先に記述しておきます。
スレッドの趣旨とは無関係な事を書く馬鹿子は、謝絶します。
さらに、この程度の文を「長文」と評する韓国人も、謝絶します。
「自分たちは、なぜ他国の人から嫌われているのか」という疑問を持つ鳥鮮人で、多少の知性を持つと思われる人からの質問には、答えます。
ただし、自説を言いつのるだけで、討論の能力がない鳥鮮人の文について、スレ主はタッチしません。
「馬鹿の主張」として、無視の上、晒すことにします。
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本文。
まずは引用記事から....
といっても、内容は「いつもの如く」なものなので読み飛ばしても無問題です。
引用文の後に、本旨があります。
以下引用開始
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「仲良くしようぜ」700人が行進…NOレイシズム合い言葉に
http://www.mindan.org/shinbun/news_view.php?page=9&category=2&newsid=17704
大阪市民一人ひとりに対して「(在日韓国・朝鮮人と)仲良くしようぜ」と呼びかけるパレード(同実行委員会主催)が14日、大阪市の中心、御堂筋であった。排外主義的な民族差別デモに反対しての対抗行動はあったが、仲良くしようぜと能動的に呼びかけた独自のパレードはこれが初めて。大阪を中心に東京や神奈川、福岡などから在日韓国人と留学生、日本人合わせて約700人が参加した。
大阪・御堂筋で…東京、神奈川、福岡からも
実行委員会によれば、6月に入ってから「NOレイシズム(あらゆる出生による属性を根拠にした差別に反対)」を合い言葉に、排外主義的なデモに対する抗議活動をしてきた人たちにツイッターで呼びかけてきたという。
一行は大阪市北区の中之島公園を出発した。それぞれが掲げたプラカードには、「国籍関係なく、幸せに生きる権利がある」「ヘイトスピーチ(差別的な憎悪表現)を止めよう」「差別扇動許さない」などの文字が見られた。
拡声器を積んだ軽自動車を先頭に、抗議デモの旗を高く掲げ、「誰かを見捨てるような社会にしてはいけない」「レイシズムをやめて、仲良くしよう」と訴えながら、御堂筋の一車線をパレードした。なかには、四天王寺ワッソ事務局から時代衣装を借り、汗だくになりながら民族楽器を打ち鳴らす一団もあった。
東京からは夜行バスに同乗して15人余りが駆けつけた。そのうちの一人は、「東京より多くの在日韓国人が住む大阪で民族差別反対の声を上げ、全世界に届けたかった」と動機を語った。なかには、大阪市東住吉出身という在日韓国人の姿も見られた。「いまは東京にいますが、大阪での差別発言を聞いて思わず体が動いてしまった」という。
神奈川からの参加者は、「大阪での差別発言にもう、いたたまれなくなって参加した」と話す。
関西大学校友会のプラカードを掲げた参加者は、「ただ黙っているのではなく、われわれは彼らの主張とは違うんだという意思表示をしていかなければならないと思った。趣旨に賛同するならば、一緒に仲間になりましょうと呼びかけてきた」という。
実行委員会では、「差別はいけない」の声が大阪から全国に広がることを信じていますと話した。
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以上引用終了
鳥鮮民族は、日本人に対して、「仲良くしようぜ」と、主張しているらしい。
これに対する、日本人の返事は、一言で言うと、こうなります。
絶対に、無理です。
まず、国籍は除外して考えましょう。
コミュニティの中で決まっている「ルール」を守らない存在は、どう扱われるようになるでしょう?
「この地域のルールを、守るようにしてください」と、言われるでしょう。
それでもなお、ルールを守らずに生活をしたら、どうなるでしょう。
そのコミュニティから、「例外の人間」として扱われ、結果としてその地域から排除される存在になります。
全ての人々が平等に扱われるコミュニティで、「例外」を主張し、特権を得ようとする存在は、どのように扱われるでしょう?
「この地域の人は、平等な存在であり、理由のない例外は認められません」と、言われるでしょう。
それでもなお、そのコミュニティの中で、「例外」を主張し、特権を得ようとしたら、どうなるでしょう?
そのコミュニティから、「例外の人間」として扱われ、結果としてその地域から排除される存在になります。
国籍や民族といった要素を考慮しなくても、嫌われる要素を持つ人は、嫌われ、排除される事になります。
そして、ここからが重要な部分。
「法律」から、「地域のルール」に至るまで、全ての「公益」を目的とするルールよりも、自己都合や個人的な利益を優先し、好き放題のことをする存在の中で、韓国人は「突出して多い」のです。
日本に居る外国人の中で、「例外」を主張し、自国に対して「特別な便宜を供与しろ」と主張する存在の中で、韓国人は、突出して多いのです。
つまり、「レイシズム」以前の問題として、鳥鮮民族は 「日本人が嫌うに値する行為」 を、日常的に社会に持ち込んでいるのです。
「鳥鮮人だから嫌っている」のではありません。
日常的に、日本人の社会に害悪をもたらしている外国人の殆どが、
鳥鮮民族であり、韓国人なので、
これを排除しよう、といっているだけなのです。
日本人の主張に対して「レイシズムである」と反論するのは、自由です。
ですが、日本人が韓国人や朝鮮人を嫌う理由がどこにあるか、理解していますか?
