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李氏朝鮮時代には大陸国家であるにもかかわらず排外的政策が採用されていた。
あるいは日本人を東夷として蔑視する政策から生じた書契問題およびそれに連なる江華島事件などにも見られ、
一部に激越な排外主義の伝統が存在する。
実際には韓国は少数民族もおり、
また韓国人は日本人以上に混血している民族であるという研究結果も出ているが[45]、
韓国では単一民族国家の意識があり、現在でも純血・混血という概念が根強く存在し[46]、
「韓国人は純血」という意識を持っている。それが人種差別の温床となっているとされ、
国際連合の人種差別撤廃委員会(CERD)からたびたび勧告を受けている[47]。
また、「混血者」や
「コシアン（韓国人と韓国以外のアジア出身者の間に生まれた子）」という呼び方も存在しており、
国際結婚の夫婦の子供の11.5%がいじめを恐れて学校に通えないという調査結果がある[48]。
이씨 조선시대에는 대륙 국가인 것에도 불구하고 배외적 정책이 채용되고 있었다.
이것은, 이조 말기의병인교옥및 거기에 늘어서는병인양요,
혹은 일본인을동부지역 무사로서 멸시 하는 정책으로부터 생긴 문자 문제 및 거기에 늘어서는강화도 사건등에도 볼 수 있어
일부에 격양인 배외주의의 전통이 존재한다.
실제로는 한국은 소수민족도 내려
또 한국인은 일본인 이상으로 혼혈 하고 있는 민족이다고 하는 연구 결과도 나와 있지만[45],
한국에서는 단일민족국가의 의식이 있어, 현재에도 순혈·혼혈이라고 하는 개념이 뿌리 깊게 존재해[46],
「한국인은 순혈」이라고 하는 의식을 가지고 있다.그것이 인종차별의 온상가 되고 있다고 여겨져
국제연합의인종차별철폐 위원회(CERD)로부터 가끔 권고를 받고 있는[47].
또, 「혼혈자」나
「코시안(한국인과 한국 이외의 아시아 출신자의 사이에서 태어난 아이)」이라고 하는 부르는 법도 존재하고 있어,
국제 결혼의 부부의 아이의 11.5%외국 글자째를 무서워해 학교에 다닐 수 없다고 하는 조사 결과가 있는[48].
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