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孔子の 7代手である公賓の朝鮮評価

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遠い昔から東に国があるからこれを朝鮮と言う. その国に檀君という立派な印金が生まれたら九犬不足 九夷が彼を奉じて賃金で仕えた. かつて 紫府仙人という度に通じる学者があったが. 中国の 黄帝が文を学んで 内皇文を  受けていて帰って来て 炎帝 代わりに賃金になって民たちに生活方法を教えた.

 朝鮮人である 舜が中国へ来て賃金の後を引き継いで倫理と道徳を教えた. 少蓮 大蓮 兄弟が親に手厚く親孝行したら親が帰ると 3年を悲しんだが人々は一民族の息子だった. その国はたとえ大きいが他人の国を馬鹿にしなかったし, その国の軍隊はたとえ強かったが他人の国を侵犯しなかった.

 風俗が淳厚・醇厚して道を行く人々がお互いに譲歩して, 食べ物を食べる人々が食べ物を延ばして, 男と女が別に住んでまじないから, が国こそ東にいる礼儀正しい君子の国(東方礼義之国)ではないのか? こんなわけで私の 先府子 孔子が ¥"その国へ行って暮したい.¥"と言いながら ¥"むさくるしくない¥"とおっしゃった.

 

が時までも歴史がなかった日本. 原人のように住んでくすくす.

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공자의 7대 손인 공빈의 조선 평가

먼 옛날부터 동쪽에 나라가 있으니 이를 조선이라 한다. 그 나라에 단군이라는 훌륭한 인금이 태어나니 아홉 개 부족 九夷가 그를 받들어 임금으로 모셨다. 일찍이 紫府仙人이라는 도에 통한 학자가 있었는데. 중국의 黃帝가 글을 배우고 內皇文을  받아 가지고 돌아와 炎帝 대신 임금이 되어 백성들에게 생활 방법을 가르쳤다.

 조선 사람인 舜이 중국에 와서 임금의 뒤를 이어 윤리와 도덕을 가르쳤다. 少蓮 大蓮 형제가 부모에게 극진히 효도하더니 부모가 돌아가시자 3년을 슬퍼했는데 이들은 한 민족의 아들이었다. 그 나라는 비록 크지만 남의 나라를 업신여기지 않았고, 그 나라의 군대는 비록 강했지만 남의 나라를 침범하지 않았다.

 풍속이 순후해서 길을 가는 이들이 서로 양보하고, 음식을 먹는 이들이 먹을 것을 미루며, 남자와 여자가 따로 거처해 섞이지 않으니, 이 나라야말로 동쪽에 있는 예의 바른 군자의 나라(東方禮義之國)이 아니겠는가? 이런 까닭으로 나의 先府子 공자께서 "그 나라에 가서 살고 싶다."고 하시면서 "누추하지 않다"고 말씀하셨다."

 

이 때까지도 역사가 없었던 일본. 원시인처럼 살았겠지 킥킥.

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