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倭(倭)民族たちが使う国号 ¥"日本(日本)¥"に対して教える
三韓が作った地名である ¥"日本¥"を百済人たちが列島の国号で作った !
我が国で東を眺めた時日本という地は明確に ¥"日が出る所の下¥"だ. それで呼ぶ言葉が ¥"海衣下-日下¥"と呼んだし彼 ¥"日下¥"を漢字で訳せばところで¥"日本(日本)¥"です, また国語で ¥"来光¥"という言葉が ¥"来光-ヘダッが-ヒダだ(日立)¥"になる.
したがって日本人たち自らが自分の国を ¥"日下¥"という意味の日本(日本)で書くこと自体が矛盾だ. 日本で ¥"日下¥"は確かにハワイくらいになると正しい. 我が国で見た時は ¥"日下:日本¥"という言葉が成立されるが.
はなはだしくは 日本のナショナリズム(国粹主義)者等とミリタリズム(軍国主義)者等は日本という国号が本来韓民族(韓民族)が使った列島の地名だったし国号形成に大きい関与をしたという事実をよく分かっていた.
1907年発刊された ¥"対日本紙名詞で(大日本地名辞書)¥"の国号の方(国互篇)に ¥"日本と言う(のは)国の名前は韓民族が初めて使い始めたが私たち日本の人々がその名前が美しくて我が国の名前で書くことが似合うと万古不変(万古不変)の国号にした¥"と記録している.
¥"対日本紙名詞で¥"の著者は日本明治時代を代表する学者Yoshida島で(吉田東伍)だった. またこの本の頭に署名した人の中には当時受賞に徹底的な軍国主義者だったがツラダで(桂太郎)と当時教育省長官牧野老父あき(牧野 伸顯)と代表的皇国思想家(皇国思想家)である古代史学者ホシノ−ヒサシ(星野恒)などがある.
当時日本の歴史学者たちももう日本¥"という国の名前は百済(百済;コイ王様(古爾王;在位 234〜285) の時の古代国家の基盤を取り揃えたが 660年新羅に滅亡)の時の人々が使い始めたことを我が国の(日本)がその名前が美しくて国号(国号)にしたという論文まで発表した.
日本の歴史書 ¥"日本書紀(日本書記)によれば 668年に王位に上がったデンジワング(天智王)とその後を引き継いだ天武天皇(天武王)の時の中央集権制が完備されたと言った. そうだから ¥"日本¥"という名前(言葉)は韓国係の到来である(渡来人)が持って行ったのが確かだ. またこの時オキミ(大王)という名称代わりに神格化した天皇(天皇)という用語を使うようになったと言う.
キム・デジュン大統領が日本を訪問した時 明仁(明仁)日王が 7世紀に日本は韓国から国家建設に大きい助けを借りたと確かに言った. 韓・日間に不幸だったすぎ去った事を反省する席で 7世紀の助けを言ったことも ¥"日本(日本)¥"という国号と ¥"天皇¥"という称号を初めて使った時を示したのだ. 
列島 倭 民族の学者Yoshidaトゴ
彼が著わした諸本

日本の著名な学者ヨシにトゴが著わした ( 大日本地名辞典 )
歴史学者Yoshidaトゴ(吉田東伍)が 日本と言う(のは)国号は韓国人が作ったこと,
日本に著名な歴史学者Yoshida島で(吉田東伍)が発行した ‘ 対日本紙名詞で’(大日本地名辞書)の日本国号では(国号論)と明治(明治) 33年 1月に発刊された歴史だ(歴史雑誌)に書いている.
彼の著書を引用すれば
(伴信友) 大和,日本日本’という国号は元々韓国人たちが早くから使って来たことだが, 我が国がその名前が美しいから国号で決めた. (星野恒) 大和(yamato) , 日本という文字(文字)は長年の昔から使って来た ¥" Hino茅島 ¥"という言葉に漢字をあてて書いたことで日本<日本>という名前そのものは高句麗百済新羅三韓(三韓)人々が使い始めたのだ. (木村正辞) ,大和,日本(日本)という国号は元々韓国人たちが使ったのだ. それが我が国の (列島の) 国号になった.
その外明治(明治)時代の碩学(碩学)らが口をそろえて言って証言(証言)とある.
過去三国時代には日がトヌンゴッ(地域)を大和(yamato)と呼んだ.
