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( -∇-) 北条泰時その1(転載)

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( -∇-) エンジョイからの転載である。

 

( -∇-) 日本史上最も政治が腐敗した時代。

それは平安時代である。

( -∇-) というような話を書いた本『日本型革命の哲学』(山本七平著)を、いま読んでいる。昨日も少し話したが・・・

( -∇-) 要約すると

当時、公地公民制は崩れ、

国司に任命された役人は任地に赴かず、代理人を送った。

だから利権だけの役職になり、売官も盛んだった。

寺社や貴族へ土地を寄進することは法律上出来ないはずなのに、

盛んに行われ、公地はどんどんと有力者の荘園になっていった。

さらに朝廷に物を献じたり、寺社の造営に協力すると、

官職に任じられる場合があり、

これを『成功joukuou』と言った。

また、税を保管した正倉がよく火事になった。

これは、横領が発覚しそうになった役人が火を付けて、ごまかしたと言われている。

国司になれば、「その楽、余りあり、金絹、倉に満ち、酒肉、机にうずたかし」いわれていた。

( -∇-)b まさに利権国家。

(・_・?) これではまるで李氏朝鮮のようではないかな?

( -∇-) 藤原道長があれほどの栄華を誇った背景には、

こういう事情があったのである。

( -∇-) ちなみに藤原道長の死因は糖尿病であった言う説がある。

当時の日本の食事で糖尿病になれるとは、

(・_・?) ?どれほどの贅沢な食事をしていたのだろうか?

( -∇-) この腐敗の原因を山本七平はこう説明している。

自己伝統的な「自然的秩序」を無視した継受法(外国から導入した法律)には、いかに神権的権威でこれを施行しても「名存実亡」となり同時にその間隙を縫って利権が発生し、いかんともしがたい様相を呈する。

( -∇-) つまり、当時の律令は日本の国内事情を無視した外国の法律だからそもそも無理があった。だから、その無理の隙間を付いて、利権が発生するために、腐敗してどうしようもなくなる、ということである。

  このような堕落した日本をまともにしたのが、日本初の固有法(継受法の反対語、その国独自の法律)である北条泰時の定めた『御成敗式目』である。そして、この法律は日本の自然的秩序に即して作られていたため、日本人の意識に深く浸透した。

( -∇-) 要約するとこのような内容であった。

( -∇-) つまり、日本の支配層の意識が大きく変わり、腐敗が激減したのは、

北条泰時の『御成敗式目』によるところが大きいという話である。

( -∇-) 山本七平はこの「御成敗式目」の発布を以て、『日本型革命』と呼んでいるようだ。

( -∇-) これがおそらく、半島と日本が決定的に異なる国になった瞬間かもしれないね。

( -∇-) 固有法を定めた偉大なる北条泰時に注目。

( -∇-) b

翻訳を見る

( -∇-) 호조 야스토키 그 1(전재)

( -∇-) 즐김으로부터의 전재이다.

 

( -∇-) 일본사상 가장 정치가 부패했던 시대.

그것은 헤이안 시대이다.

( -∇-)(이)라고 하는 이야기를 쓴 책 「일본형 혁명의 철학」(야마모토 시치헤이저)을, 지금 읽고 있다.어제도 조금 이야기했지만···

( -∇-) 요약하면

당시 , 공치타카민제는 무너져

쿠니시에 임명된 공무원은 임지로 향해 가지 않고, 대리인을 보냈다.

그러니까 이권만의 직무가 되어, 매관도 번성했다.

지샤나 귀족에게 토지를 기부 하는 것은 법률상 할 수 없을 것인데,

활발히 행해져 공지는 자꾸자꾸유력자의 장원이 되어 갔다.

한층 더 조정에 물건을 바치거나 지샤의 축조에 협력하면,

관직임경우가 있어,

이것을 「성공 joukuou」라고 말했다.

또, 세를 보관한 마사쿠라가 자주(잘) 화재가 되었다.

이것은, 횡령이 발각될 것 같게 된 공무원이 불을 붙이고, 속였다고 말해지고 있다.

쿠니시가 되면, 「그 락, 남음이 있어, 금 비단, 창으로 가득 차 술육, 책상에 소용돌이 타카시」말해지고 있었다.

( -∇-) b 확실히 이권 국가.

(·_·?) 이것으로는 마치 이씨 조선같지 않을까?

( -∇-) 후지와라노 미치나가가 저만한 영화를 자랑한 배경에는,

이런 사정이 있었던 것이다.

( -∇-) 덧붙여서 후지와라노 미치나가의 사인은 당뇨병인 말하는 설이 있다.

당시의 일본의 식사로 당뇨병에 걸릴 수 있다는 것은,

(·_·?) ?얼마나의 사치스러운 식사를 하고 있 것일까?

( -∇-) 이 부패의 원인을 야마모토 시치헤이는 항설명 하고 있다.

자기 전통적인 「자연적 질서」를 무시한 계수법(외국으로부터 도입한 법률)에는, 얼마나 신권적 권위로 이것을 시행해도 「명존실망」이 되어 동시에 그 사이 틈을 누비어 이권이 발생해, 아무리 해도하기 어려운 양상을 나타낸다.

( -∇-) 즉, 당시의 율령은 일본의 국내 사정을 무시한 외국의 법률이니까 원래 무리가 있었다.그러니까, 그 무리의 틈새를 붙고, 이권이 발생하기 위해서, 부패해 어쩔 수 없게 된다, 라고 하는 것이다.

  이러한 타락 한 일본을 온전히 했던 것이, 일본 최초의 고유법(계수법의 반대어, 그 나라 독자적인 법률)인 호조 야스토키가 정한 「고세이바이시키모쿠」이다.그리고, 이 법률은 일본의 자연적 질서에 입각해서 만들어지고 있었기 때문에, 일본인의 의식에 깊게 침투했다.

( -∇-) 요약하는 곳과 같은 내용이었다.

( -∇-) 즉, 일본의 지배층의 의식이 크게 바뀌어, 부패가 격감한 것은,

호조 야스토키의 「고세이바이시키모쿠」에 의하는 곳(중)이 크다고 하는 이야기이다.

( -∇-) 야마모토 시치헤이는 이 「고세이바이시키모쿠」의 발포로, 「일본형 혁명」이라고 부르고 있는 것 같다.

( -∇-) 이것이 아마, 반도와 일본이 결정적으로 다른 나라가 된 순간일지도 모른다.

( -∇-) 고유법을 정한 위대한 호조 야스토키에 주목.

( -∇-) b

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