自民党総裁選の共同記者会見では、5候補全員が 保守政治家を自任するだけに政策の大きな方向性については おおむね一致してみえた。
だが「河野談話」「靖国神社」「尖閣諸島」など個別の分野になると、主張や政治姿勢の相違が浮き上がった。
資料的裏付けも日本側証言者も見つからないまま、政治判断で 慰安婦募集の強制性を認めたのが平成5年の河野洋平官房長官談話だ。
韓国の李明博大統領の島根県・竹島上陸や天皇陛下への謝罪要求をきっかけに、この談話の見直し機運が再び高まっている。
「私たちの子孫にこの不名誉(慰安婦強制連行)を背負わせるわけにはいかない。国内、国外に対し、新たな談話を出すべきだ」
こう明確に主張したのは安倍晋三元首相だ。安倍氏は自身の首相時代に、「強制連行を直接示すような資料はない」と閣議決定したことにも言及した。
対照的に、石原伸晃幹事長は河野談話が韓国に配慮してあいまいな書きぶりとなっている点を称賛した。
「河野談話はすごくよくできていた。談話を読む限りでは、広義においてはそういうこと(強制連行)もあったんではないかとうかがえる文面になっている。そこに知恵があった」
町村信孝元官房長官も「当時の官房長官の一つの知恵として出された。全面否定するつもりはない」と一定の評価を与えた。
首相となった場合に靖国神社に参拝するかについては、石破茂前政調会長と石原氏は直接答えず、異口同音にこう語った。
「天皇陛下のご親(しん)拝(ぱい)が実現するために務めるのが政治の使命だ」(石破氏)
「天皇陛下がご参拝できるような靖国神社にすることも大切だ」(石原氏)
両氏とも、いわゆる「A級戦犯」の分(ぶん)祀(し)などによる環境整備が先決だとの考えを示唆
したとみられる。
林芳正政調会長代理は「参拝するかしないかを言うのは差し控える」と述べ、町村氏は「行くか
どうかは、首相になって考える」と結論を先送りした。
一方、安倍氏は
「国の指導者が参拝し、英霊に尊崇の念を表するのは当然だ。首相在任中に参拝できなかったのは痛恨の極みだ。今言ったことから考えてほしい」と事実上、参拝する考え表明した。
尖閣諸島問題に関しては
安倍氏が「国家管理をさらに進める」、
石破氏が「実効支配をさらに強める」と述べたのに対し、町村氏はこう懸念を示した。
「実効支配を強めるために施設をつくる話は、そう簡単に考えてよいものか」
林氏は
「中国とは大国間の大人の関係を目指していくべきだ」と指摘し、
石原氏は尖閣諸島を国有化した野田政権の手法を批判してこう強調した。
「政府は『虎の尾を踏む』と言っては過言かもしれないが、十分な話が中国とできていなかった。事前に、中国との打ち合わせがあってしかるべきだった」
近隣諸国に対する各候補の姿勢の違いは、総裁選の重要な争点となりそうだ。
(阿比留瑠比)
ソース:MSN/産経ニュース(2ページ)
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/120914/stt12091423530023-n1.htm
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石原の河野談話に対する談話は、論議になりそうですね。
私としては、石原の考えには近いが、まあ、相手が「あれ」では、紳士協定なんて無意味ってことは、肝に銘じる必要がある
自民総裁候補「河野談話」「靖国神社」「尖閣諸島」について所信を述べる
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자민 총재 후보 「코노 담화」 「야스쿠니 신사」 「센카쿠 제도」에 도착하고 소신을 말하는
자민당 총재선의 공동 기자 회견에서는, 5 후보 전원이 보수 정치가를 자부하는 만큼 정책의 큰 방향성에 대해서는 대개 일치해 보였다.
하지만「코노 담화」「야스쿠니 신사」「센카쿠 제도」 등 개별의 분야가 되면, 주장이나 정치 자세의 상위가 떠올랐다.
자료적 증명도 일본측 증언자도 발견되지 않은 채, 정치 판단으로 위안부 모집의 강제성을 인정했던 것이 헤세이 5년의 코노 요헤이 관방장관 담화다.
