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金冠の疑問

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やあ、こんにちわ。
今日も日本の雑誌を紹介しよう。

昭和3年、1928年に発行された工芸雑誌、帝国工芸だ。

この中で、京都大学の考古学教室の学生、島田貞彦氏が、
1921年に金冠塚で出土した金冠について紹介している。
書き出しはこうだ。

「東亜における最大の考古学的発見として数えられるものに2つある。共に朝鮮である。」

新羅の古墳を発掘してとんでもないものを発見した、そんな興奮が現れた文章だ。まあ、実際そのとおりだ。








結びはこうだ。
「このような豪奢な戯曲的文化を実現する新羅時代が、
一方で支那六朝時代の文化を咀嚼し、他方、日本古代に
影響することが少なくなかったことを想像するとき、
これらの貴重な遺物は東亜の誇りとして永久に保たれるべきものであろう。」

もう絶賛の一言に尽きる。
現在は韓国の博物館に保管されている。

現在博物館で見ることができるのはレプリカだが、
http://www.subkorea.com/xe/files/attach/images/43537/651/046/gb087_1.jpg

なんか形が変わっているのは気のせいだろうか。
ではごきげんよう。
翻訳を見る

금관의 의문

야, 안녕하세요.
오늘도 일본의 잡지를 소개하자.

쇼와 3년, 1928년에 발행된 공예 잡지, 제국 공예다.

이 안에서, 쿄토 대학의 고고학 교실의 학생, 시마다정언씨가,
1921년에 금관총에서 출토한 금관에 대해 소개하고 있다.
서두는 이러하다.

「동아에 있어서의 최대의 고고학적 발견으로서 셀 수 있는 것에 2개 있다.모두 조선이다.」

신라의 고분을 발굴해 터무니 없는 것을 발견한, 그런 흥분이 나타난 문장이다.뭐, 실제 그대로다.








매듭은 이러하다.
「이러한 호사스러운 희곡적 문화를 실현하는 신라시대가,
한편으로 시나 육조 시대의 문화를 저작 해, 한편, 일본 고대에
영향을 주는 것이 적지 않았던 것을 상상할 때,
이러한 귀중한 유물은 동아의 자랑으로서 영구히 유지되어야 할 것일 것이다.」

이제(벌써) 절찬의 한마디에 다한다.
현재는 한국의 박물관에 보관되고 있다.

현재 박물관에서 볼 수 있는 것은 레플리카이지만,
http://www.subkorea.com/xe/files/attach/images/43537/651/046/gb087_1.jpg

어쩐지 형태가 변하는 것은 기분탓일까.
그럼 안녕히.

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