまりの怪奇現象にたまりかねた役人の侍（samurai）が、同僚の役人の侍（samurai）に、この事を話すと、同僚の役人の侍（samurai）は、大変興味を持ち、お互いの邸宅を交換した。ところが、同僚の役人の侍（samurai）が、この邸宅に移り住んだ所、足は二度と現れなかったという。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、足洗邸（ashiaraiyashiki）を描いた作品（１８８６年）。
片葉の葦（katahanoashi）：江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の頃、本所（honjyo）に、美しい、娘（若い女性）が住んでいたが、近所に住む男が恋心を抱き幾度も迫ったものの、娘（若い女性）は、一向になびかず（興味を示さず・交際を断り続け）、遂に爆発した男は、所用で（用事で）外出した娘（若い女性）を追った。そして隅田（sumida）川（東京を流れる川）からの水路にかかる橋の付近で、娘（若い女性）を襲い、片手片足を切り落とし殺した挙げ句に水路に投げ込んでしまった。それ以降、この橋の付近の水路の周囲に生い茂る葦は、何故か片方だけの葉しか付けなくなったという。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、片葉の葦（katahanoashi）を描いた作品（１８８６年）
落葉なき椎：江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に、本所（honjyo）に所在した、平戸（hirado）松浦（matsura）家（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、平戸（hirado）（長崎（nagasaki）県（九州（kyusyu）（日本の南部）の北部に位置する県の一つ）にある、人口2万6千人程の小都市）を統治していた、小規模、地方領主の家）の東京の別荘（別邸）の一つでは、見事な椎の木があったが、なぜかこの木は一枚も葉を落としたことがない。平戸（hirado）松浦（matsura）家も次第に気味が悪くなり、この別荘（別邸）を使わなくなってしまった。
写真以下２枚（写真は、借り物）。日本に生息する狸（Japanese raccoon dog）。
写真の作者：KKPCW
写真の作者：663highland
狸囃子（tanukibayashi）：囃子（hayashi）（庶民の祭り等の伝統的な音楽）の音が、どこから聞こえてくるのかと思って音の方向へ散策に出ても、音は逃げるように遠ざかっていき、音の主は絶対に分からない。音を追っているうちに夜が明けると、見たこともない場所にいることに気付くという。狸（raccoon
dog）の仕業ともいわれ、音の聞こえたあたりで狸（raccoon dog）の捜索が行われたこともあったが、狸（raccoon
dog）のいた形跡は発見できなかったという。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、狸囃子（tanukibayashi）を描いた作品（１８８６年）。
津軽（tsugaru）の太鼓：江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の頃、本所（honjyo）に所在した、青森（aomori）県（日本の東北地方の北端に位置する県）の西部を統治していた、地方領主の家の、東京の別荘（別邸）には、火の見櫓（hinomiyagura）（火災の早期発見・火災の警告等を行う見張台）があった。しかし、江戸（edo）時代において、通常、火の見櫓（hinomiyagura）で火災を知らせるときは、木の板（当初は、鐘を使用していたが、江戸（edo）時代の政府による、本格的な消防組織の鐘と紛らわしい為、後に、江戸（edo）時代の政府により、木の板へと変えさせられた）を鳴らすのだが、なぜか、この邸宅の火の見櫓（hinomiyagura）には、木の板の代わりに太鼓がぶら下がっており、火事の際には太鼓を鳴らした。なぜこの邸宅の火の見櫓（hinomiyagura）だけが太鼓だったのかは誰も知らない。この話は、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）の７つの話の中で、最も、不思議な要素・怪奇な（不気味な）要素が少ない為、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）から省かれる事もあります。
以上、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）の、各話（各話の、基本的な話の概要）でした。
以下、旗本奴（hatamotoyakko）に関しては、wiki等を参考にしました。
