1. 日帝に併合された直後の仏国寺全景(1914年)



2. 日帝の補修工事後の仏国寺全景(1925年)


石窟庵の発掘と復元のプロセス






故崔南善先生「朝鮮総督府の歴史的建造物調査事業には感謝の意を表する。日本人の手を介して初めて朝鮮人の生命の痕跡が明らかにされたことは偉業である。」
学校で全教組が教える歴史からは学ぶことはできない
私は日本人が勝手に石窟庵を補修し台無しにしたと学んだが、荒廃した文化財を当時の技術で懸命に直していたんだよね
もちろん日本がした行為を美化するわけではない
帝国主義は、それ自体が自由本能を抑圧する非道徳的な行為であり、植民地近代化など到底受け入れることはできない
翻訳元:http://www.ilbe.com/82785225
2. 韓国人
事実
3. 韓国人
正しい見解!
4. 韓国人
はい、次の親日派
5. 韓国人
いくら何でも石窟庵は、日本にめちゃくちゃにされたと認定すべきだろ
6. 韓国人
>>5
我々が管理していなかったものを日本が復元させたことを言ってるの?
復元がちゃんとできていないとブツブツ文句言うのが君のマインドですか
7. 韓国人
>>6
いや、文化財をコンクリートで閉めきっちゃうことに対してどう考えてるの?
そもそも最初から、支配国が植民地国家に対して、本当に人道的観点から文化財復旧に着手したと考えてるの?
8. 韓国人(スレ主)
>>7
日帝の植民地形態は西欧帝国主義とは異なって、永久併合型だった
永遠に日本になるというものであって、30年経ったら出て行くというものではなかった
従って、当時石窟庵は、日本の文化財であり、朝鮮の文化財ではなかった
9. 韓国人
>>8
内鮮一体思想は40年代以降、太平洋戦争で足りない人数を補い、米国に対抗するための国力強化と徴兵をするために作られたものだ
以前の朝鮮人は二等国民であり、それなりの待遇しか与えられなかった
10. 韓国人(スレ主)
>>9
内鮮一体は、内地人と半島人は根が同じだという論拠だろ
日本人が我々に対して見方を改めたということじゃないの
カイカイ反応補足:内鮮一体 - Wikipedia
内鮮一体とは、内地(日本本土)と朝鮮を差別せず一体とするというスローガン。
11. 韓国人
>>10
徹底的に朝鮮人のアイデンティティを失わせ、自国に編入するための一環だろ
12. 韓国人
>>5
解釈は2つ
1. 日本人が浅はかにも石窟庵の構造図も知らずに意のままに解釈した
2. 自分らが朝鮮を掌握したので、文化財でも何でも自分たちのやりたいようにするだけでなく、朝鮮のものならばすべてなくそうとした
断髪令や日本語強制教育など、朝鮮文化のすべてを根絶させるための行動としか見えない
カイカイ反応補足:韓国による補修|石窟庵 - Wikipedia
仏像の配置は日本がデタラメに並べたとして、仏教の経典に照らし合わせ、独自の並べ替えを行った。しかしその補修後、発見当時の石窟庵の写真および事前調査の詳細な配置図が見つかり、日本が行った補修・配置が正しかったことが発覚した。しかし配置は今なお復元されていない。
カイカイ反応補足:断髪令 (朝鮮) - Wikipedia
断髪令は、1895年12月30日に朝鮮で出された、男性のまげを切らせる詔勅である。
13. 韓国人
そもそもこの写真自体事実なの?(笑)
写真の横の年度は確か?(笑)
14. 韓国人(スレ主)
>>13
石窟庵の写真は着物着ている人の姿が写っているから説明不要でしょ
仏国寺の写真は正直、正確な出所は分からない。ブログのコピペ
15. 韓国人
日帝時代の朝鮮は、天皇陛下が治める土地だったわけだから当然補修を行うだろ
俺たち朝鮮人のためにやったことじゃない
朝鮮の土地に住む日本人のためだ
写真にもあるように、あそこにどっと押しかける日本人を見てみろよ
扇動すんな
16. 韓国人(スレ主)
>>15
私がいつ扇動した?
文をちゃんと読んでね
17. 韓国人
植民地主義史観を持つ輩がますます増えてきているようで残念だ
18. 韓国人
石窟庵は日本人の郵便配達員が偶然発見したもので、その後に大々的に日本によって発掘作業が行われたが、日本は最初に石窟庵全体を船に載せて持って行こうとした
しかし、日帝統治下で、どうせ日本が支配する国なのだから、持って行くために解体するよりここに 置いておくほうがいいと判断した
日本は、1912年以降に数回に渡って解体、組立、修理をして原型を 維持し、その後大規模な補修工事を行った
19. 韓国人(スレ主)
>>18
参考までに石窟庵全体を船に積んで持って行こうとした説は根拠がないのでは
20. 韓国人
日本は支配しようとしたのがなく、当時の朝鮮は日本であった
だから日本が文化財を復元してくれて、学校も立てて教育もさせてくれた
21. 韓国人
>>20
文章は正確に書きましょう
「文化財の復元をしてくれた」と書くと、まるで朝鮮のためにしてくれたかのように見える
日本が自分たちのためにしたことだろ
22. 韓国人
日本人が当時の技術を駆使し、熱心に復元したことは正しい
要するに李承晩が「我々民族の自尊心である文化財がチョッパリたちの手で復元された!私はやり直したい!」と安易にすり替えただけのことだろ
23. 韓国人
>>22
これが正解
24. 韓国人
日本人が朝鮮を実質永久併合しようとしていたのだから中途半端なことはしていない
40~50年の併合ではなく、完全に日本の地にしようと内鮮一体化に熱心に取り組んでいた
スペイン人のように、ひたすら略奪や搾取をしていなかったでしょ?
25. 韓国人
>>24
2次大戦の準備と称し、一般物資から食糧などを執拗に収奪していた
26. 韓国人
ここ親日派がめっちゃ多いね
27. 韓国人
崔南善は親日派なのに、どうして最後のフレーズが崔南善なのか?
28. 韓国人
崔南善って誰だよwwwww
思わずNAVER検索してしまったわwwww
29. 韓国人
>>28
独立宣言文を書いたのが崔南善だと知ってて罵ってんの?
カイカイ反応補足:崔南善 - Wikipedia
1919年1月、高宗の崩御に日本人の毒殺説が流れ朝鮮内で大きな不満の渦となった。三・一独立運動が起こる前兆である。南善はその運動で発表する「独立宣言書」の起草を任された。3月1日、「独立宣言書」が朗読され三・一独立運動が起こる。その2日後の3月3日、南善は日本当局に逮捕される。
30. 韓国人
>>29
だから裏切り者だってんだろ
独立運動家→親日派
31. 韓国人
>>30
この文は1938年に民族主義者として活動している時に書いた寄稿文だね
1919年の三・一独立運動のとき独立宣言書を起草し、民族の代表48人のうちの一人として日本当局に逮捕され、2年6ヶ月の刑を宣告された
32. 韓国人
>>30
親日派の崔南善を擁護するわけではないが、民族代表33人中、裏切り者でない人は何人もいない
しかし、彼らも独立のために奮闘した人たちであり、その人たちを罵ることは自らに唾を吐くようなもの
彼らの言動すべてを親日派で覆ってしまうのは愚の骨頂と言えるのではないだろうか