花見季節にまたイチャモン ソメイヨシノは韓国起源だと
2016年４月２日 16時00分
この週末は関東から西で満開の桜が楽しめそうだが、毎年、桜の時期になるとソメイヨシノの済州島起源説が韓国のマスコミを騒がせる。秋のノーベル賞ネタと併せて、韓国マスコミの風物詩といってもいいだろう。
韓国紙「聯合ニュース」など複数の韓国メディアは今年も「ソメイヨシノ（王桜＝ワンボンナム）の原産地は日本ではなく韓国だ。済州島にソメイヨシノの自生地を発見した」と大きく報じた。
しかし「ヤクザと妓生が作った大韓民国」のインタビュー・構成を担当した但馬オサム氏はこう語る。
「挿し木のみで繁殖される日本の園芸種のソメイヨシノと、韓国が起源と主張する済州島原産の自然混合種である王桜とはまったく別の品種です。それでもなお、彼らが起源を主張して譲らない理由の一つは『日本の優れた文物はすべて朝鮮半島から伝わった』という優越神話。特に近年の日本ブームで、桜を見るために日本を訪れる海外観光客も多く、彼らにはどうもそれがシャクに障る種のようです」
ソメイヨシノは江戸時代、エドヒガンザクラとオオシマザクラを人工交配させたハイブリッド種。自然繁殖しないためにすべて接ぎ木か挿し木で増やしたもので、
自生地はあり得ない。済州島などに自生する王桜の一部はソメイヨシノに見た目は似ているが、ＤＮＡ鑑定の結果、別種だと確認されている。
但馬氏は「最近では、１９１２年に東京都が米ワシントンに贈り、現在ではすっかり同地の名物となったポトマック川の桜を『王桜で韓国原産である』という喧伝を在米韓国人や大学教授を使って盛んに行っています」と指摘する。
日本コンプレックスこそが、韓国の存在証明といってもいいかもしれないが…。
http://www.tokyo-sports.co.jp/nonsec/social/525789/
東スポがソメイヨシノ韓国起源説に反論
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동쪽 스포가 왕벚꽃나무 한국 기원설에 반론
꽃놀이 계절에 또 이체몬소메이요시노는 한국 기원이라면
2016년 4월 2일 16시 00분
이 주말은 관동으로부터 서쪽에서 만개의 벚꽃을 즐길 수 있을 것 같지만, 매년, 벚꽃의 시기가 되면 왕벚꽃나무의 제주도 기원설이 한국의 매스컴을 시끄럽게 한다.가을의 노벨상 재료와 아울러, 한국 매스컴의 풍물이라고 해도 괜찮을 것이다.
한국지「연합 뉴스」 등 복수의 한국 미디어는 금년도「왕벚꽃나무(왕앵=원본남)의 원산지는 일본은 아니고 한국이다.제주도에 왕벚꽃나무의 자생지를 발견한」와 크게 알렸다.
그러나「야쿠자와 기생이 만든 대한민국」의 인터뷰・구성을 담당한 타지마 오삼씨는 이렇게 말한다.
「꺾꽂이만으로 번식되는 일본의 원예종의 왕벚꽃나무와 한국이 기원이라고 주장하는 제주도 원산의 자연 혼합종인 왕앵과는 완전히 별개의 품종입니다.그런데도 덧붙여 그들이 기원을 주장해 양보하지 않는 이유의 하나는『일본이 뛰어난 문물은 모두 한반도로부터 전해진』라고 하는 우월 신화.특히 근년의 일본 붐으로, 벚꽃을 보기 위해서 일본을 방문하는 해외 관광객도 많아, 그들에게는 아무래도 그것이 샤크에 방해되는 종같습니다 」
왕벚꽃나무는 에도시대, 에드히간자크라와 오오시마자크라를 인공 교배시킨 하이브리드종.자연 번식하지 않기 위해(때문에) 모두 접목해 나무나 꺾꽂이로 늘린 것으로,
자생지는 있을 수 없다.제주도 등에 자생하는 왕앵의 일부는 왕벚꽃나무에 외형은 비슷하지만, DNA 감정의 결과, 별종이라고 확인되고 있다.
타지마씨는「최근에는, 1912년에 도쿄도가 미국 워싱턴에 주어, 현재는 완전히 동지의 명물이 된 포토맥강의 벚꽃을『왕앵으로 한국 원산인』라고 하는 훤전을 재미 한국인이나 대학교수를 사용해 활발히 가고 있습니다」라고 지적한다.
일본 컴플렉스가, 한국의 존재 증명이라고 해도 괜찮을지도 모르지만 ….
http://www.tokyo-sports.co.jp/nonsec/social/525789/
2016년 4월 2일 16시 00분
이 주말은 관동으로부터 서쪽에서 만개의 벚꽃을 즐길 수 있을 것 같지만, 매년, 벚꽃의 시기가 되면 왕벚꽃나무의 제주도 기원설이 한국의 매스컴을 시끄럽게 한다.가을의 노벨상 재료와 아울러, 한국 매스컴의 풍물이라고 해도 괜찮을 것이다.
한국지「연합 뉴스」 등 복수의 한국 미디어는 금년도「왕벚꽃나무(왕앵=원본남)의 원산지는 일본은 아니고 한국이다.제주도에 왕벚꽃나무의 자생지를 발견한」와 크게 알렸다.
그러나「야쿠자와 기생이 만든 대한민국」의 인터뷰・구성을 담당한 타지마 오삼씨는 이렇게 말한다.
「꺾꽂이만으로 번식되는 일본의 원예종의 왕벚꽃나무와 한국이 기원이라고 주장하는 제주도 원산의 자연 혼합종인 왕앵과는 완전히 별개의 품종입니다.그런데도 덧붙여 그들이 기원을 주장해 양보하지 않는 이유의 하나는『일본이 뛰어난 문물은 모두 한반도로부터 전해진』라고 하는 우월 신화.특히 근년의 일본 붐으로, 벚꽃을 보기 위해서 일본을 방문하는 해외 관광객도 많아, 그들에게는 아무래도 그것이 샤크에 방해되는 종같습니다 」
왕벚꽃나무는 에도시대, 에드히간자크라와 오오시마자크라를 인공 교배시킨 하이브리드종.자연 번식하지 않기 위해(때문에) 모두 접목해 나무나 꺾꽂이로 늘린 것으로,
자생지는 있을 수 없다.제주도 등에 자생하는 왕앵의 일부는 왕벚꽃나무에 외형은 비슷하지만, DNA 감정의 결과, 별종이라고 확인되고 있다.
타지마씨는「최근에는, 1912년에 도쿄도가 미국 워싱턴에 주어, 현재는 완전히 동지의 명물이 된 포토맥강의 벚꽃을『왕앵으로 한국 원산인』라고 하는 훤전을 재미 한국인이나 대학교수를 사용해 활발히 가고 있습니다」라고 지적한다.
일본 컴플렉스가, 한국의 존재 증명이라고 해도 괜찮을지도 모르지만 ….
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