旗本奴（hatamotoyakko）とは、１７世紀の東京で流行していた、比較的、身分の高い、侍（samurai）の若者を中心とした、不良・不良集団です（比較的、身分の高い、侍（samurai）の家の、長男（家を継ぐ事が出来る）以外の、男の子供の、（力と暇（時間）を持て余していた）若い侍（samurai）達を中心とした、奇抜で、個性的な、ファッションをして（服を着て）、不良行為・反社会的行為を行っていた、東京の、不良・不良集団です）。旗本奴（hatamotoyakko）は、代表的な団体が、６つありました。旗本奴（hatamotoyakko）は、１６１０年前後に現れ、度重なる、政府による取り締まりにより、１６８０年代頃に衰退しました。ちなみに、旗本奴（hatamotoyakko）と、同時期に存在していた（同時期に流行していた）、東京の、市民・庶民の若者達を中心とした、奇抜で、個性的な、ファッションをして（服を着て）、不良行為・反社会的行為を行っていた、不良・不良集団を、町奴（machiyakko）と言います。旗本奴（hatamotoyakko）と町奴（machiyakko）は、対立しており（町奴（machiyakko）自身も、不良行為・反社会的行為を行っていましたがｗ、町奴（machiyakko）の方は、旗本奴（hatamotoyakko）の、不良行為・反社会的行為から、東京の、市民・庶民の街、及び、市民・庶民の街の治安を守ると言う、建前・大義名分がありました）、１７世紀の当時の東京では、旗本奴（hatamotoyakko）と町奴（machiyakko）の、抗争・喧嘩が、度々、起こっていました。
水野
成之（mizuno nariyuki）（通称の、水野 十郎左衛門（mizuno
jyurozaemon）で知られる。１６３０年生まれ。１６６４年に亡くなる。身分の高い、侍（samurai）の家の長男の家に生まれ、元々、然るべき地位の、政府の役人の地位に就く事が保障されていたが、辞退した）は、有名な、旗本奴（hatamotoyakko）であり、旗本奴（hatamotoyakko）の代表的な人物の一人です。水野
成之（mizuno nariyuki）の父も、初期の旗本奴（hatamotoyakko）（不良の侍（samurai））でしたが、水野
成之（mizuno
nariyuki）自身も、部下の、旗本奴（hatamotoyakko）達と共に、奇抜な、ファッションで（奇抜な服を着て）、東京中を闊歩し、悪行・粗暴の限りを尽くしました。水野
成之（mizuno
nariyuki）は、元々、身分の高い、政府側の家（身分の高い、侍（samurai）の家）の出身であった為、誰も手出しは出来ず、行状はエスカレートして行きました。その為、水野
成之（mizuno nariyuki）は、町奴（machiyakko）とは、激しく対立していました。
以下、初代 市川 左團次（ichikawa sadanji）に関しては、wikiを参考にしました。
初代
市川 左團次（ichikawa
sadanji）：１８４２年生まれ。１９０４年に亡くなる。日本の、歌舞伎（kabuki）（日本の、伝統、大衆演劇の一つ）の俳優。大阪（東京に次ぐ、日本第二の都市圏人口を有する都市）生まれで、父は、歌舞伎（kabuki）の俳優の、髪を結う仕事（hairstylist）をしていた。大阪で、子供芝居で修業する内に（初舞台は、７歳の時）、その才能が周囲に認められ、１８６４年に、東京の、歌舞伎（kabuki）の俳優の養子となり、以後、東京で活躍する事になった（元々、初代
市川 左團次（ichikawa
sadanji）の兄に、東京の、歌舞伎（kabuki）の俳優の養子の話があり、東京の、歌舞伎（kabuki）の俳優の関係者が、大阪を訪れ、会ってみたが、話が、上手く纏まらず、かえって、その場にいた、初代
市川 左團次（ichikawa sadanji）の美貌に惚れこんで、初代 市川 左團次（ichikawa
sadanji）が、東京の、歌舞伎（kabuki）の俳優の養子となる事となった）。
写真以下２枚（写真は、借り物）。初代 市川 左團次（ichikawa sadanji）。
１８８３年。
写真は、借り物。豊原
国周（toyohara
kunichika）（１８３５年生まれ。１９００年に亡くなる。１９世紀中期から活動を行い、１９世紀後半に活躍した、日本の、浮世絵（ukiyoe）画家）の、歌舞伎（kabuki）の役を演じる、初代
市川 左團次（ichikawa sadanji）を描いた作品（１８７０年代）。
写真は、借り物。豊原 国周（toyohara kunichika）の、歌舞伎（kabuki）で、（前述した）水野 成之（mizuno nariyuki）の役を演じる、初代 市川 左團次（ichikawa sadanji）を描いた作品（１８８４年）。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、豊原 国周（toyohara kunichika）に関する参考の投稿。
