기사 입력 : 2013/09/19 07:10

「서울이 세계에 사랑받는 도시가 되려면 …」

영국신문 문화 총괄 편집자가 방한

「문화의 중심이 된 한국, 세계의 사람들 매료하는 문화 스페이스도 필요 」

　「런던은 연간 방문자수가 1600만명이라고 하는 세계 제 1의 관광도시입니다.

웨스트민스터 사원이나 버킹검 궁전 등 수백년의 역사를 가지는 문화재외,

미술관「테이트・모던」나 관람차「런던・아이」등의 현대적인 건축물이 조화를 구성하고 있습니다 」

　이번 달 초에 서울에서 열린「문화 커뮤니케이션 포럼」에 영국 대표로 해 출석하기 위해(때문에)

이번에 와 한국 한 데일리 텔레그래프지의 앤드류・페티에 문화 총괄 편집자(36)는

「서울이 세계의 사람들에게 사랑받는 도시가 되려면 , 과거와 현대가 공존하는 문화 도시가 되지 않으면」와 어드바이스 했다.

동지는 영국의 3 다이니치간지의 하나로, 영국은 물론 전세계의 영어권의 나라에서 발행되고 있다.

한국 이미지 커뮤니케이션 연구원(최・젼파 이사장)이 주최한 이 포럼은,

세계의 문화계의 리더에 한국 문화를 소개해,

이문화간 커뮤니케이션의 방법을 찾으려는 취지로 시작되어, 금년에 4번째를 맞이했다.

　페티에씨는「한국의 문화가 전세계의 사람들의 관심을 모으고 있는 이제야말로,

한국을 알리게 하는 좋은 시기.

이 1－2년간, 데일리 텔레그래프를 시작해 세계의 유력 미디어가

한국의 음악・영화・정보기술(IT)등의 특집 기사를 서로 경쟁하도록(듯이) 쓰고 있습니다」라고 이야기한다.

　그리고,음악이나 스포츠 등, 한국에 관한 부분적인 관심이 한국 문화 전반에의 흥미로 연결되어 있다고 하여

「1960－70년대에 영국의 팝스가 세계를 석권 한『브리티쉬・인베이젼』에 의해,

영국은 음악 뿐만이 아니라 문화・관광・산업 전반으로 발전을 이루었습니다.

지금, 한국의 음악은 그러한 시대의 흐름을 타고 있습니다.

다만, 스매쉬 히트에 끝나지 않고, 세계의 사람들로부터 관심을 계속 받으려면 어떻게 하면 좋은지, 잘 생각해야 겠지요」라고 말했다.

　그럼, 어떻게 해 외국인의 다리를 한국으로 향하게 하는 것인가.

「한국이라고 말해 떠올리는 문화 스페이스는 어딘가」라고 하는 질문에,

페티에씨는「빨리 생각해 떠오르는 장소가 없는 것이 현실」라고 대답했다.

「한국에는 아름다운 문화재나 문화 시설이 많이 있습니다만,

이것을 세계의 사람들의 뇌리에 새기는 문화 컨텐츠로 하려면 불충분」라고 지적했다.

　동씨는 방한 기간중, 창덕궁이나 삼성 미술관「리움」 등, 서울의 과거와 현재를 볼 수 있는 스포트를 방문했다.

「서울이 어떻게 해 현재에 이르렀는지, 연결을 설명하는 것이 필요합니다 」.

그리고, 서울・여의도의 현대 카드 빌딩을「해외의 어디에 내도 손색(손색)이 없는 현대 건축」와 높게 평가했다.

하지만, 그 한편으로 동대문 역사 문화 공원의 전체도를 봐「뜻밖의 장소에 이상한 건물을 짓는 것이 공공 건축이 아닙니다」로 해,

한양 성곽과 동대문운동장에 대한 한국인들의 추억이 사라져 버린 것을 애석해 했다.

　「세계의 사람들의 인상에 남는 공간으로 하려면 , 도시의 역사성을 유지하면서도, 주변의 공간과 조화를 구성하지 않으면 되지 않습니다.

사용되지 않게 된 발전소의 건물을 이용하고 미술관에 다시 만든 테이트・모던은 좋은 예입니다 」

　마지막으로, 동씨는 경복궁의 근처에 있는 국군기무사령부 철거지에 새롭게 지어진 국립 근대미술관서울관에도 강한 관심을 나타냈다.

「군사 정권 시대의 아픔을 남기는 이 건축물은, 세계적인 현대 미술관이 되는 것이라고 기대하고 있습니다 」

이것이, 호르호르폰이던가？

김・틀롤 기자

한국인 기자가 자국민의「자기 도취」를 비판= 더 객관적으로 자신을 분석해야 할 ―중국 미디어

전달 일시：2013년 8월 28일 11시 30분 27일, 인민일보(전자판)에 의하면, 한국인의 기자가, 자국민의 과도한 자기 도취를 비판하는 기사를 보내고 있다.사진은 한국의「경복궁 」. 2013년 8월 27일, 인민일보(전자판)에 의하면, 한국인의 기자가, 자국민의 과도한 자기 도취를 비판하는 기사를 보내고 있다.

1988년의 서울 올림픽 때에 헝가리의 여자 핸드볼 선수를 취재한 것을 생각해 내면, 지금도 부끄러워진다.어느 일요일에 나는 선수들과 한강에 놀러 가, 유람선을 타 한강의 경치를 즐겼다.내가「서울의 인상은 어떻습니까？」와 몇번이나 물으면, 선수들은 어쩔 수 없다고 한 모습으로「훌륭한」「예쁘다」라고 대답했다.

옛 한국인의 말버릇은「『엽전』는 안된다」였다.「엽전」와는 1905년의 통화 개혁 후에 가치를 잃은 동전으로, 그 말의 의미는「스스로의 것은 보잘것없는」다.한국인이 이 열등감으로부터 빠져 나갔던 것이, 서울 올림픽 때였던 것이다.

그러나, 현재는 지나친「자기 도취」가 문제가 되고 있다.최근, 신문이나 텔레비젼에서는「한국의○○에 도취하는 외국인」라고 하는 보도가 흘러넘치고 있다.「한국의 건축물에 도취하는 외국인」, 「한국의 자연스럽게 도취하는 외국인」, 「한국의 고대 학자에 도취하는 외국인 」.심한 것으로는「한국의 채소 절임에 도취하는 외국인」라는 것까지 있다.

외관이 바비 인형 꼭 닮은 일로부터, 「리얼 바비」라고 하는 미국의 미소녀 다코타・로즈가, 작년 행해진 한국 화장품 회사의 PR활동에 참가했다.어느 팬이 트잇타상에서 로즈에「채소 절임은 좋아합니까？」라고 질문하면, 로즈는「싫은」와 한마디.그러자(면), 한국의 넷 유저들은「무례하고 오만하다」와 차례차례로 비난 했다.어느 미디어 등은「외관은 아름답지만 내면은 더러운」 등이라고 보도했다.

정말로 자신이 있는 사람은, 언제나 자신의 것을「최고다」, 「최대다」, 「최신이다」 등과 칭찬하거나는 하지 않는다.객관적으로 자신을 분석하지 않으면, 반성할 수 없다.밸런스 감각을 유지해, 자기가 좋은 곳을 이해해, 상대의 훌륭한 곳도 이해해야만, 타인으로부터 배울 수 있다.(번역・편집/호쿠다)