韓国はベトナムより格下で冷遇されていた

이씨 조선은 베트남을 미개국이라고 업신여기고 있었지만, 실은 명왕아침은 조선보다 베트남쪽을 우대



■［역사의 향기］ 아난-베트남

1597년(선조 30년) 겨울.후에『잔디봉류설』라고 하는 백과사전을 만든 30대 처음의 젊은 조선 사절 이 스그(1563～1628)(역주：「스그」의「스」는 날에 에 졸, 「그」는 빛)가, 명국의 수도 북경에 도착했다.이 스그는 사절로서의 임무를 끝낸 후, 뜻밖의 인물을 만난다.아난으로부터 파견된 사절의 풍극관이었다.아난과는 오늘의 베트남이다.

 연령이 70을 넘은 풍극관은 기골이 평범하지 않았다.양자는 중국어 통역을 동행해 회화를 시작했다.통역이 부적당하기 때문에인가 풍극관은 직접 펜을 들고 문장을 쓰기 시작했다.아난도 조선도 한자문화권에 속하는 나라였기 때문에, 양자의 대화에는 곤란이 없었다.그들은 50 여일이나 매일 만나 문장과 시를 써, 자국에 대해 이야기했다.두 명은 서로 대하는 정이 두터워져, 「땅에 내려 온 사람들은 모두 형제다 」(오로치 형제)라고 말하는 만큼에서 만났다.이 만남에 의해 이 스그의 시가 아난으로 유행했다.

 조선에서는 베트남에 도착해 알고 있는 내용은 그다지 많지 않았다.단지, 어떤 옷을 입고 있는지, 음식은 무엇을 먹는지 정도였다.

 조선 초기의 저작『동쪽 문선』도, 아난은 매우 미개인 문화라고 적었다.그 때문에 조선의 사족등은 아난을 매우 우스꽝스럽다고 생각해, 이 스그도 그렇게 생각하고 있었다.그런데 아난의 사절을 만난 후, 그는 조선의 사족등이 아난에 대해 잘못된 지식을 가지고 있는 것을 확인했다.

 실제, 명국은 조선의 사족에 대해서 중국 유학을 허락하지 않았다.이것에 대해서 아난(베트남)의 사족에는 유학을 허락해, 그들은 새로운 문물을 받아 들여 아난을 발전시켰다.그러한 상황을 조선은 전혀 알지 못하고 있었다.이 스그는 조선으로 돌아와 아난과 적극적으로 교류하는 것을 강조했다.그러나 그 제언은 받아 들여지지 않았다.

 이번 G20 정상회의의 뒤, 박쿠네 대통령이 베트남을 방문해 호치민앞주석 묘지를 참배했다.「호-할아버지」로 불리는 호치민은 베트남의 민족적 영웅이다.그가 공산주의자인 것은 너무 유명하다.게다가 우리는 1970년대 베트남 전쟁으로 호치민의 반대 세력을 지원하기 위해서 파병・참전까지 했다.

 과거의 상처가 있지만 오늘 베트남과 대한민국은 이념을 떨어져 국가의 실질적 이익을 위해서 손을 마주 잡고 있다.일찌기 조선이 잘못된 정보와 편견을 가지고 있었다고 하면, 오늘의 우리는 올바른 정보를 가져 국익을 위해서 교류를 넓혀 가지 않으면 안 된다.그 점으로부터도 박쿠네 대통령이 호치민 묘지에 헌화한 것은 큰 의미가 있다.

 　　～　금 즐효크경희대학 후마니타스카렛지 교수