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韓国人の「4」 キムチ食って4ね

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数字の「4」

西洋では四大元素など「万物の象徴」であり肯定的なイメージを持つ
そのため「皇帝」「世界」を示すモチーフなどに使われる

東洋の漢字圏では「死」を連想する数字

特に韓国では最も不吉な意味に捉えられている
麗水・順天事件で反乱軍が国防警備隊第14連隊だったために、
その後全ての部隊から4を排除した。
済州島事件を鎮圧させるために送り込んだ部隊であるが
その部隊が寝返った為である。
共産主義者とレッテルを貼られて悪魔の部隊とされているが
実際には島民虐殺に加担するのを拒絶し、島民側についた部隊である。
他国から見れば悪魔は虐殺者の韓国正規軍であって、
14連隊が英雄だろう。
事件後は大々的な粛清が行われ、光復軍出身者は排除され

朴正煕も無期懲役で投獄されている。
日帝と戦ったはずの英雄・
光復軍も、事実はこんな扱いであるw

一方、日本では四天王という肯定的な言葉も多く使われる。
インド仏教から発生した4人の守護神である。
古くは「日本書紀」から使われている。


くだらない韓国人の書き込みから調べてみたら
ただの数字からも、新しい韓国人の姿が見えてきたw
そんなに「4」が嫌いなの?
こんな非科学的だからノーベル賞も取れないのでは?
「風水で日本を制圧しろ」なんてコラムを書く馬鹿国だもんなw



韓国の大学教授「風水で日本を制圧だ!」朝鮮日報に寄稿


 2013.9.25 00:22

 【ソウル=加藤達也】「風水を利用し日本を制圧だ!」と主張する、韓国の大学教授による韓国紙への寄稿が話題になっている。

 朝鮮日報が掲載した又石大の教授の寄稿によると、韓国南西部全羅南道の智異山麓にある実相寺は「日本に流れる地の気を遮断するために建立された」という。寺に は日本地図を連想させる形がついた鐘があり、「一突きするごとに日本の(象徴である)富士山を一回殴ることになる」と訪問を推奨している。

  韓国では国家や民族の運命が、自然環境(地勢)によって左右されるという「風水」説が広く浸透しており、現在の首都ソウルも14世紀末、李氏朝鮮時代に風 水で定められたとされている。また日本の朝鮮半島統治時代に測量などのために打ち込まれたくいは「日本人が韓国の(優れた)地脈を絶ち大物が生まれないよ うにしようとした謀略だ」との認識が一般的だ。

 教授はこの説を大まじめに論じた著書もある研究者として知られているが、韓国社会では違和感なく受け入れられている。一読した日本人の間からは、大学教授までもが風水を持ち出し日本たたきに精を出す“反日病”にため息が漏れている。

http://sankei.jp.msn.com/world/news/130925/kor13092500240000-n1.htm

産経にも馬鹿にされたw
翻訳を見る

한국인의 「4」김치 먹어 4군요

숫자의 「4」

서양에서는 4 오모토소 등「만물의 상징 」이며 긍정적인 이미지를 가진다
그 때문에「황제」「세계 」를 나타내는 모티프 등에 사용된다

동양의 한자권에서는「죽음 」를 연상하는 숫자

특히 한국에서는 가장 불길한 의미에 파악되고 있다
여수・쥰텐 사건으로 반란군이국방 경비대 제 14 연대였기 때문에,
그 후모든 부대로부터 4를 배제했다.
제주도 사건을 진압시키기 위해서 보낸 부대이지만
그 부대가 잠 돌아간 때문이다.
공산주의자라고 평가를 받아져 악마의 부대로 되어 있지만
실제로는도민 학살에 가담하는 것을 거절해, 도민 측에 붙은 부대이다.
타국에서 보면 악마는 학살자의 한국 정규군이며,
14 연대가 영웅일 것이다.
사건 후는 대대적인 숙청을 해광복군 출신자는 배제되어

박정희도 무기 징역으로 투옥되고 있다.
일제와 싸웠음이 분명한 영웅 ・
광복군도, 사실은 이런 취급인 w

한편, 일본에서는사천왕이라고 하는 긍정적인 말도 많이 사용된다.
인도 불교로부터 발생한 4명의 수호신이다.
옛날에는「일본 서기 」로부터 사용되고 있다.


시시한 한국인의 기입으로부터 조사해 보면
단순한 숫자로부터도, 새로운 한국인의 모습이 보여 온 w
그렇게「4」가 싫어?
이런 비과학적이니까 노벨상도 잡히지 않는 것은 아닌지?
「풍수로 일본을 제압해라」는 칼럼을 쓰는 바보국인 거야 w



한국의 대학교수「풍수로 일본을 제압이다!」조선일보에 기고


 2013.9.25 00:22

 【서울=카토 타츠야】「풍수를 이용해 일본을 제압이다!」라고 주장하는, 한국의 대학교수에 의한 한국지에의 기고가 화제가 되고 있다.

 조선일보가 게재한 또 돌대의 교수의 기고에 의하면, 한국 남서부 전라남도의 지리산산기슭에 있는 지츠소우지는「일본에 흐르는 땅의 기분을 차단하기 위해서 건립된」라고 한다.절에 (은)는 일본 지도를 연상시키는 형태가 붙은 종이 있어, 「1찌를 때 마다 일본의(상징이다) 후지산을 1회 때리게 되는」와 방문을 추천 하고 있다.

  한국에서는 국가나 민족의 운명이, 자연 환경(지세)에 의해서 좌우된다고 하는「풍수」설이 넓게 침투하고 있어, 현재의 수도 서울도 14 세기말, 이씨 조선 시대에 바람 물로 정해졌다고 여겨지고 있다.또 일본의 한반도 통치 시대에 측량등을 (위해)때문에에 박히고 싶게 있어는「일본인이 한국의(뛰어난) 지맥을 끊어 거물이 태어나지 않아 게 하려고 한 모략이다」라는 인식이 일반적이다.

 교수는 이 설을 아주 진지하게 논한 저서도 있는 연구자로서 알려져 있지만, 한국 사회에서는 위화감 없게 받아 들여지고 있다.일독한 일본인의 사이부터는, 대학교수까지도가 풍수를 꺼내 일본 쳐에 열심히 하는“반일병”에 한숨이 새고 있다.

http://sankei.jp.msn.com/world/news/130925/kor13092500240000-n1.htm

산케이에도 바보 취급 당한 w

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