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それを甘え、というのでないかい?

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差別はネットの娯楽なのか(2)――外国人女性タレント・フィフィ「在日外国人の生活保護受給はおかしい」「なぜ愛する母国に帰らないのか?」



エジプト出身のタレント、フィフィさんがツイッターに投稿した生活保護に関する内容が、先ごろ話題となった。

彼女のつぶやきに関しては、以前から問題視しており、その理由についても以前から一度まとめてみたかった。

彼女は、生活保護に関連し「在日外国人の1人として言わせていただきます。外国人が生活保護を受けること自体が不自然です。自国から拒否されてるわけで無いならなぜ愛する母国に帰らないのか?」。

続いて「恩恵を受けているなら、文句を言うな。文句を言いながらおねだりすれば、それは”たかり”と言われても当然。プライドがあるなら自らを偽るな」とつぶやいている。

生活保護の「不正受給」に関する問題は、これまでに多く語られているので割愛するが、生活保護はこの社会の最後のセーフティネットだ。それを受給することが「恩恵」「たかり」というのは間違っている。恥だと思わせるような発言は、偏見を増大させることでしかない。

本来なら問題にすべきところは、年金額や最低賃金が低すぎることだろう。怒りが向かうべき先は国や行政のはずなのに、その怒りは社会的弱者である外国人に向かっており、怒りの矛先をかわす片棒を担がされているような印象を受ける。

また、私もよく「日本に不満があるなら国に帰れ」と、見ず知らずの人からメンションを飛ばされることがある。基本的に「帰るのは国ではなく家族の待つ家だ」と答えているものの、ものすごく不愉快な気持ちにもなる。

生まれ育った国と国籍が違う人間が、今現在営んでいる生活を捨てて、どこかに「帰る」ということは、事実上は不可能だ。無理なことを分かっていて「帰れ」ということは、自分が気に食わない他者や外国人を黙らせるためのものでしかない。

差別とは、この社会から疎外することでもある。だから、「帰れ」は究極の差別用語だろう。差別とは、相手の心を殺すこと。だから、「帰れ」は「死ね」と云っている様なものでもあると思う。

そして、彼女は朝鮮学校の無償化除外問題についても語っているが、その認識に著しい誤認がある。不幸なことに、現実の世界ではそれを彼女にきちんと指摘する人物はいないようだ。また、ネット上での指摘にも耳を傾けずにいる。

※朝鮮学校の無償化除外問題については、彼女の一連のツイートと『朝鮮学校「無償化」除外問題Q&A 金明秀 - SYNODOS JOURNAL(シノドス・ジャーナル) - 朝日新聞社(WEBRONZA)』 http://webronza.asahi.com/synodos/2012051100001.html
を比較してみるといいと思う。

彼女の間違った知識は、ヘイトを発する者たちに利用される。これは昨夏に韓流やフジテレビを批判して話題になった高岡蒼佑さん、排外主義者に担ぎあげられて有頂天になっている片山さつきさんにも同じことが言える。

生活保護問題が外国人でも受給できるのは、在日の1世、2世たち先人がその権利を勝ち取ってきたからだ。社会の最後のセーフティネットからこぼれおちてしまうことの苦痛を、私たちは誰よりも知っている。

しかし、彼女のつぶやきは、本当に困窮している人たちを追いやるだけで、受給者が増える社会の構造的な背景については一切触れられていない。

自分が唱える正義が、誰かを結果的に傷つけるものとして利用されたとしたら。また、誰かにとってだけ「都合のいい」正義に加担するなら。もはやそれは正義とはいえないのではないか。

それと同様に、自分の発言が差別者に利用され、差別することを正当化させる後押しになるとしたら。それはすでに、形を変えた新しい差別ではないのか。だからこそ、彼女の罪は深い。

11月13日までに、フィフィさんは朝鮮学校無償化除外問題に関した一連のツイートを削除した。7万人もフォロワーがいる彼女は、悪意だけを拡散させた。その元となった発言を消し、自分のしでかした罪を無かったことにしている。差別はいつも無責任だ。

(李信恵)


http://getnews.jp/archives/272646


帰化するという選択肢(されても困るけどね)があるにもかかわらずそれをしない。
いいとこ取りで権利だけ主張すれば反感を買っても当然だろう。

制度のタダ乗りだけならまだしも文句をつけるとなると顰蹙を買っても当然ではないか。
フィフィさんが在日外国人というくくりでこういう風潮に迷惑を感じるのも自然なことだ。文句の一つも言いたくなるだろう。

差別されるのが嫌なら差別されないよう心がけることも大事だろう。
差別されず尊敬されている外国人だって多いのだから。

というか生活保護を受給している在日外国人に実際どの程度の被害が出ているのか、被害感情を持っているのはわかるが具体的な被害状況がよくわからない。

今までみたいに気分良く生活保護が受け取れなくなりました、程度のことじゃないんだよね?
翻訳を見る

그것을 응석부려라고 하므로 없겠어?


차별은 넷의 오락인가(2)――외국인 여성 탤런트・피피「재일 외국인의 생활보호 수급은 이상한」「왜 사랑하는 모국에 돌아가지 않는가?」



이집트 출신의 탤런트, 피피씨가 트잇타에 투고한 생활보호에 관한 내용이, 지난 번 화제가 되었다.

그녀의 군소리에 관해서는, 이전부터 문제시하고 있어, 그 이유에 대해서도 이전부터 한 번 정리해 보고 싶었다.

그녀는, 생활보호에 관련해「재일 외국인의 1명으로서 말하겠습니다.외국인이 생활보호를 받는 것 자체가 부자연스럽습니다.자국으로부터 거부되고 있는 (뜻)이유로 없으면 왜 사랑하는 모국에 돌아가지 않는가?」.

