1. 吾等は 茲に 我 朝鮮の 独立国おこることと 朝鮮人の 自主民であることを 宣言する. 此として 世界万邦に 告下は 人類平等の 大義を 克明して, 此として 子孫万代に 誥下は 民族自存の 政権を 永有するようにする.
2. 半万年 歴史の 権威を 仗下は 此を 宣言ハムであり, 二千万 民衆の 誠忠を 合下は 此を 〓明ハムであり, 民族の 恒久如一一 自由発展を 為下は 此を 主張ハムであり, 人類的 良心の 発露に 基因一 世界改造の 大機運に 順応并進夏期 為下は 此を 提起ハムだから, 是 天の 明命であり, 時代の 大勢であり, 全人類 共存 同生権の 正当一 発動だから, 天下何物載せていたか 此を 沮止抑制寸できなかろう.
3. 旧時代の 遺物である 侵略主義, 強権主義の 犧牲を 作下野 有史以来 累千年に初めて 異民族 箝制の 痛苦を 嘗韓紙 今に 十年を 過するので. 我 生存権の 剥喪になることが凡そ 幾何であり, 心霊上 発展の 障エドエムが凡そ 幾何であり, 民族的 尊栄の 毀損になることが凡そ 幾何であり, 新鋭と 独創として 世界文化の 大潮流に 寄与補裨する 奇縁を 遺失することが凡そ 幾何か.
4. 噫だと, 旧来の 抑鬱を 宣暢しようと思えば, 時下の 苦痛をパタルしようと思えば将来の脅威を三諦しようと思えば, 民族的 良心と 国家的 廉義の 圧縮銷残を 興奮伸張しようと思えば, 各個 人格の 正当一 発逹を 遂しようと思えば, 可憐一 子弟に 苦恥的 財産を 遺与寸安易にしようとすれば, 子子孫孫の 永久完全一 慶福を 導迎しようと思えば, 最大急務が 民族的 独立を 確実するようにハムだから, 二千万 各個が 人ごとに 方寸の 刃を 懐と, 人類通性と 時代良心が 正義の 軍と 人道の 干戈として 護援する 今日, 吾人は 進下野 取ハメ 何強を 挫寸くぎしようか. 退下野 作ハメ 何志を 展寸くぎしようか.
5. 丙子修好條規 以来 時時種種の 金石盟約を 食ハヤッダ下は 日本の 無信を 罪しようと安易する. 学者は 講壇で, 政治家は 実際で, 我 祖宗世業を 植民地視と, 我 文化民族を 土昧人遇下野, ただたんに 征服者の 快を 貪するだけです, 我の 久遠一 社会基礎と 卓楽した 民族心理を 無視すると言うと 日本の 少義することを 責しようと いやする. 自己を 策励するのに 急一 吾人は 他の 怨尤を 暇寸くぎする. 現在を 綢繆するのに 急一 吾人は 宿昔の 懲弁を 暇寸くぎする.
6. 今日 吾人の 所任はただ 自己の 建設が 有するだけです, 決鼻 他の 破壊に 在寸安易だな. 厳肅一 良心の 命令として 自家の 新運命を 開拓ハムです, 決鼻 旧怨と 一時的 感情として 他(を 嫉逐排斥することが中だな. 旧思想, 旧勢力に気味された 日本 為政家の 功名的 犧牲になった 不自然, 又( 不合理一 錯誤状態を 改善匡正下野, 自然,又 合理一 政経大原で 帰還するようにハムだな.
7. 当初に 民族的 要求として 出寸安易な 両国併合の 結果が,畢竟 姑息的 威圧と 差別的 不平と 統計数字上 虚飾の 下で 利害相反一 両 民族間に 永遠ヒ 和同できない 怨溝を 去益深造する 今来実積を 観しなさい. 勇明果敢として 旧誤を 廓正と,真正一 理解と 同情に 基本一 友好的 新局面を 打開することが 彼此間 遠禍召福する 捷径であることを 明知することでないか.
8. また 二千万 含憤蓄怨の 民を 威力として 拘束することはただ 東洋の 永久一 平和を 保障する 所以がおこらないだけ載せなく, 此で 因下は 東洋安危の 主軸である 四億万 支那人の 日本に 対一 危懼と 猜疑をガルスロック 濃厚するように下野, その 結果で 東洋 全局が 共倒同亡の 悲運を 招致することが 明したら, 今日 吾人の 朝鮮独立は 朝鮮人にとって 邪路として 出下野 東洋 支持者である 重責を 全するようにすることであり, 支那に 夢寐にも 兔することができない 不安,恐怖として 脱出するようにすることであり, また 東洋平和で 重要一 一部をする 世界平和, 人類幸福に 必要一 階段になるようにするのだから. これ どうして 区区一 感情上 問題リオ.
