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泥棒民族 仏像で議論再燃

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記事入力 : 2013/09/30 11:20

対馬の仏像、韓国で返還めぐる議論が再燃

「返還は駄目」VS「ほかの文化財を取り戻すためにも返還すべき」

 韓国の窃盗グループが昨年10月に長崎県対馬市の観音寺から盗み、韓国に持ち込んだ「観世音菩薩座像」(写真)について、日本への返還の是非をめぐる議論が再燃している。

  そのきっかけとなったのは、27日の劉震竜(ユ・ジンリョン)文化体育観光部(省に相当)長官の発言に対する日本メディアの報道だった。劉長官はこの日、 韓日中文化相会合が行われた光州市で下村博文・文部科学相と会談したが、朝日新聞電子版など日本のメディアが「下村文部科学相が劉長官に観音寺の仏像の返 還を要請し、劉長官は日本に返還すべきだとの見解を示した」などと報じたのだ。

 劉長官は28日、文化相会合の合意文署名式後に開かれた記者会見で、この問題について「まずは韓国の司法判断を待つべきだと述べた。『盗難・略奪による文化財は返還すべき』という国際規約を順守する必要があるとの原則を再確認しただけだ」と釈明した。

 劉長官の発言をめぐり、インターネット上では「そういうことは日本による植民地時代に日本が奪っていった文化財を取り戻してから言え」「親日派の長官なのでは」といった批判が噴出した。

  一方、この問題に慎重にアプローチすべきだとする意見も少なくない。姜友邦(カン・ウバン)一郷韓国美術史研究院長は「この仏像がかつて(忠清南道)瑞山 の浮石寺にあったことは間違いないが、日本が略奪したのかそうでないのかはまだ判明していない。盗み出して韓国に持ち込んだ文化財であるため、ひとまず返 した上であらためて韓国への返還運動を展開するのが正しいやり方だ」と指摘している。

 この仏像を日本に返さずにいること が、むしろほかの文化財の韓国返還を難しくするとの懸念もある。ある文化財専門家は「『韓国は盗んだ自国の文化財を返還しない国』という認識を国際社会が 持つようになれば、反感ばかりが大きくなる」と指摘する。文化財庁が先ごろ兪銀恵(ユ・ウンヘ)議員(民主党)に提出した資料によると、現在海外には20 カ国・579カ所に15万2915点の韓国文化財があり、このうち6万6824点が日本にあるという。

 観世音菩薩座像は 1330年に韓国の浮石寺で制作され、対馬に渡ったとされている。浮石寺は倭寇(わこう)に略奪されたものだと主張し、日本に渡った経緯が分かるまで返還 しないよう求める仮処分を申請、大田地裁が今年2月に認めた。現在は文化財庁の国立文化財研究所に保管されている。先ごろ、この仏像が「偽物」だとの主張 が提起されたが、成分分析などの調査は行われていない。

 文化体育観光部はこの問題について、29日も誠意のない釈明と対応 に終始し「重要かつデリケートな事案だという問題意識が欠けている」との批判を呼んだ。同部は「長官が(会談で)原則を再確認した」と発表しただけで、ど ういういきさつで日本のメディアが「返還」報道をするに至ったのかを積極的に明らかにせず、発言内容が「我田引水」的に公開されたことについて外交的対応 を取るかどうかをめぐっても右往左往した。一方、劉長官は下村文部科学相との会談で、日本にある韓国文化財の返還問題には触れなかったという。

兪碩在(ユ・ソクチェ)記者
朝鮮日報/朝鮮日報日本語版
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도둑 민족 불상에서 논의 재연

기사 입력 : 2013/09/30 11:20

대마도의 불상, 한국에서 반환 둘러싼 논의가 재연

「반환은 타목」VS「다른 문화재를 되찾기 위해서도 반환해야 할 」

 한국의 절도 그룹이 작년 10월에 나가사키현 대마도시의 관음사로부터 훔쳐, 한국에 반입한「관세음 보살 좌상」(사진)에 대해서, 일본에의 반환의 시비를 둘러싼 논의가 재연하고 있다.

