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朝鮮通信社が記録した日本の発展の姿

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一同長幼が抜純




1764年 1月 22日大阪

宿所のそばに高い欄干の上に座って四面を眺めたら,
地形図不思議で人口も多くて白眼もなったように見える.
我が国の都城抱いた 東で西にまま 十里にならないのに
富貴した宰相たちも白簡集が禁法であり, すべて皆フックギとを引き継いだが
殊勝な手倭人たちは天干や作ったし,

その中に富裕なやつ あかがね期と引き継いでおいて, 黄金で家を構えて贅沢で,
南から北へ来る白里やほとんどなるが, 家屋が透きもなくびっしりかかったし
真ん中ナングファガングが南北に流れたら, 天下にこのような景色がまたどこにあるという話か?
北京を見た歴官が仲間中へ来ているが, 中原の奨励するここにましではない.
このような良い世界海外に背板して, 汚くてモッスルシで灸穴をしていて
週評王の時入国して今まで利川年を興亡が分からなくても
一性で伝えて人民が生殖して このように盛んだから,
空も分からない事だから. 歎息して嘆く.


1764年 1月 28日京都


家屋も多くて, 有り勝ちなのが大畑だ. 土地が油っこくて田畑が非常に良いね.
二十里実相寺が三司上粗服する時私は下らアンゴで, わい星でまっすぐに行ったら,
人民がブリョする大阪万はできなくても西から東へ行く三十里だと言うふるまうか.
冠詞はボンリョングサです, 5階門樓の上に十亜門九里柱が空に着いたな.
首席も美しくて, ズックスも柔らかいね. 倭王が住むことに 贅沢が数え切れない.
山状が雄大壮厳で水勢も取り囲まれて油っこい野原が果てしなく生じたから, 惜しくてエダルダ..
こちらに良い天が与えた地を倭人の物になって自ら皇帝を称して子孫が呼んだら

犬みたいな倭人たちをすべて皆掃討して斜川里六十株を
ゾソンタングで作って礼儀国を作りたい.


1764年 2月 3日名古屋


六十里名古屋を 21時に入ったら賑やかで奨励する大阪のようだ.

バムビッが暗くてたとえ詳らかに見られなくても山河が広闊で生殖が盛んで
田畑が油っこくて家事に奢るのが仕事への一番だから.
中原にも珍しいから, 我が国の三更を殊勝だと言うけれどもこちらに比べて見るようになれば埋沒することはてしないね.
(中略) その中に女たちが一色だから 新星みたいな二つの目が注射みたいなイブシウルに

これは白魚のようで眉毛は蝶みたいで挫いて来ようぞ同じ手と目でムーア出したように

人の血肉であちらに細かいようだったのかゾビヨン虞美人草を 長年 言うが

こちらに おけばウングダングヒ無色しようぞ ワルニョチォン河伯が真実でオルウルシで


 


1764年 2月 16日江戸(東京)

シブユックである牛漿入庫江戸に入って行く時左側は家屋であり, 右の方は海だな.
ピサン大海して沃野千里生じたが, 累代第宅 贅沢さと人物男女盛んだ.
ソングチォブが正装した居所が橋梁舟楫 殊勝なのが大阪より三倍や加えるね.
左右の見手が限りないから, スペイン語した筆終りでは何も記録ができないね..
三十里来る道にすきまもなく縛ったから, 概して数えて見れば, 百万が多くの人だね
女色の美しくてきれいなことが名古屋のようだ..




原文を見る

조선 통신사가 기록한 일본의 발전상


일동장유가 발췌




1764년 1월 22일 오사카

숙소 곁에 높은 난간 위에 앉아 사면을 바라보니,
지형도 신기하고 인구도 많고 백안이나 되어 보인다.
우리나라 도성 안은 동에서 서에 채 십리가 못되는데
부귀한 재상들도 백간집이 금법이요, 다 모두 흙기와를 이었는데
장할 손 왜놈들은 천간이나 지었으며,

그 중에 부유한 놈 구리기와 이어놓고, 황금으로 집을 꾸며 사치하고,
남에서 북에 오기 백리나 거의 되되, 가옥이 빈 틈 없이 빽빽이 들었으며
한 가운데 낭화강이 남북으로 흘러가니, 천하에 이러한 경치가 또 어디 있단 말인가?
북경을 본 역관이 일행중에 와 있으되, 중원의 장려하기 이에 낫지 않다네.
이러한 좋은 세계 해외에 배판하고, 더럽고 못쓸씨로 구혈을 삼아 있어
주평왕 때 입국하여 이제까지 이천년을 흥망을 모르고서
한 성으로 전하여서 인민이 생식하여 이처럼 번성하니,
하늘도 모를 일이라. 탄식하고 한탄한다.


1764년 1월 28일 쿄토


가옥도 많고, 흔한 것이 대밭이다. 토지가 기름 져서 전답이 매우 좋네.
이십리 실상사가 삼사상 조복할 때 나는 내리지 않고고, 왜성으로 바로 가니,
인민이 부려하기 오사카 만은 못하여도 서에서 동에 가기 삼십리라 하는 구나.
관사는 본룡사요, 오층 문루 위에 열 아문 구리 기둥이 하늘에 닿았구나.
수석도 아름답고, 죽수도 부드럽네. 왜왕이 사는 데라 사치가 셀 수 없다.
산형이 웅장하고 수세도 둘러싸여 기름진 들판이 끝없이 생겼으니, 아깝고 애닳다..
이리 좋은 하늘이 준 땅을 왜놈의 것이 되어 스스로 황제를 칭하여 자손이 부르니

개 같은 왜인들을 다 모두 소탕하고 사천리 육십주를
조선땅으로 만들어서 예의국을 만들고 싶다.


1764년 2월 3일 나고야


육십리 나고야를 21시에 들어오니 번화하고 장려하기 오사카와 같다.

밤빛이 어두워서 비록 자세히 못 보아도 산천이 광활하고 생식이 번성하며
전답이 기름지고 가사에 사치하기가 일로의 제일이라.
중원에도 흔치 않으니, 우리나라 삼경을 갸륵하다 하건마는 이곳에 비하여 보게되면 매몰하기 가이 없네.
(중략) 그 중에 계집들이 일색이라 샛별 같은 두 눈이 주사같은 입시울에

이는 백옥 같고 눈썹은 나비 같고 뼈오리 같은 손과 눈으로 무어 낸듯

사람의 혈육으로 저리 곱게 생겼는가 조비연 양귀비를 오랜 세월 말하나

이곳에 놓으면 응당히 무색하리 월녀천 하백이 진실로 옳을시고


 


1764년 2월 16일 에도(도쿄)

십육일 우장 입고 에도로 들어갈 때 왼편은 가옥이요, 오른편은 바다로다.
피산 대해 하여 옥야천리 생겼는데, 누대제택 사치함과 인물남녀 번성하다.
성첩이 정장한 거소가 교량주즙 기특한 것이 오사카보다 삼배나 더하구나.
좌우의 구경꾼이 무수하니, 서어한 붓 끝으로는 아무것도 기록을 못하겠구나..
삼십리 오는 길에 빈틈없이 묶었으니, 대체로 세어보면, 백만이 여럿일세
여색의 아름답고 고운 것이 나고야와 같다..




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