太田記念美術館 江戸の食事展他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3916921/page/7?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、天知 茂（amachi shigeru）に関する説明は、wikiを参考にしました。
天知
茂（amachi
shigeru）：１９３１年生まれ。１９８５年に、クモ膜下出血（能出血）により、５４歳で、突然亡くなる。１９５０年代後期頃から活躍していた日本の俳優。ニヒルな（影のある。虚無的な冷めた雰囲気のある）役柄の代表格・代名詞的存在として、孤独なヒーロー（hero）役や悪役を演じることが多かった。役と本人の人柄が混同されがちだが、関係者は一様に「真面目だが気さくな（気取りがなく、自然で親しみ易い）人柄だった」と語っている。名古屋（nagoya）（東京、大阪に次ぐ、日本第三の都市圏人口を有する都市）出身。（前述した）水野
成之（mizuno nariyuki）の子孫（実家は、水野 成之（mizuno
nariyuki）の子孫である、名古屋（nagoya）の、侍（samurai）の家系）。１９４０年代末より、俳優として活動し、下積み期間が、割と長く、１９５０年代初め頃までは、端役、１９５０年代中期頃には、脇役として活動をし、１９５０年代後期より、悪役の、主演俳優として注目を浴びる様になる。ちなみに、天知
茂（amachi
shigeru）本人は、二枚目（ハンサム）俳優になる事を望んでいたので、活躍し始めた当初の頃、悪役俳優として注目を浴びた事は、不満であった様です。１９５０年代後期から１９６０年代において、映画の、準主演級・主演級の俳優として活躍した後、１９７０年代からは、TVドラマの俳優として活躍。ニヒルな（影のある。虚無的な冷めた雰囲気のある）渋さを漂わせた個性派俳優として、刑事など社会正義派的な役を演じる、日本の、ハードボイルド（hardboiled）の代表的スター（star）の一人として活躍した。独特の美貌（ハンサムさ）と眉間の皺で女性のファン（fan）が多く、「マダムキラー（既婚女性・主婦・大人の女性を虜にする（夢中にさせる）魅力的な男性）」の異名を持ったが、私生活では浮ついたところがなく、良き家庭人（妻及び、家族を、とても大事にする人）だった。「夫婦喧嘩等一回もしたことがなかった」と葬儀の際、妻（元（かつて）女優をしていた女性）が証言している。また、後輩の、俳優・女優の、面倒見が非常に良かったことで知られる。
しぶさわ（漢字で書くとkjのバグにより、投稿文、全てが、翻訳されなくなる様なので平仮名で書きます。以下同様）龍彥（shibusawa tatsuhiko）（下の補足説明を参照）は、天知 茂（amachi shigeru）のファン（fan）であった様です。
しぶさわ
龍彥（shibusawa
tatsuhiko）：１９２８年生まれ。１９８７年に亡くなる。日本の、小説家、評論家、フランス文学者。１９５０年代に、マルキ・ド・サド（Marquis
de Sade）を、最初に、日本に紹介した人物として、又、マルキ・ド・サド（Marquis de
Sade）の作品の、日本語翻訳者としても知られています。
以下、私の前の投稿より、しぶさわ 龍彥（shibusawa tatsuhiko）に関する、言及のある投稿。
マネキン人形（mannequin）歴史他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856452/page/11?&sfl=membername&stx=nnemon2
90歳の挿絵画家他後編→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3823483/page/28?&sfl=membername&stx=nnemon2
生人形（日本の伝統的な人形）・松濤美術館他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3730709/page/13?&sfl=membername&stx=nnemon2
「本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９３７年の、日本の映画）は、（前述した）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）を題材とした、日本の映画です。「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）は、「本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９３７年の、日本の映画）のリメイク（remake）映画で、SF（science
