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《脱亜論》《朝鮮 人民のために其国の滅亡を賀す》《文明論之概略》などを総合・意訳すると、福澤諭吉（１８３５～１９０１年）の朝鮮・中国観はこうなる。
（１）過去に拘泥し、国際紛争でも「悪いのはそっち」と開き直って恥じない。この二国に国際常識を期待してはならない（２）国際の法やマナーを踏みにじっ て恥じぬ二国と、隣国故に同一視されるのは一大不幸（３）二国には国際の常識・法に従い接すべし。（国交は別として）気持ちにおいては断交する（４）文明 とは智徳の進歩なり（５）大国に擦り寄り右往左往する事大主義、国家に挺身する憂国の志士の少なさは、国家を滅亡させる。
http://www.sankei.com/world/news/131222/wor1312220020-n4.html
《탈아론》《조선인민을 위해서 기국의 멸망을 축하》《문명론지개략》등을 종합·의역하면, 후쿠자와유길(1835~1901년)의 조선·중국관은 이렇게 된다.
(1) 과거에 구애 해, 국제분쟁에서도 「나쁜 것은 그쪽」이라고 정색해 부끄러워하지 않는다.이 2국에 국제 상식을 기대해서는 안 되는(2) 국제의 법이나 매너를 유린해 부끄러워하지 않는 2국으로 이웃나라 고로 동일시 되는 것은 일대 불행(3) 2국에는 국제의 상식·법에 따라 접할 것.(국교는 별도로) 기분에 있고는 단교하는(4) 문명과는 토모노리의 진보든지(5) 대국에 켜 집합 우왕좌왕 하는 사대주의, 국가에 정신 하는 우국의 지사의 적음은, 국가를 멸망 시킨다.
http://www.sankei.com/world/news/131222/wor1312220020-n4.html
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