9. ああ, 新天地が 眼前に 展開になり. 威力の 時代が 去と 道義の 時代が 来 し. 過去 全世紀に 錬磨長養になった 人道的 精神が今こそ 新文明の 曙光を 人類の 歴史に 投射夏期 始し. 新春が 世界に 来下は 万物の 回蘇を 催促ハヌンドだ. 凍氷寒雪に 呼吸を 閉蟄したことが 彼一時の 勢だと言えば 和風暖陽に 気脈を 振舒することは 此一時の 勢お前, 天地の 復運に 際と 世界の 変潮を 乗一 吾人 アーマー株躇することアップスであり, アーマー 忌憚することオブドだ. 我の 固有一 自由権を 護全下は 生旺の 楽を 飽享するはずであり, 我()の 自足一 独創力を 発揮下野 春満一 大界に 民族的 精華を 結紐ハルジだな.
10.吾等が 滋に 奪起し. 良心が 我と 同存して 真理が 我と 并進ハヌンドだ. 男女老少 なしに 陰鬱一 古巣として 活溌ヒ 起来下は 万彙だね象でドブロ 欣快一 復活を 成遂するようになり. 千百世 祖霊が 吾等を 陰佑して 全世界 気運が 吾等を 外護一つだから, 着手が所 成功だから. ただ, 前頭の 光明で 驀進するだけだろう.
公約三章
-. 今日 吾人の 此挙は 正義, 人道,生存,尊栄を 為する 民族的 要求お前, オズック 自由的 精神を 発揮するはずです, 決鼻 排他的 感情で 逸走するな.
-. 最後の 一人まで, 最後の 一刻まで 民族の 正当一 意思を 快ヒ 発表しなさい.
-. 一切の 行動は一番 秩序を 尊重下野, 吾人の 主張と 態度にオデカジドンジ 光明正大するようにしなさい.
韓民族のアイデンティティを守って行こう!!
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한민족의 정체성을 지켜나가자!!
1. 吾等은 玆에 我 朝鮮의 獨立國임과 朝鮮人의 自主民임을 宣言하노라. 此로써 世界萬邦에 告하야 人類平等의 大義를 克明하며, 此로써 子孫萬代에 誥하야 民族自存의 政權을 永有케 하노라.
2. 半萬年 歷史의 權威를 仗하야 此를 宣言함이며, 二千萬 民衆의 誠忠을 合하야 此를 佈明함이며, 民族의 恒久如一한 自由發展을 爲하야 此를 主張함이며, 人類的 良心의 發露에 基因한 世界改造의 大機運에 順應幷進하기 爲하야 此를 提起함이니, 是ㅣ 天의 明命이며, 時代의 大勢이며, 全人類 共存 同生權의 正當한 發動이라, 天下何物이던지 此를 沮止抑制치 못할지니라.
3. 舊時代의 遺物인 侵略主義, 强權主義의 犧牲을 作하야 有史以來 累千年에 처음으로 異民族 箝制의 痛苦를 嘗한 지 今에 十年을 過한지라. 我 生存權의 剝喪됨이 무릇 幾何이며, 心靈上 發展의 障애됨이 무릇 幾何이며, 民族的 尊榮의 毁損됨이 무릇 幾何이며, 新銳와 獨創으로써 世界文化의 大潮流에 寄與補裨할 奇緣을 遺失함이 무릇 幾何인가.
4. 噫라, 舊來의 抑鬱을 宣暢하려 하면, 時下의 苦痛을 파탈하려하면 장래의 협위를 삼제하려 하면, 民族的 良心과 國家的 廉義의 壓縮銷殘을 興奮伸張하려 하면, 各個 人格의 正當한 發達을 遂하려 하면, 可憐한 子弟에게 苦恥的 財産을 遺與치 안이하려 하면, 子子孫孫의 永久完全한 慶福을 導迎하려 하면, 最大急務가 民族的 獨立을 確實케 함이니, 二千萬 各個가 人마다 方寸의 刃을 懷하고, 人類通性과 時代良心이 正義의 軍과 人道의 干戈로써 護援하는 今日, 吾人은 進하야 取하매 何强을 挫치 못하랴. 退하야 作하매 何志를 展치 못하랴.
