과거, 일본의 정치가(자민당)나 경제인의 상당수는 한국에 대해서, 확실히 타국과는 특별이라고 할 수 있는 특별한 배려를 해 왔다.
그 이유를 생각했지만, 일본의 조선 병합 시대를 산 사람들에게는, 역시 동국민으로서의 공감이 존재했던 것이라고 생각한다.
또, 조선으로 해도 대만으로 해도, 먼 장래에 있고, 다시 일본과 통합할 가능성도 뇌리에 있었을지도 모른다.
하지만, 병합 시대를 모르는 현대의 일본인에게는, 그러한 한국인에 대한 공감은 전혀 존재하지 않는다.
한국 정부도 한국 국민도, 과거의 일본의 배려를 당연한 척도로서 인식하고 있던 것 같다.
하지만, 현재의 일한 관계의 파탄은, 확실히 그 인식과 현실의 일본인의 인식과의 괴리에 의해서 생기고 있다.
그것을 이해할 수 있는 한국인은, 아직도 존재하고 있는 것일까？


착각 한국인의 예
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한국인 「······한국에 대한 사랑은 없는가―!!」　←정말로 이렇게 말했던 www

“일본인 「일본 서기에 「391년에 신궁 황후가 (쿠다라)백제와 신라를 정복했다고 써 있다.」」 
한국인 「날조다.」 
일본인 「삼국사기 「신라본기」에도 경주를 야마토병에게 포위되었다고 하는 기록이 있다.」 
「신라는 몇번이나 왕자를 인질에게 보내고 있다.(쿠다라)백제의 무령왕은 인질의 아이로서 일본에서 태어났다.」 
한국인 「날조다.」 
중국인 「만주에 있는 비문에도 야마토국이 바다를 건너 (쿠다라)백제와 신라를 신하로 했다고 써 있다.」 
한국인 「날조다.」 
중국인 「중국의 역사서의 송서에도 야마토국이 한반도 남부를 지배한 기록이 있다.」 
한국인 「날조다.」 
중국인 「중국의 역사서의 위지왜인전에는 이미 3 세기부터 야마토국에서는 철의 족을 사용했다고 써 있다.」 
한국인 「날조다.」 
중국인 「중국의 역사서의 수서에도 야마토국은 산물도 풍부하고 철의 족으로 무장한 군대를 가진다.(쿠다라)백제와 신라는 야마토국을 대국으로서 존경했다고 써 있다.」 
한국인 「날조다.」 
일본인 「일본이나 중국의 역사서나 발굴품은 모두 날조인가？」 
한국인 「그렇다！한국에 사정이 좋지 않은 역사서는 모두 날조다.」 
중국인 「중국의 역사서까지 날조인가？」 
한국인 「날조다！」 
일본인 「삼국사기에 「670년의 12월에, 야마토국이 국호를 일본과 개명했다.일출소에 가깝기 때문에, 이것을 가지고 「일본」이라고 했다는 일이다.」라고 있지만？」 
한국인 「날조다！ 
중국인 「중국 정부도 외교부의 홈 페이지(www.fmprc.gov.cn)에서 「5 세기 시작해 야마토국이 융성 했던 시기에, 일본의 지배가 한반도의 남부에까지 확대했다.」라고 공식으로 인정하고 있다.」 
한국인 「중국인의 날조다！！」 
영국인 「영국의 옥스포드 대학의 출판사(www.oup.com/ca)의 교과서가, 「5 세기의 일본의 세력은 한반도 남부까지 지배했다.」라고 쓰고 있다.그것을 세계 50국의 학교에 발행하고 있다.」 
한국인 「옥스포드 대학의 날조다！！」 
한국인 이외의 일동 「에서는 그러한 날조를 증명하는 증거는？」 
한국인「······한국에 대한 사랑은 없는가―!!」　←정말로 이렇게 말했던 www”