fiction）・ホラー（horror）映画です。
「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）は、（前述した）天知
茂（amachi shigeru）主演の映画で、天知 茂（amachi shigeru）が悪役として注目されていた、天知 茂（amachi
shigeru）が活躍し始めた初期の頃の作品です。
以下、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）の、概要です（基本的に、公式より）。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）を舞台とした映画です。
東京の本所（honjyo）で
化け損なって捕まった、一匹の、いたずらをする事が好きな狸（raccoon dog）（後に、若い人間の女性に化けて、小宮山左膳（komiyama
sazen）の前に姿を現す）を 通りすがりの、役人の侍（samurai）、小宮山左膳（komiyama sazen）と
息子の弓之助（yuminosuke）が、可哀想と思い助ける。 数日後、群馬（gunma）県（東京圏の北西端に位置する県）へ、武道（martial
arts）修行に（武道（martial
arts）・剣術（swordsmanship）を習いに）出た弓之助（yuminosuke）と入れ違いに、 小宮山左膳（komiyama
sazen）の甥、権九郎（gonkuro）（天知 茂（amachi shigeru）が演じる）が小宮山左膳（komiyama
sazen）の家へやってくる。 小宮山左膳（komiyama sazen）から縁を切られていた権九郎（gonkuro）は、
金を借りにやってきたが、 小宮山左膳（komiyama
sazen）（最初の妻は、おそらく病気により亡くなっている）の後妻（再婚した妻）、おさわ（osawa）を見て驚く。
昔、権九郎（gonkuro）と、おさわ（osawa）（かつて、茶屋（cafe）のウェイトレス（waitress）をしていた）は、交際していたのだ。
再び、おさわ（osawa）と、よりを戻した（仲良くなった・交際する様になった）、権九郎（gonkuro）は、
花見（hanami）（下の補足説明を参照）帰りの小宮山左膳（komiyama sazen）を待ち伏せして殺してしまう。
花見（hanami）：桜の花は、おそらく、日本人に、最も親しまれている花であり、菊（皇室（天皇家）の紋章（emblem）となっている花）と共に、日本の実質的な国家となっている花です（日本には、法定上の国花はありませんが、桜の花は、（菊と共に）慣習上の国花として、昔から、国民達に親しまれて来ました）。日本には、所々に、桜の木が植えられており、春には、日本各地で、所々で、桜の花が咲きます。花見（hanami）は、野外で、桜の花を見ながら、酒を飲んだり、食事をしたりする事です。花見（hanami）は、伝統的に、桜の花の時期の、日本人の娯楽となっています。
以上、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）の、概要でした。
現在、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）が、you tubeで、公式で、期間限定で（７月１８日の１３時から８月１日の１２時５９分まで）、公開されています。
写真は、借り物。現在、you
tubeで、期間限定で、公式で、公開されている、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）のサムネイル画像。左から。。。弓之助（yuminosuke）（小宮山左膳（komiyama
sazen）（東京の本所（honjyo）で暮らしている、役人の侍（samurai））の息子で、真面目で、優等生的な、侍（samurai）。成人し、群馬（gunma）県（東京圏の北西端に位置する県）へ、武道（martial
arts）修行に（武道（martial
arts）・剣術（swordsmanship）を習いに）出る）。八重（yae）（弓之助（yuminosuke）の、乳母（wet
nurse）の娘。弓之助（yuminosuke）が生まれて間もなく（又は、分娩時の出血等で、弓之助（yuminosuke）の出産が原因で）、弓之助（yuminosuke）の母（小宮山左膳（komiyama
sazen）の最初の妻）が亡くなったと言う設定が、もしかしたら、あるのかもしれませんが、何れにしても、日本では、昔、上流階級・格式の高い家柄・富裕層の家では、子供が生まれると、乳母（wet
nurse）を雇い、実の母の母乳ではなく、乳母（wet