5. 丙子修好條規 以來 時時種種의 金石盟約을 食하얏다 하야 日本의 無信을 罪하려 안이 하노라. 學者는 講壇에서, 政治家는 實際에서, 我 祖宗世業을 植民地視하고, 我 文化民族을 土昧人遇하야, 한낱 征服者의 快를 貪할 뿐이오, 我의 久遠한 社會基礎와 卓락한 民族心理를 無視한다 하야 日本의 少義함을 責하려 아니 하노라. 自己를 策勵하기에 急한 吾人은 他의 怨尤를 暇치 못하노라. 現在를 綢繆하기에 急한 吾人은 宿昔의 懲辯을 暇치 못하노라.
6. 今日 吾人의 所任은 다만 自己의 建設이 有할 뿐이오, 決코 他의 破壞에 在치 안이하도다. 嚴肅한 良心의 命令으로써 自家의 新運命을 開拓함이오, 決코 舊怨과 一時的 感情으로써 他(를 嫉逐排斥함이 안이로다. 舊思想, 舊勢力에 기미된 日本 爲政家의 功名的 犧牲이 된 不自然, 又( 不合理한 錯誤狀態를 改善匡正하야, 自然,又 合理한 政經大原으로 歸還케 함이로다.
7. 當初에 民族的 要求로서 出치 안이한 兩國倂合의 結果가,畢竟 姑息的 威壓과 差別的 不平과 統計數字上 虛飾의 下에서 利害相反한 兩 民族間에 永遠히 和同할 수 없는 怨溝를 去益深造하는 今來實積을 觀하라. 勇明果敢으로써 舊誤를 廓正하고,眞正한 理解와 同情에 基本한 友好的 新局面을 打開함이 彼此間 遠禍召福하는 捷徑임을 明知할 것 안인가.
8. 또 二千萬 含憤蓄怨의 民을 威力으로써 拘束함은 다만 東洋의 永久한 平和를 保障하는 所以가 안일 뿐 안이라, 此로 因하야 東洋安危의 主軸인 四億萬 支那人의 日本에 對한 危懼와 猜疑를 갈스록 濃厚케 하야, 그 結果로 東洋 全局이 共倒同亡의 悲運을 招致할 것이 明하니, 今日 吾人의 朝鮮獨立은 朝鮮人으로 하여금 邪路로서 出하야 東洋 支持者인 重責을 全케 하는 것이며, 支那로 하여금 夢寐에도 免하지 못하는 不安,恐怖로서 脫出케 하는 것이며, 또 東洋平和로 重要한 一部를 삼는 世界平和, 人類幸福에 必要한 階段이 되게 하는 것이라. 이 어찌 區區한 感情上 問題리오.
9. 아아, 新天地가 眼前에 展開되도다. 威力의 時代가 去하고 道義의 時代가 來 하도다. 過去 全世紀에 鍊磨長養된 人道的 精神이 바야흐로 新文明의 曙光을 人類의 歷史에 投射하기 始하도다. 新春이 世界에 來하야 萬物의 回蘇를 催促하는도다. 凍氷寒雪에 呼吸을 閉蟄한 것이 彼一時의 勢ㅣ라 하면 和風暖陽에 氣脈을 振舒함은 此一時의 勢ㅣ니, 天地의 復運에 際하고 世界의 變潮를 乘한 吾人 아모 주躇할 것 업스며, 아모 忌憚할 것 없도다. 我의 固有한 自由權을 護全하야 生旺의 樂을 飽享할 것이며, 我(아)의 自足한 獨創力을 發揮하야 春滿한 大界에 民族的 精華를 結紐할지로다.
10.吾等이 滋에 奪起하도다. 良心이 我와 同存하며 眞理가 我와 幷進하는도다. 男女老少 없이 陰鬱한 古巢로서 活潑히 起來하야 萬彙군象으로 더부러 欣快한 復活을 成遂하게 되도다. 千百世 祖靈이 吾等을 陰佑하며 全世界 氣運이 吾等을 外護하나니, 着手가 곳 成功이라. 다만, 前頭의 光明으로 驀進할 따름일진저.
公約三章
-. 今日 吾人의 此擧는 正義, 人道,生存,尊榮을 爲하는 民族的 要求ㅣ니, 오즉 自由的 精神을 發揮할 것이오, 決코 排他的 感情으로 逸走하지 말라.
-. 最後의 一人까지, 最後의 一刻까지 民族의 正當한 意思를 快히 發表하라.
-. 一切의 行動은 가장 秩序를 尊重하야, 吾人의 主張과 態度로 하여금 어대까지던지 光明正大하게 하라.
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