少なくとも、日本人が持つ基準によって、「害悪である」と判断されることを、韓国人や鳥鮮民族の人たちは、日常的に行っているのです。
自分たちに対する評価を 「不当である」 と思うなら、不当であると主張する前に「なぜ日本人は韓国人を嫌うのか」という理由を、きちんと受け止めなさい。
韓国人たちが日本に持ち込み、
受け入れろと要求している価値観は、
日本人が絶対に受け入れないものです。
少なくとも、「自分を優位に導くために嘘をつく」という事は、中国と韓国以外では、「正当なものだ」と認めることは、ありません。
「後で謝罪した」としても、意味はありません。
「言ってみただけなのに」という、
韓国人にありがちな弁解は、
絶対に許容されません。
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無自覚な鳥鮮人の「仲良くしようぜ」
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지각 없는 조선인의 「사이좋게 지내자구」
먼저 기술해 둡니다.
스렛드의 취지와는 무관계한 일을 쓰는 바보자는, 사절 합니다.
게다가 이 정도의 문장을「장문」라고 평가하는 한국인도, 사절 합니다.
「스스로는, 왜 타국의 사람으로부터 미움받고 있는지」라고 하는 의문을 가지는 조선인으로, 다소의 지성을 가진다고 생각되는 사람으로부터의 질문에는, 대답합니다.
다만, 자설을 말해 더 심해가는 것만으로, 토론의 능력이 없는 조선인의 문장에 대해서, 스레주는 터치하지 않습니다.
「바보의 주장」로서 무시 후, 쬐기로 하겠습니다.
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본문.
우선은 인용 기사로부터....
그렇다고 해도, 내용은「평소의 여구」물건이므로 읽어 날려도 무문제입니다.
인용문의 뒤에, 본지가 있습니다.
이하 인용 개시
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「사이좋게 지내자구」700명이 행진…NO인종차별정책 암호에
http://www.mindan.org/shinbun/news_view.php?page=9&category=2&newsid=17704
오사카시민 한사람 한사람에 대해서「(재일 한국・조선인과) 사이좋게 지내자구」라고 불러 가는 퍼레이드( 동실행 위원회 주최)가 14일, 오사카시의 중심, 미도스지에서 만났다.배외주의적인 민족 차별 데모에 반대한 대항 행동은 있었지만, 사이좋게 지내자구와 능동적으로 호소한 독자적인 퍼레이드는 이것이 처음.오사카를 중심으로 도쿄나 카나가와, 후쿠오카등에서 재일 한국인과 유학생, 일본인 합해 약 700명이 참가했다.
오사카・미도스지에서…도쿄, 카나가와, 후쿠오카로부터도
실행 위원회에 의하면, 6월에 들어가고 나서「NO인종차별정책(모든 출생에 의한 속성을 근거로 한 차별로 반대)」를 암호에, 배외주의적인 데모에 대한 항의 활동을 해 온 사람들에게 트잇타로 호소해 왔다고 한다.
일행은 오사카시 키타구의 나카노시마 공원을 출발했다.각각이 내건 플래카드에는, 「국적 관계없이, 행복하게 살 권리가 있는」「헤이트 스피치(차별적인 증오 표현)를 멈추자」「차별 선동 허락하지 않는」등의 문자를 볼 수 있었다.
확성기를 쌓은 경자동찬`야를 선두에, 항의 데모의 기를 높게 내걸어「누군가를 버리는 사회로 해서는 안되는」「인종차별정책을 그만두고, 사이좋게 지내자」라고 호소하면서, 미도스지의 1 차선을 퍼레이드 했다.(안)중에는, 시텐노우지 왓소 사무국으로부터 시대 의상을 빌려 땀투성이가 되면서 민족 악기를 쳐 울리는 일단도 있었다.
도쿄에서는 야행 버스에 동승 해 15명남짓이 달려 들었다.그 중의 한 명은, 「도쿄보다 많은 재일 한국인이 사는 오사카에서 민족 차별 반대가 소리를 높여 전세계에 보내고 싶었다」와 동기를 말했다.(안)중에는, 오사카시 히가시스미요시 출신이라고 하는 재일 한국인의 모습도 볼 수 있었다.「지금은 도쿄에 있습니다만, 오사카에서의 차별 발언을 (들)물어 무심코 몸이 움직여 버린」라고 한다.
