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【韓国】 こんにちは、桜です。私、王桜(日本ではソメイヨシノ)は韓国出身です、日本の花ではありません。

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[カードニュース]「私 日本花ではない?」...桜の抗弁

[天地日報=ベクジウォン記者]こんにちは、桜です。
いよいよ私の季節が帰ってきました~ハハハ!

春風を翻して~
舞い散る桜の花びらが♪
-チャン・ボムジュン、『桜エンディング』の中で-

この日のために、1年を待ちました。
最近、最高の人気スターは当然に私、桜!
私に会おうと人々で全国が混んでいる。 私と写真を撮るのに忙しいです。

もちろん、私を冷たい視線で見つめる人々もいますが。
春がそんなに好きか馬鹿どもよ
桜がそんなに綺麗か馬鹿どもよ
-10CM『春が好き』の中で-

毎年この時季になると私をめぐって韓中日三国が論争を繰り広げてきました。
お互いに自分たちが元祖だとね。

事情はこうです。

日本-「韓国にある王桜は、日本から渡ったもの。我々が元祖」
韓国-「何の話。 世界唯一の王桜の自生地は、済州」

王桜:桜の木の種類は計30種あまり。
このうち日本人が最も愛する桜「ソメイヨシノ」もこの種類です。
我が国の「汝矣島(ヨイド)の桜」も、王桜です。

日本では自生地が発見されない反面、韓国では発見されたという事実が知られ、
状況逆転。相変わらず日本は認めないけれども。

(「中国の部分」省略...>>2以降で)

韓国でも…
「現在、多くの桜が日帝強占期当時、ソウルに植えられた花」
「桜は、日本の軍国主義の象徴」

このような理由で全国のさくらまつりを検討するという主張が絶えず出ました。
まだこれといった結論を出せていない状態です。

しかし、申し上げたいことがあります。 まず、私は日本の花ではないです。
日本の国花は別になく、皇室を象徴する花は私ではなく菊です。 この問題が単純な
元祖議論ではなく、過去の歴史問題が絡んでおり、決して軽い問題ではないというのは
共感します。

最近は「桜が何が悪いのか」と、ただありのまま楽しむために私を応援してくださる
方もたくさんできました。

そして、済州地域が自生地である私、王桜を資源化・世界化しようという動きが
最近吹き荒れています。

もちろん、痛い歴史を忘れてはならないが、そういう誤解によって憎まないでください。

私も韓国出身です:

-王桜より-

http://www.newscj.com/news/articleView.html?idxno=34261
(>>1の省略部分)

ところが、昨年中国まで加勢しました。
「桜の木は、中国から日本に渡ったんだよ。 韓国、お前は抜けて」
桜の木が唐の時代のヒマラヤ山脈から日本に伝えられたものということです。

また、韓国や中国人の中で私を「日本のもの」とし、憎んでいる人達が多いです。
「武漢は桜の故郷、武漢で桜の花の鑑賞してください。」

今年、中国のある企業が東京中心街にこのような広告を出していたが、中国の
ネットユーザーたちの非難を受けました。

「一時、中国を侵略した日本が愛する桜を通じて観光誘致をするのは民族精神を破る行為」
さらに、武漢大学桜は日本の中国侵略当時持ち込んだという主張が提起され、
批判はさらに激しくなりました。

以上
相手の主張を曲解して話を進めるという朝鮮論理ですね。日本は「日本の桜と朝鮮の桜は別物だ」と言っているのです。日本の桜は自然種ではないのですからに本に群生地があるはずもなく、ましてや南朝鮮が原産地であるはずがありません。その証拠に日本と南朝鮮の桜は開花時期が違います。
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【한국】 안녕하세요, 벚꽃입니다.나, 왕앵(일본에서는 왕벚꽃나무)은 한국 출신입니다, 일본의 꽃이 아닙니다.

[카드 뉴스]「 나일본꽃이 아니야?」...벚꽃의 항변

[천지 일보=베크지워 기자]안녕하세요, 벚꽃입니다.
드디어 나의 계절이 돌아왔던~하 하 하!