核心要約
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Yoshida島で(吉田東伍)が発行した ¥"対日本紙名詞で(大日本地名辞書)¥"の
¥"国号では(国号論)¥"と明治(明治) 33年 1月に発刊された ¥"歴史雑誌(歴史雑誌)に
日本<日本>という文字(文字)は上古(上古)から使って来た (Hino茅島)という言葉に漢字をあてて書いたことで
日本<日本>という名前そのものは三韓(三韓)人々が使い始めたのだ.(星野恒)
日本<日本>という国号は元々韓国人たちが使ったのだ.
それが我が国の国号になった. (木村正辞)
¥"日本(日本)¥"という国号は元々韓国人たちが早くから使って来たことだが, 我が国がその名前が美しいから国号で決めた.
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(伴信友) 明治(明治)時代の碩学(碩学)らが口をそろえて言って証言(証言)とあるように
日本¥"日本¥"という名前は韓民族(韓民族)がずいぶん前から使って来た.
ところで百済の属領(属領)だった列島で百済滅亡の後渡った百済人たちによって ¥" 日本 ¥"で国号をしたことを分かる.
¥"日本¥"と漢字で書いたことをその頃には ¥"ヤマト¥"と読んだが
近世に漢字音(漢字音)で読むようになってからそれを音引換した ‘ニブポング’と言うが
今は ¥" ニホン ¥"と発音する人も多くなった.
明治(明治)初期に日本政府はそれを直して ¥" ニブポング ¥" と直して発音するように緊急決意(決議)した事がある.
日王明仁の師匠と同時に著名な学者であるUedaMasaaki(上田正昭 1927〜 ) 京都大学史学科名誉教授は言う
現在の列島人たちが称する kudara(百済)の語源は韓国語である ¥"大きい国¥" です.
百済の王は打つかも(七支刀)を列島の 侯王(倭王)に下賜した .
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日王の師匠UedaMasaaki(上田正昭 1927〜 ) 京都大学史学科名誉教授は
日本で二番目で古い国宝級である古代 ‘シンチァンソングシロック(新撰姓氏録)’を自宅書斎に保管している.
Ueda教授は “ビダス天皇は百済王族です”と確言した ( 2004年 7月11日 )
も学者たちは
百済武寧王の弟(妹)が日本の王になった.と言っている
すなわち 倭国は百済のジバングゾンググォンイヨッドンゴッが確かだ.
確かに日本の¥"シンチァンソングシロック(新撰姓氏録)¥"によれば日本の王たちは百済王族出身が多数.
日本は元々バックゼタング称える言葉だった

去年 7月中国ソアン骨董市場で発見されて
現地学術誌に公開された百済人 ‘はいだね’の墓誌銘
拓本. 点線部分が現在伝える一番古い ‘日本(日本)’ 字だ.
最近この字の仕事をした国号ではなくバックゼタングを意味するという学説が出て
日本学界が衝撃に抜けた.
韓国古代史学会提供
http://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/536435.html
日本<日本>という国号は元々韓国人たちが使ったのだ.
それが我が国の国号になった. (木村正辞)
要約
日本は元々 韓国の人々が使った列島の地名で
現在島国国号と 国家の形成は韓国人たちがしたことで見る
列島倭寇たちの ¥"日本¥" 使用料 支払いはいつですか?
倭人
モンスター民族, 盗み,殺人



USAカリフォルニア大学ゼロドダイヤモンド教授¥"discover誌¥"1998年 6月号
「日本人の根」
¥"古代 韓国人の先祖が日本の原住民である [繩文である],[彌生である(韓国を除いた大陸民族)], [アイヌ族]を征腹することで日本という国を誕生させた.¥"
世界文明社探求の権威者ダイヤモンド教授の定説
日本歴史学者みずの乳牛(水野祐)は彼の著書
‘日本古代国家形成’(講談社・1978)で
最初で日本を支配した天皇は百済人の子孫である 15台烏芋陣(応神・4世紀)天皇と
16台ニントク(仁徳・5世紀)天皇父子と主張した.
同時に烏芋陣天皇が百済複式を着たという記録が ‘日本書紀’に出る.
これら天皇父子によって古代日本のがワウチ(河内)王朝が立てられたと主張
韓国人だけ王がされて統治した 倭国
ブサングリャックギ記録によれば, 当時 15つけて来て来るは(応身)王が
日王 最初で韓服(百済粗服)を着たし, その後に代代に天皇陛下たちが着たし,
33台スイコ(追考: ?〜628年) 女王登極の時には参加した満朝百官皆が
バックゼオッを着たと伝わる.