계속 되어「혜택을 받고 있다면, 불평하지 말아라.불평하면서 조르면, 그것은”모여들어”라고 해져도 당연.프라이드가 있다면 스스로를 속인데」라고 중얼거리고 있다.

생활보호의「부정 수급」에 관한 문제는, 지금까지 많이 말해지고 있으므로 할애 하지만, 생활보호는 이 사회의 마지막 세이프티 넷(safety net )다.그것을 수급하는 것이「혜택」「모여들어」라고 하는 것은 잘못되어 있다.수치라고 생각하게 하는 발언은, 편견을 증대시키는 것에 지나지 않는다.

본래라면 문제에 해야할 때 는, 연금액이나 최저 임금이 너무 낮을 것이다.분노가 향해야 할 앞은 나라나 행정일텐데, 그 분노는 사회적 약자인 외국인을 향하고 있어 분노의 비난의 화살을 주고 받는 한쪽을 담이 되고 있는 인상을 받는다.

또, 나도 자주(잘)「일본에 불만이 있다면 나라에 돌아가라」와 보지 않고 모르는 사람으로부터 멘션을 날아가는 일이 있다.기본적으로「돌아가는 것은 나라는 아니고 가족이 기다리는 집이다」라고 대답하고 있지만, 대단히 불쾌한 기분으로도 된다.

태어나 자란 나라와 국적이 다른 인간이, 지금 현재 영위하고 있는 생활을 버리고, 어디엔가「돌아가는」라고 하는 것은, 사실상은 불가능하다.무리한 일을 알고 있어「돌아가라」라고 하는 것은, 자신이 마음에 들지 않는 다른 사람이나 외국인을 입다물게 하기 위한 것에 지나지 않는다.

차별이란, 이 사회로부터 소외한 것이라도 있다.그러니까, 「돌아가라」는 궁극의 차별 용어일 것이다.차별과는, 상대의 마음을 죽이는 것.그러니까, 「돌아가라」는「죽어라」와 말하고 있는 것 같은 것이기도 하다고 생각한다.

그리고, 그녀는 조선 학교의 무상화 제외 문제에 대해서도 말하고 있지만, 그 인식에 현저한 오인이 있다.불행한 일로, 현실의 세계에서는 그것을 그녀에게 제대로 지적하는 인물은 없는 것 같다.또, 넷상에서의 지적에도 귀를 기울이지 않고 있다.

※조선 학교의 무상화 제외 문제에 대해서는, 그녀의 일련의 트이트와『조선 학교「무상화」제외 문제 Q&A 금 아키히데 - SYNODOS JOURNAL(시노드스・저널) - 아사히 신문사(WEBRONZA) 』 http://webronza.asahi.com/synodos/2012051100001.html
(을)를 비교해 보면 좋다고 생각한다.

그녀가 잘못된 지식은, 헤이트를 발하는 사람들에게 이용된다.이것은 작년 여름에 한류나 후지텔레비를 비판해서 화제가 된 타카오카창우씨, 배외주의자에게 메어 매우 기뻐하게 되어 있는 카타야마 오월씨에게도 같은 것을 말할 수 있다.

생활보호 문제가 외국인이라도 수급할 수 있는 것은, 재일의 1세, 2세들선인이 그 권리를 차지해 왔기 때문이다.사회의 마지막 세이프티 넷(safety net )로부터 넘쳐 흐름 떨어져 버리는 것의 고통을, 우리는 누구보다 알고 있다.

그러나, 그녀의 군소리는, 정말로 곤궁하고 있는 사람들을 쫓아 버리는 것만으로, 수급자가 증가하는 사회의 구조적인 배경에 대해서는 일절 접할 수 있지 않았다.

자신이 주창하는 정의가, 누군가를 결과적으로 상처 입히는 것으로서 이용되었다고 하면.또, 누군가에게 취해 만여라「적당한」정의에 가담한다면.이미 그것은 정의라고는 할 수 없는 것이 아닌가.

그것과 같게, 자신의 발언이 차별자에게 이용되어 차별하는 것을 정당화 시키는 지지가 된다고 하면.그것은 벌써, 형태를 바꾼 새로운 차별은 아닌가.그러니까, 그녀의 죄는 깊다.

11월 13일까지, 피피씨는 조선 학교 무상화 제외 문제에 관한 일련의 트이트를 삭제했다.7만명이나 포로워가 있는 그녀는, 악의만을 확산시켰다.그 원이 된 발언을 지워, 자신이 저지른 죄를 없었던 것으로 하고 있다.차별은 언제나 무책임하다.

(이신혜)


http://getnews.jp/archives/272646


귀화한다고 하는 선택사항(되어도 곤란하지만요)이 있는 것에도 불구하고 그것을 하지 않는다.
좋은 곳잡기로 권리만 주장하면 반감을 사는 것이 당연할 것이다.

제도의 공짜 타기 뿐이라면 아직 하지도 불평을 적게 되면 빈축을 사는 것이 당연하지 않는가.
피피씨가 재일 외국인이라고 하는 묶음으로 이런 풍조에 폐를 느끼는 것도 자연스러운 일이다.불평의 하나도 말하고 싶어질 것이다.

차별되는 것이 싫으면 차별되지 않게 유의하는 것도 소중할 것이다.
차별되지 않고 존경되고 있는 외국인도 많으니까.

그렇다고 할까 생활보호를 수급하고 있는 재일 외국인에게 실제 어느 정도의 피해가 나와 있는지, 피해 감정을 가지고 있는 것은 알지만 구체적인 피해 상황을 잘 모른다.

지금까지 같이 기분 좋게 생활보호가 받을 수 없어졌습니다, 정도가 아니어?

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