朝鮮人の先祖の新羅人
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中国の歴史書（三国志・魏書辰韓傳）に韓国人の先祖である辰韓（後の新羅）の事がこう書いてある。
（三国志・魏書辰韓傳）
辰韓在馬韓之東、其耆老傳世、自言古之亡人避秦役来適韓國、馬韓割其東界地?之辰韓。有似秦語故或名之為秦韓。
（訳）
辰韓（後の新羅）は馬韓（後の百済）の東にあり、秦の苦役（万里の長城の建設）を避けて韓国に逃げてきた奴隷達。馬韓（後の百済）が東の地を彼らに与えた。
話す言葉は秦語に似ている故に、これを秦韓とも呼んでいる。
秦の始皇帝が万里の長城を建設していた時に、その重労働から逃げてきた奴隷達が韓国人の先祖です。そして秦の言葉を話していた。ということも書いてあります。
住む場所は馬韓（後の百済）が半島の東の土地を与えたと書いてあります。
（しかし、後に百済を滅ぼすので、昔から「恩を仇で返す民族」だったのですね）
韓国人の先祖が半島に来たのは万里の長城を建設していた時期なので、紀元前２世紀から３世紀頃ですね。これが正しい歴史です。
↑rock69さんの意見を拝借
ちなみに百済の言語について内容は完全に不明なのでわからない。隋書では、「百済の支配層は通訳なしで倭人（日本人）と会話できた」とあるので日本語に近い、あるいは日本語を百済支配層は勉強していたということかもしれない。
海上交通は昔から発達していたようだから交流は盛んにあっただろう。それらは日本自生の木が朝鮮半島で発見されることもあるから理解もできるだろう。
朝鮮人は辰韓（新羅）で「中国の秦の言語に近い」ならば中国人だろう。
６６０年ぐらいに滅亡した百済人は日本に来て王になったという記述も見つからないから大工にでもなったのだろう。
翻訳を見る
조선인의 선조의 신라인
중국의 역사서(삼국지·위서 진한전)에 한국인의 선조인 진한( 후의 신라)의 일이 이렇게 써 있다.
(삼국지·위서 진한전)
진한 재마한지동, 기기로전세, 자언고지망인피 하다역 와 적한국, 마한할기동계지?지진한.유 닮아 하다어 고 혹명지 때문하다한국.
((뜻)이유)
진한( 후의 신라)은 마한( 후의 (쿠다라)백제)의 동쪽에 있어, 하다의 고역(만리장성의 건설)을 피하고 한국에 도망쳐 온 노예들.마한( 후의 (쿠다라)백제)이 동쪽의 땅을 그들에게 주었다.
하는 말은 하다어를 닮아 있는 고로, 이것을 하다한국이라고도 부르고 있다.
하다의 시황제가 만리장성을 건설하고 있었을 때에, 그 중노동으로부터 도망쳐 온 노예들이 한국인의 선조입니다.그리고 하다의 말을 이야기하고 있었다.그렇다고 하는 일도 써 있습니다.
사는 장소는 마한( 후의 (쿠다라)백제)이 반도의 동쪽의 토지를 주었다고 써 있습니다.
(그러나, 후에 (쿠다라)백제를 멸하므로, 옛부터 「은혜를 원수로 돌려주는 민족」이었군요)
한국인의 선조가 반도에 온 것은 만리장성을 건설하고 있었던 시기이므로, 기원 전 2 세기부터 3 세기무렵이군요.이것이 올바른 역사입니다.
↑rock69씨의 의견을 배차
덧붙여서 (쿠다라)백제의 언어에 대해 내용은 완전하게 불명해서 모른다.수서에서는, 「(쿠다라)백제의 지배층은 통역 없이 왜인(일본인)이라고 회화할 수 있었다」라고 있으므로 일본어에 가까운, 혹은 일본어를 (쿠다라)백제 지배층은 공부하고 있었다고 하는 것일지도 모른다.
해상 교통은 옛부터 발달하고 있던 것 같기 때문에 교류는 활발히 있었을 것이다.그것들은 일본 자생의 나무가 한반도에서 발견되기도 하니까 이해도 할 수 있을 것이다.
조선인은 진한(신라)에서 「중국의 하다의 언어에 가깝다」라면 중국인일 것이다.
660년 정도로 멸망 한 (쿠다라)백제인은 일본에 오고 왕이 되었다고 하는 기술도 발견되지 않기 때문에 목수라도 되었을 것이다.
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