한국의 이명박 대통령의 시마네현・타케시마 상륙이나 일본왕에게의 사죄 요구를 계기로, 이 담화의 재검토 기운이 다시 높아지고 있다.
「우리의 자손에게 이 불명예(위안부 강제 연행)를 짊어지게 할 수는 없다.국내, 국외에 대해, 새로운 담화를 내야 한다 」
이렇게 명확하게 주장한 것은 아베 신조 전 수상이다.아베씨는 자신의 수상 시대에, 「강제 연행을 직접 가리키는 자료는 없는」와 각의 결정했던 것에도 언급했다.
대조적으로, 이시하라 노부테루 간사장은 코노 담화가 한국에 배려해 애매한 필적이 되고 있는 점을 칭찬했다.
「코노 담화는 몹시 잘 되어 있었다.담화를 읽는 한에서는, 광의에 대해 그런 것(강제 연행)도 있었기 때문에는 없을까 (들)물을 수 있는 문면이 되어 있다.거기에 지혜가 있던 」
마치무라 노부타카 전 관방장관도「당시의 관방장관의 하나의 지혜로서 나왔다.전면 부정할 생각은 없는」와 일정한 평가를 주었다.
수상이 되었을 경우에 야스쿠니 신사에 참배할까에 대해서는, 이시바 시게루전정조 회장과 이시하라씨는 직접 대답하지 않고, 이구동성에 이렇게 말했다.
「일본왕의 친(해 ) 배(있어)가 실현되기 위해서 맡는 것이 정치의 사명이다」(이시바씨)
「일본왕이 참배할 수 있는 야스쿠니 신사로 하는 것도 중요하다」(이시하라씨)
두사람 모두, 이른바 「A급 전범」의 분(만큼) 사(해) 등에 의하는 환경 정비가 선결이라는 생각을 시사
했다고 보여진다.
하야시 요시마사정조 회장 대리는「참배할까 하지 않을까를 말하는 것은 삼가는」라고 말해 마치무라씨는「갈까
어떤가는, 수상이 되고 생각하는」와 결론을 재고했다.
한편, 아베씨는
「나라의 지도자가 참배해, 영령에 존숭의 생각을 나타내는 것은 당연하다.수상 재임중에 참배할 수 없었던 것은 통한의 극한이다.지금 말한 것으로부터 생각하면 좋은」와 사실상, 참배할 생각 표명했다.
센카쿠 제도 문제에 관해서는
아베씨가「국가관리를 한층 더 진행하는」,
이시바씨가「실효 지배를 한층 더 강하게 하는」라고 말한 것에 대해, 마치무라씨는 이렇게 염려를 나타냈다.
「실효 지배를 강하게 하기 위해서 시설을 만드는 이야기는, 그렇게 간단하게 생각해도 좋은 것인가 」
하야시씨는
「중국과는 대국간의 어른의 관계를 목표로 해 가야 한다」라고 지적해,
이시하라씨는 센카쿠 제도를 국유화 한 노다 정권의 수법을 비판해 이렇게 강조했다.
「정부는『큰까치 수염을 밟는』라고 해 과언일지도 모르지만, 충분한 이야기가 중국으로 오지 않았었다.사전에, 중국과의 협의가 있어 마땅했던 」
근린 제국에 대한 각 후보의 자세의 차이는, 총재선의 중요한 쟁점이 될 것 같다.
(아비류류비)
소스:MSN/산케이 뉴스(2 페이지)
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/120914/stt12091423530023-n1.htm
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이시하라의 코노 담화에 대한 담화는, 논의가 될 것 같네요.
나로서는, 이시하라의 생각에는 가깝지만, 뭐, 상대가「저것」에서는, 신사 협정은 무의미하다는 것은 (일)것은, 가슴 속 깊이 새길 필요가 있다
하지만「코노 담화」「야스쿠니 신사」「센카쿠 제도」 등 개별의 분야가 되면, 주장이나 정치 자세의 상위가 떠올랐다.
