２０年前から韓国を正しく認識「同じ地球人と考えずに、遠い異星の宇宙人だと思って相手をしてれば対応を間違えないだろう」

20년 전부터 한국을 올바르게 인식하고 있던 작가 「같은 지구인이라고 생각하지 못하고 , 먼 이성의 우주인이라고 생각하고 상대를 하고 있으면 대응을 잘못하지 않을 것이다」 한국을 방문하는 관광객은 부쩍 줄어 들어, 텔레비젼 드라마의 한류붐도 기세가 죽었다.서점의 매장에는 「혐한본」이 평 쌓아 되어 인터넷상에서는 한국 비판의 논설이 넘치고 있다. 이러한 현상에 대해서, 일본 사회의 우익화화나 배외주의의 고조라고 경고하는 방향이 있지만, 조금 다르다고 느끼고 있다.오히려, 한국에 대한 관심과 인식이 깊어졌지만 이유, 라고 하는 부분이 큰 것이 아닌가. 　「일본인을 차별」 　「주위의 일본인의 사이에, 한국 싫지만 증가하고 있다. 　(중략) 혐한론이라고 이름 붙인 매스컴도 있지만, 이것조차 맞지 않을 것이다. 　한국을 소(와) 주위라고 생각하는 일본인이, 증가하고 있는 것이다. 　소한(그래응) 론이라고도 말하면, 좋은 것일까」 이것은, 최근 쓰여진 문장은 아니다.작가로 시마네현립대명예 교수 토요타유항씨가 정확히 20년전의 헤세이 6년 3월말에 간행한 저서 「적당히 해라 한국」으로부터 인용한 것이다. 넷을 통해서 정보의 공유가 진행된 현재보다 비율이 낮은 것뿐으로, 당시부터 한국에 대해서 진절머리 나고 있던 사람은 적지 않았던 것이다. 토요타씨는 이 책으로 일한 우호를 누구보다 바라면서 「한국인은, 분명히 말하고, 일본인을 차별하고 있다」 「여기까지 고압적인 대일 요구를 들이대어 오는 것은, 일본인에 대한 인종차별을 위해」라고도 명언하고 있다. 확실히 현재도, 한국의 정부나 미디어에 의한 일본만을 조준사격한 「헤이트 스피치」는 이상하고, 너무나 일방적이다. 토요타씨는 이번 달 낸 새 저서 「어느 면(트라) 내린 한국인」에서는, 민주당 정권이 간 한국에의 「조선 왕조 의궤」인도가 역효과였던 일을 지적해, 「일본측의 선의는, 한국에는 통하지 않는다.이러한 때, 한국인은, 선의로서 받아 들이는 것이 아니라, 일본인은, 구(산) 주위점이 있으니까, 그러한의라고 해석한다」라고 강조한다.그리고 이렇게 주장하고 있다. 　「반일이 고가의 대상을 수반하는 것을 한국에 가르치지 않는 한, 한국의 날조(군요 개상)에 근거하는 반일은 지(나) 없다」 이와 같이 한국에 매우 엄한 토요타씨이지만, 원래는 대단한 한국을 좋아했다.좌파계 미디어나 사회당이 북한을 찬미 해, 한국에 부정적이었던 쇼와 53년 2월의 저서 「한국의 도전」에서는, 한국의 경제성장을 칭찬해, 한국인에 대한 차별, 편견을 비판해 이렇게도 적고 있었다. 　「가족 동반으로, 자주(잘) 한국에 간다.우리 와이프도 아이들도, 완전히 한국이 기분에 말하고 있다」 그것이 한국어가 능숙해져, 한국인과의 교제가 깊어져, 한국을 깊게 이해해 나가는 과정에서, 오히려 그 이질성과 대일 감정의 어 하기 어려움을 알아차려, 반대로 거리감이 퍼졌던 것이다.새 저서에서는 이렇게 떨쳐 내고 있다. 　「한국 상대에서는, 같은 지구인이라고 생각하지 못하고 , 어딘가 먼 이성의 우주인이라고 생각하는 편이, 대응법을 잘못하지 않을 것이다」 원래 이웃나라에 관심을 가져, 이해하려고 하는 자세는 중요하다.다만, 상대를 이해하면 그것으로 우호가 깊어진다고는 할 수는 없다.정치학자의 고 사카모토다가 유우씨는 이런 말을 남겼다. 　「나라와 나라의 관계도 인간 관계와 같고, 알면 알수록 상대를 싫어하게 된다고 하기도 하지 않은가」 이른바 혐한본이 팔리는 것은 한국의 반일의 정체를 알아, 적절히 교제해, 적당히 거리를 두기 위한 힌트가 제공되고 있기 때문일 것이다.(정치부 편집 위원) http://www.sankeibiz.jp/macro/news/140413/mca1404130712001-n1.htm http://matometanews.com/archives/1679421.html