nurse）の母乳で、子供を育てると言う習慣がありました。実質的に、小宮山左膳（komiyama
sazen）の養子（養女）と言った感じとなり、実質的に、弓之助（yuminosuke）の妹（義理の妹）と言った感じで、小宮山左膳（komiyama
sazen）の家に暮らしている。弓之助（yuminosuke）と、仲が良い）。おさわ（osawa）（小宮山左膳（komiyama
sazen）の後妻（再婚した妻）。かつて、茶屋（cafe）のウェイトレス（waitress）をしていた。かつて、権九郎（gonkuro）と交際していた。権九郎（gonkuro）と再会した後、再び、権九郎（gonkuro）と交際する様になる）。権九郎（gonkuro）（天知
茂（amachi shigeru）が演じている。小宮山左膳（komiyama
sazen）の甥である侍（samurai）。問題児（不良）であり、小宮山左膳（komiyama
sazen）から縁を切られていた。小宮山左膳（komiyama sazen）を殺害する）。
現在、you tubeで、期間限定で（７月１８日の１３時から８月１日の１２時５９分まで）、公式で、公開されている、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）（フル映画）→
https://youtu.be/hiPaZ237Cck?si=AAmkIn7SdYoSs5Wz
ちなみに、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）では、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）で出て来る以外の、妖怪（yokai）（日本で、昔から言い伝えられている、モンスター（monster））達も出て来ます。
「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）、今週の日曜日（一昨日）、彼女と、我が家のテレビで、見てみましたが、話（ストーリー）が弱く、FX（special
effects・特殊効果）が、あまりに、安っぽく（特に、妖怪（yokai）（日本で、昔から言い伝えられている、モンスター（monster））達が出て来る場面。着ぐるみ、演劇・show（costumed
perfo・rmers達による、演劇・show）なのかよと思いましたｗ）、今、一つと言った感じでした。
以下、おまけ。
写真は、借り物。「東海道（tokaido）四谷（yotsuya）怪談（kaidan）（The Ghost of Yotsuya）」（１９５９年の、日本の、ホラー（horror）映画）より（この写真は、白黒写真ですが、後述しますが、映画は、カラー（color）映画作品です）。右下、この映画の主演の（伊右衛門（iemon）の役を演じている）、天知 茂（amachi shigeru）。
日本には、伝統的に、夏の時期に、怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）の話をする（怖い話をして楽しむ）文化・習慣があります。
日本では、伝統的に、お盆（obon）と言われる、夏の日・時期（主に、８月１５日を中心とする）に、死者の魂（霊魂）が、この世（人間界）に、帰って来るとされ、先祖の、墓参り等をする文化があります。また、日本では、お盆（obon）には、恨みを抱いて亡くなった人や、祀る者のいない死者の魂（霊魂）も、幽霊（ghost）となって、現れるとされています。
その事から、日本では、伝統的に、夏の時期に、歌舞伎（kabuki）（日本の、伝統、大衆演劇の一つ）等の、伝統的な演劇で、怪談（kaidan）の芝居が演じられ、その事が、夏の時期に、怪談（kaidan）の話をする（怖い話をして楽しむ）、日本の、伝統的な、文化・習慣に繋がりました。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、参考の投稿。四谷（yotsuya）怪談（kaidan）に関して、詳しくは、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
怪談（古い怖い話）・百物語他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3902868/page/10?&sfl=membername&stx=nnemon2
四谷（yotsuya）怪談（kaidan）は、日本の代表的な、伝統的な、怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）の一つです。以下、四谷（yotsuya）怪談（kaidan）に関しては、wikiを参考にしました。