18世紀考証学者トウテイカンは, 古代論文 「イルボンギョルチォック」を引用して “応身王時代に百済王がボングニョ(縫女) 2人を送ってくれて初めて王様と臣下たちが韓服を着るようになった.
ところがその時まで庶民たちは服を着ない赤肌みたいだった”と指摘した.
女王登極の時には参加した満朝百官皆がバックゼオッを着たと伝わる.
島は 百済の属国に過ぎないからバックゼオッを着ることはもしかしたらあまりにも当たり前の事実
¥"26台ゲイタイ天皇,百済武寧王実の弟¥"
小林Yasuko(小林恵子),加藤エイコ(加藤瑛子)教授
主張
本土倭人が王になったという 物証を捜すのがもっと難しいこと
日王の師匠 UedaMasaaki(上田正昭 1927〜 ) 京都大学史学科名誉教授は
日本で二番目で古い国宝級である
古代 ‘シンチァンソングシロック(新撰姓氏録)’を自宅書斎に保管している.
Ueda教授は “ビダス天皇は百済王族です”と確言した. (2004年 7月11日)
倭人は自ら国を統治することができなかった.
HayashiSeigo(林青梧)は彼の著書 <日本書紀の暗号>で
“日本王統血族の万歳日計(万世一系) 世襲制からが捏造であり,
日本開国王はキムスロ王子孫なのは常識なのにこれを不正,
ジンググワングフという幽霊を立てた”と明らかにした.
また “任那日本府設置を捏造しただけなく
来て来るは(応神)王が百済係付与(夫余) フワングである義だと(依羅)で,
キトラ古墳の 40大テンム(天武)王は
新羅金多数(金多遂)にも日本人で変調した”
文明が 100年以上おくれた倭人に恩恵を与えたのが誰ですか?
ハニしなさい仮株で(埴原和郎) ...
奈良時代(奈良時代- 第50代カンム(桓武) 王が 784年
平安(平安)に遷都する以前)までも
韓服を着て韓国食べ物を食べたしはなはだしくは韓国語まで使ったが
古事記(古事記), 日本書紀, マンヨブジブ(万葉集) などに
まだ操作されない部分は韓国語の韓国式漢字用語が残っている”と
言って全体的に日本古事記たちが操作されたことを明らかにした.
支配層は韓国人で 奴隷 被支配 土着民 階層は倭人という簡単な等式が成立
前熊本大学Shimizu紀要の時(清水記佳) 教授
‘アナタは韓国人’で “今日日本語の母語(母語)は韓国語で,
日本の歴史書である古事記と日本書紀に載せられている神話と伝説は
全部古代韓国人の話だ”と言った.
列島を韓国地方の歴史 位にしかに成り立たない最初に 倭奴に独自性と言う(のは)ない
¥"日本文化勲章¥"を受けた
ゾーンコベル(John Cater Covell,1910‾96)女史:[韓国文化の根を捜して]‾
¥"日本の信徒(神道).. 日王の根..日本古墳で出土される遺物等...
韓半島の影響を受けないことがない..驚きべきだ.
芯で 1945年 8月15日 日王が自分が乗って通った白馬をマッカーサーに突き出すことで
降参を表現することさえ韓国式である¥"
すべてが韓国から
東京台史学とのInoueミスサタ(井上光貞) 教授
¥"日本は古代韓国人が建てた国だ”(‘日本国家の起源, 1967)
韓国人の日本列島開拓及び征服によって日本という国誕生
韓国人が来る前倭人たちの現実
北史 列伝 倭国
人庶多跣足 - 素足に
故時, 衣横幅, 結束相連而無縫
服にお針もしないで
頭亦無冠
冠もなくて
有弓・矢・刀・弩・斧, 漆皮為甲, 骨為矢鏑
武将水準は今のアフリカ原人水準
無文字, 唯刻木結繩. 敬仏法, 於<百済>求得仏経, 始有文字
学問は全然分からなかったし
俗無盤俎, 藉以葉
お皿もなくて
食用手
手でご飯を食べて
月という 文明と 関係ない倭人たちの 生
カキュシュウインデ呉大野スズム(大野 晋, 1919〜) 教授¥"韓国人は日本列島に金属製造及び使い方 冶金・金工技術染め付け・皮革製造・機織造・瓦製造 ・医学・暦法・天文学・造仏(造仏)・お寺建築・ゾタブゾギョングスルドングすべてを持って来た¥" (‘日本語の 世界’, 1980) 島の文明は皆韓国人による ことののため列島の主体は倭人たちが になることができなさ