봄바람을 바꾸어 ~
춤추어 지는 벚꽃의 꽃잎이 ♪
-장・폭탄 쥰, 『벚꽃 엔딩』 중(안)에서―

이 날을 위해서, 1년을 기다렸습니다.
최근, 최고의 인기 스타는 당연하게 나, 벚꽃!
나를 만나려고 사람들로 전국이 혼잡한다. 나와 사진을 찍는데 바쁩니다.

물론, 나를 차가운 시선으로 응시하는 사람들도 있습니다만.
봄을 그렇게 좋아하는가 바보들이야
벚꽃이 그렇게 예쁜가 바보들이야
-10 CM『봄을 좋아해』 중(안)에서―

매년 이 계절이 되면 나를 둘러싸고 한중일 삼국이 논쟁을 펼쳐 왔습니다.
서로 스스로가 원조라면.

사정은 이러합니다.

일본-「한국에 있는 왕앵은, 일본에서 건넌 것.우리가 원조 」
한국-「무슨이야기. 세계 유일한 왕앵의 자생지는, 제주 」

왕앵:벚꽃나무의 종류는 합계 30종 별로.
이 중 일본인이 가장 사랑하는 벚꽃「왕벚꽃나무」도 이 종류입니다.
우리 나라의「여의도(여의도)의 벚꽃」도, 왕앵입니다.

일본에서는 자생지가 발견되지 않은 반면, 한국에서는 발견되었다고 하는 사실이 알려져
상황 역전.변함 없이 일본은 인정하지 않지만.

(「중국의 부분」생략...>>2이후에)

한국에서도 …
「현재, 많은 벚꽃이 일제 강점기 당시 , 서울에 심어진 꽃」
「벚꽃은, 일본의 군국주의의 상징 」

이러한 이유로 전국의 벚꽃 축제를 검토한다고 하는 주장이 끊임 없이 나왔습니다.
아직 이렇다 할 만한 결론을 낼 수 있지 않은 상태입니다.

그러나, 말씀드리고 싶은 것이 있어요. 우선, 나는 일본의 꽃은 아닙니다.
일본의 국화는 별로 없고, 황실을 상징하는 꽃은 나는 아니고 국화입니다. 이 문제가 단순한
원조 논의가 아니고, 과거의 역사 문제가 관련되고 있어 결코 가벼운 문제는 아니라고 하는 것은
공감합니다.

최근에는「벚꽃이 무엇이 나쁜 것인지」와 단지 있는 그대로 즐기기 위해서 나를 응원해 주신다
분도 많이 할 수 있었습니다.

그리고, 제주 지역이 자생지인 나, 왕앵을 자원화・세계화하려는 움직임이
최근 불어 거칠어지고 있습니다.

물론, 아픈 역사를 잊어서는 안되지만, 그러한 오해에 의해서 미워하지 말아 주세요.

나도 한국 출신입니다:

-왕앵보다―

http://www.newscj.com/news/articleView.html?idxno=34261
(>>1의 생략 부분)

그런데 , 작년 중국까지 가세 했습니다.
「벚꽃나무는, 중국에서 일본으로 건넜어. 한국, 너는 빠져 」
벚꽃나무가 당나라 시대의 히말라야 산맥에서 일본에게 전할 수 있던 것이라고 하는 것입니다.

또, 한국이나 중국인중에서 나를「일본의 것」로 해, 미워하고 있는 사람들이 많습니다.
「무한은 벚꽃의 고향, 무한으로 벚꽃의 감상해 주세요.」

금년, 중국이 있는 기업이 도쿄 중심가에 이러한 광고를 내고 있었지만, 중국의
넷 유저들의 비난을 받았습니다.

「한때, 중국을 침략한 일본이 사랑하는 벚꽃을 통해서 관광 유치를 하는 것은 민족정신을 찢는 행위 」
게다가 무한대학벚꽃은 일본의 중국 침략 당시 반입했다고 하는 주장이 제기되어
비판은 한층 더 격렬해졌습니다.

이상
상대의 주장을 곡해 하고 이야기를 진행시킨다고 하는 조선 논리군요.일본은「일본의 벚꽃과 조선의 벚꽃은 별개다」라고 말합니다.일본의 벚꽃은 자연종은 아니기 때문에에 책에 군생지가 있다는 두도 없고, 하물며 남조선이 원산지일 리가 없습니다.그 증거로 일본과 남조선의 벚꽃은 개화 시기가 다릅니다.

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