四谷（yotsuya）怪談（kaidan）は、元禄（genroku）時代（１６８８年から１７０４年）に起きたとされる事件を基に創作された、怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）です。
基本的な話は、「岩（iwa）と言う女性（お岩（oiwa）さんと言われる）が、夫、伊右衛門（iemon）に惨殺され、幽霊となって復讐を果たす」となっています。
以下、「」内。四谷（yotsuya）怪談（kaidan）の基となった、元禄（genroku）時代（１６８８年から１７０４年）に起きたとされる事件の内容です。
「貞享（jyokyo）年間（１６８４年から１６８８年）、四谷（yotsuya）（現在の、東京都心部でも中心的な地域に、比較的近い、東京都心部西部）に、田宮（tamiya）伊右衛門（iemon）（３１歳）と妻のお岩（iwa・oiwa）（２１歳）が住んでいて、伊右衛門（iemon）は婿養子の身でありながら、上役の娘と重婚して子を儲けてしまった。その事を知った、お岩（iwa・oiwa）は発狂した後に失踪。その後、お岩（iwa・oiwa）の祟りによって、伊右衛門（iemon）の関係者が次々と死んで行った。」
最も、一般的に、語られる、四谷（yotsuya）怪談（kaidan）は、歌舞伎（kabuki）（日本の、伝統、大衆演劇の一つ）で演じられる、東海道（tokaido）四谷（yotsuya）怪談（kaidan）（初演は、１８２５年）を基にした、四谷（yotsuya）怪談（kaidan）です。
東海道（tokaido）四谷（yotsuya）怪談（kaidan）は、毒薬を飲まされ、容貌が崩れ、無残な死を遂げた（無残に亡くなった）、お岩（iwa・oiwa）が、幽霊となって現れ、伊右衛門（iemon）を苦しめると言った内容になっています。
四谷（yotsuya）怪談（kaidan）は、日本で、何度も、映画化されています。
https://youtu.be/jXUpEF6Vs5w?si=k-qwcorHYAo67R5X
動画は、借り物。四谷（yotsuya）怪談（kaidan）を題材とした、映画の例で、「東海道（tokaido）四谷（yotsuya）怪談（kaidan）（The Ghost of Yotsuya）」（１９５９年の、日本の、ホラー（horror）映画。カラー（color）映画作品です）の、予告編。この映画は、怪談（kaidan）（日本の、幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）映画の、最高傑作とも言われている作品です。
以上、「怪談（古い怖い話）・百物語他」と言う投稿から抜粋して来た物でした。
前述の通り、天知 茂（amachi shigeru）は、この映画で、伊右衛門（iemon）の役を演じています。
ちなみに、フランシス・フォード・コッポラ（Francis
Ford Coppola）監督は、「東海道（tokaido）四谷（yotsuya）怪談（kaidan）（The Ghost of
Yotsuya）」（１９５９年の、日本の、ホラー（horror）映画）を「世界のオカルト映画（ホラー（horror）映画）の中で最高傑作だ」と高く評価している様です（wikiより）。
江戸川
乱歩（edogawa
rampo）（１８９４年生まれ、１９６５年に亡くなる）は、１９２０年代から１９５０年代にかけて活躍した、日本の有名な、小説家・推理作家で、日本の、近代・現代的な、推理小説・探偵小説の父とも言える作家です。明智
小五郎（akechi kogoro）は、江戸川 乱歩（edogawa rampo）の小説で活躍する、架空の、私立探偵（私立の探偵）です。
江戸川
乱歩（edogawa rampo）の美女シリーズの天知 茂（amachi
shigeru）版は、１９７７年から１９８５年まで放送されていた（土曜日の夜（毎週ではない）、概ね、夜の９時から夜１１時まで、全２５話が放送された）、江戸川
乱歩（edogawa rampo）の小説を原作とした、天知 茂（amachi shigeru）主演の（天知 茂（amachi
shigeru）が演じる、私立探偵（私立の探偵）、明智 小五郎（akechi
kogoro）が活躍する）、日本の、（一話が、映画と同程度の時間の、長時間の）TVドラマ（drama）シリーズ（series）です。江戸川
乱歩（edogawa rampo）の美女シリーズの天知 茂（amachi shigeru）版は、天知 茂（amachi
shigeru）の後期（４０代半ばから１９８５年に、クモ膜下出血（能出血）により、５４歳で、突然亡くなるまで）における、代表作の一つです。
https://youtu.be/NyagVhnUGHg?si=2NOEWVWYE7RtuZ6k
動画は、借り物。江戸川 乱歩（edogawa rampo）の美女シリーズの天知 茂（amachi shigeru）版の予告編の例。