  그 계기가 된 것은, 27일의 류진룡(유・진롤) 문화 체육 관광부(성에 상당) 장관의 발언에 대한 일본 미디어의 보도였다.류장관은 이 날, 한일중 문화상회합을 한 광주시에서 시모무라 하쿠분・문부 과학상과 회담했지만, 아사히 신문 전자판 등 일본의 미디어가「시모무라 문부 과학상이 류장관에게 관음사의 불상의 반 환을 요청해, 류장관은 일본에 반환 해야 한다 라는 견해를 나타낸」 등이라고 알렸던 것이다.

 류장관은 28일, 문화상회합의 합의문 서명식 후에 열린 기자 회견에서, 이 문제에 대해「우선은 한국의 사법 판단을 기다려야 한다고 말했다.『도난・약탈에 의한 문화재는 반환해야 할 』라고 하는 국제 규약을 준수할 필요가 있다라는 원칙을 재확인했을 뿐이다」라고 해명했다.

 류장관의 발언을 둘러싸고, 인터넷상에서는「그런 것은 일본에 의한 식민지 시대에 일본이 빼앗아 간 문화재를 되찾고 나서 말해라」「친일파의 장관인 것은」라고 하는 비판이 분출했다.

  한편, 이 문제에 신중하게 어프로치 해야 한다고 하는 의견도 적지 않다.강우방(캔・우반) 일향한국 미술사 연구원장은「이 불상이 일찌기(충청남도) 서산 의 부석사에 있던 것은 틀림없지만, 일본이 약탈했는지 그렇지 않은 것인지는 아직 판명하고 있지 않다.훔치고 한국에 반입한 문화재이기 위해, 일단 반 한 다음 재차 한국에의 반환 운동을 전개하는 것이 올바른 방식이다」라고 지적하고 있다.

 이 불상을 일본에 돌려주지 않고 있는 것 하지만, 오히려 다른 문화재의 한국 반환을 어렵게 한다라는 염려도 있다.어느 문화재 전문가는「『한국은 훔친 자국의 문화재를 반환하지 않는 나라』라고 하는 인식을 국제사회가 가지게 되면, 반감만이 커지는」라고 지적한다.문화재청이 지난 번유은메구미(유・운헤) 의원(민주당)에 제출한 자료에 의하면, 현재 해외에는 20 개국・579개소에 15만 2915점의 한국 문화재가 있어, 이 중 6만 6824점이 일본에 있다고 한다.

 관세음 보살 좌상은 1330년에 한국의 부석사에서 제작되고 대마도에 건넜다고 여겨지고 있다.부석사는 왜구(끓자)에 약탈된 것이라고 주장해, 일본에 건넌 경위를 알 수 있을 때까지 반환 하지 않게 요구하는 가처분을 신청, 오타 지방 법원이 금년 2월로 인정했다.현재는 문화재청의 국립 문화재 연구소에 보관되고 있다.지난 번, 이 불상이「가짜」라는 주장 하지만 제기되었지만, 성분 분석등의 조사는 행해지지 않았다.

 문화 체육 관광부는 이 문제에 대해서, 29일이나 성의가 없는 해명과 대응 (으)로 시종 해「중요하고도 섬세한 사안이라고 하는 문제 의식이 빠져 있는」라는 비판을 불렀다.같은 부는「장관이(회담에서) 원칙을 재확인한」라고 발표한 것만으로, 말하는 경위로 일본의 미디어가「반환」보도를 하기에 이르렀는지를 적극적으로 분명히 하지 않고, 발언 내용이「아전인수」적으로 공개되었던 것에 대해 외교적 대응 (을)를 취할지를 둘러싸도 우왕좌왕 했다.한편, 류장관은 시모무라 문부 과학상과의 회담에서, 일본에 있는 한국 문화재의 반환 문제에는 접하지 않았다고 한다.

유석 재(유・소크체) 기자
조선일보/조선일보 일본어판

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