카나가와로부터의 참가자는, 「오사카에서의 차별 발언에 이제(벌써), 견딜 수 없게 되어 참가한」라고 이야기한다.
칸사이 대학 교우회의 플래카드를 내건 참가자는, 「단지 입다물고 있는 것이 아니라, 우리는 그들의 주장과는 다르다고 하는 의사 표시를 해 나가지 않으면 안 된다고 생각했다.취지에 찬동 한다면, 함께 동료가 됩시다라고 불러 가 온」라고 한다.
실행위·`悴
스렛드의 취지와는 무관계한 일을 쓰는 바보자는, 사절 합니다.
게다가 이 정도의 문장을「장문」라고 평가하는 한국인도, 사절 합니다.
「스스로는, 왜 타국의 사람으로부터 미움받고 있는지」라고 하는 의문을 가지는 조선인으로, 다소의 지성을 가진다고 생각되는 사람으로부터의 질문에는, 대답합니다.
다만, 자설을 말해 더 심해가는 것만으로, 토론의 능력이 없는 조선인의 문장에 대해서, 스레주는 터치하지 않습니다.
「바보의 주장」로서 무시 후, 쬐기로 하겠습니다.
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본문.
우선은 인용 기사로부터....
그렇다고 해도, 내용은「평소의 여구」물건이므로 읽어 날려도 무문제입니다.
인용문의 뒤에, 본지가 있습니다.
이하 인용 개시
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「사이좋게 지내자구」700명이 행진…NO인종차별정책 암호에
http://www.mindan.org/shinbun/news_view.php?page=9&category=2&newsid=17704
오사카시민 한사람 한사람에 대해서「(재일 한국・조선인과) 사이좋게 지내자구」라고 불러 가는 퍼레이드( 동실행 위원회 주최)가 14일, 오사카시의 중심, 미도스지에서 만났다.배외주의적인 민족 차별 데모에 반대한 대항 행동은 있었지만, 사이좋게 지내자구와 능동적으로 호소한 독자적인 퍼레이드는 이것이 처음.오사카를 중심으로 도쿄나 카나가와, 후쿠오카등에서 재일 한국인과 유학생, 일본인 합해 약 700명이 참가했다.
오사카・미도스지에서…도쿄, 카나가와, 후쿠오카로부터도
실행 위원회에 의하면, 6월에 들어가고 나서「NO인종차별정책(모든 출생에 의한 속성을 근거로 한 차별로 반대)」를 암호에, 배외주의적인 데모에 대한 항의 활동을 해 온 사람들에게 트잇타로 호소해 왔다고 한다.
일행은 오사카시 키타구의 나카노시마 공원을 출발했다.각각이 내건 플래카드에는, 「국적 관계없이, 행복하게 살 권리가 있는」「헤이트 스피치(차별적인 증오 표현)를 멈추자」「차별 선동 허락하지 않는」등의 문자를 볼 수 있었다.
확성기를 쌓은 경자동찬`야를 선두에, 항의 데모의 기를 높게 내걸어「누군가를 버리는 사회로 해서는 안되는」「인종차별정책을 그만두고, 사이좋게 지내자」라고 호소하면서, 미도스지의 1 차선을 퍼레이드 했다.(안)중에는, 시텐노우지 왓소 사무국으로부터 시대 의상을 빌려 땀투성이가 되면서 민족 악기를 쳐 울리는 일단도 있었다.
도쿄에서는 야행 버스에 동승 해 15명남짓이 달려 들었다.그 중의 한 명은, 「도쿄보다 많은 재일 한국인이 사는 오사카에서 민족 차별 반대가 소리를 높여 전세계에 보내고 싶었다」와 동기를 말했다.(안)중에는, 오사카시 히가시스미요시 출신이라고 하는 재일 한국인의 모습도 볼 수 있었다.「지금은 도쿄에 있습니다만, 오사카에서의 차별 발언을 (들)물어 무심코 몸이 움직여 버린」라고 한다.
카나가와로부터의 참가자는, 「오사카에서의 차별 발언에 이제(벌써), 견딜 수 없게 되어 참가한」라고 이야기한다.
칸사이 대학 교우회의 플래카드를 내건 참가자는, 「단지 입다물고 있는 것이 아니라, 우리는 그들의 주장과는 다르다고 하는 의사 표시를 해 나가지 않으면 안 된다고 생각했다.취지에 찬동 한다면, 함께 동료가 됩시다라고 불러 가 온」라고 한다.
실행위·`悴
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