今回の朝日の報道は、人権を歌いながら、朝日新聞と言うメディアが、「血」による差別を 簡単に肯定する、ナチスのような優越主義のメディアであることを露呈した。
それと共に部落差別を叫ぶ団体が、在日朝鮮人と同じ構造を持つ 日本人の弱みに付け込む、利権獲得のための悪徳団体であることが暴露されたね。
京都にはいまだに、部落差別をなくす為の報道がされている。私は、昔から部落差別を教育の場で教え込む教育には疑問を持っていた。
私たちは部落差別を知らないのに、なぜ、その差別の歴史を 子供たちに教えるのだろうと。
水平社や、朝鮮人は、差別がなくなると困るんだ。差別されること利権を獲得してきたからね。
こんなつまらない団体がなくなることが、日本に差別がなくなる日と 私は感じた。
橋下市長に対する、部落差別報道に抗議しない水平社。
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kuron
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다리 시모이치장에 대한, 부락 차별 보도에 항의하지 않는 수평사.
이번 아침해의 보도는, 인권을 노래하면서,아사히 신문이라고 하는 미디어가,「피」에 의한 차별을 간단하게 긍정하는,나치스와 같은 우월 주의의 미디어인 것을 드러냈다.
그것과 함께부락 차별을 외치는 단체가, 재일 조선인과 같은 구조를 가진다 일본인의 약점에 기입하는,이권획득을 위한 악덕 단체인 것이폭로되었군요.
쿄토에는 아직껏, 부락 차별을 없애기 때문에(위해)의 보도가 되고 있다.나는, 옛부터 부락 차별을 교육의 장소에서 철저히 가르치는 교육에는 의문을 가지고 있었다.
우리는 부락 차별을 모르는데, 왜, 그 차별의 역사를 아이들에게 가르치는 것일까라고.
수평사나, 조선인은, 차별이 없어지면 곤란하다.차별되는 것 이권을 획득해 왔기 때문에.
이런 시시한 단체가 없어지는 것이, 일본에 차별이 없어지는 날과 나는 느꼈다.
그것과 함께부락 차별을 외치는 단체가, 재일 조선인과 같은 구조를 가진다 일본인의 약점에 기입하는,이권획득을 위한 악덕 단체인 것이폭로되었군요.
쿄토에는 아직껏, 부락 차별을 없애기 때문에(위해)의 보도가 되고 있다.나는, 옛부터 부락 차별을 교육의 장소에서 철저히 가르치는 교육에는 의문을 가지고 있었다.
우리는 부락 차별을 모르는데, 왜, 그 차별의 역사를 아이들에게 가르치는 것일까라고.
수평사나, 조선인은, 차별이 없어지면 곤란하다.차별되는 것 이권을 획득해 왔기 때문에.
이런 시시한 단체가 없어지는 것이, 일본에 차별이 없어지는 날과 나는 느꼈다.
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