자료적 증명도 일본측 증언자도 발견되지 않은 채, 정치 판단으로 위안부 모집의 강제성을 인정했던 것이 헤세이 5년의 코노 요헤이 관방장관 담화다.
한국의 이명박 대통령의 시마네현・타케시마 상륙이나 일본왕에게의 사죄 요구를 계기로, 이 담화의 재검토 기운이 다시 높아지고 있다.
「우리의 자손에게 이 불명예(위안부 강제 연행)를 짊어지게 할 수는 없다.국내, 국외에 대해, 새로운 담화를 내야 한다 」
이렇게 명확하게 주장한 것은 아베 신조 전 수상이다.아베씨는 자신의 수상 시대에, 「강제 연행을 직접 가리키는 자료는 없는」와 각의 결정했던 것에도 언급했다.
대조적으로, 이시하라 노부테루 간사장은 코노 담화가 한국에 배려해 애매한 필적이 되고 있는 점을 칭찬했다.
「코노 담화는 몹시 잘 되어 있었다.담화를 읽는 한에서는, 광의에 대해 그런 것(강제 연행)도 있었기 때문에는 없을까 (들)물을 수 있는 문면이 되어 있다.거기에 지혜가 있던 」
마치무라 노부타카 전 관방장관도「당시의 관방장관의 하나의 지혜로서 나왔다.전면 부정할 생각은 없는」와 일정한 평가를 주었다.
수상이 되었을 경우에 야스쿠니 신사에 참배할까에 대해서는, 이시바 시게루전정조 회장과 이시하라씨는 직접 대답하지 않고, 이구동성에 이렇게 말했다.
「일본왕의 친(해 ) 배(있어)가 실현되기 위해서 맡는 것이 정치의 사명이다」(이시바씨)
「일본왕이 참배할 수 있는 야스쿠니 신사로 하는 것도 중요하다」(이시하라씨)
두사람 모두, 이른바 「A급 전범」의 분(만큼) 사(해) 등에 의하는 환경 정비가 선결이라는 생각을 시사
했다고 보여진다.
하야시 요시마사정조 회장 대리는「참배할까 하지 않을까를 말하는 것은 삼가는」라고 말해 마치무라씨는「갈까
어떤가는, 수상이 되고 생각하는」와 결론을 재고했다.
한편, 아베씨는
「나라의 지도자가 참배해, 영령에 존숭의 생각을 나타내는 것은 당연하다.수상 재임중에 참배할 수 없었던 것은 통한의 극한이다.지금 말한 것으로부터 생각하면 좋은」와 사실상, 참배할 생각 표명했다.
센카쿠 제도 문제에 관해서는
아베씨가「국가관리를 한층 더 진행하는」,
이시바씨가「실효 지배를 한층 더 강하게 하는」라고 말한 것에 대해, 마치무라씨는 이렇게 염려를 나타냈다.
「실효 지배를 강하게 하기 위해서 시설을 만드는 이야기는, 그렇게 간단하게 생각해도 좋은 것인가 」
하야시씨는
「중국과는 대국간의 어른의 관계를 목표로 해 가야 한다」라고 지적해,
이시하라씨는 센카쿠 제도를 국유화 한 노다 정권의 수법을 비판해 이렇게 강조했다.
「정부는『큰까치 수염을 밟는』라고 해 과언일지도 모르지만, 충분한 이야기가 중국으로 오지 않았었다.사전에, 중국과의 협의가 있어 마땅했던 」
근린 제국에 대한 각 후보의 자세의 차이는, 총재선의 중요한 쟁점이 될 것 같다.
(아비류류비)
소스:MSN/산케이 뉴스(2 페이지)
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/120914/stt12091423530023-n1.htm
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이시하라의 코노 담화에 대한 담화는, 논의가 될 것 같네요.
나로서는, 이시하라의 생각에는 가깝지만, 뭐, 상대가「저것」에서는, 신사 협정은 무의미하다는 것은 (일)것은, 가슴 속 깊이 새길 필요가 있다
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