韓国にはまともな宗教なんて無いぞｗ

한국 불교, 완고한 민족주의로 글로벌화를 놓쳤다

2016년 08월 02일 15시 39분
[ⓒ 중앙 일보/중앙 일보 일본어판] comment0

사진 확대 현 깨닫아(홀가크) 승려   하버드대출신의「푸른 눈의 수행자」현 깨닫아(홀가크) 승려가 한국 불교에 대한 실망감을 나타내, 파문이 퍼지고 있다.자기를 요구하고 이향에 온 외국인수 교오쟈에 문을 닫는 조계종(쵸게톨)의 폐쇄성을 도마위에 올려놓을 수 있고 있다.이 때, 혁신이 필요하다고 하는 자성의 소리도 나와 있다.

  그리스에 체제중인 현 깨닫아 승려는 지난 달 27일, 페이스북크에 서울대를 떠나는 외국인 교수의 기사를 링크해, 「과거 2, 3년간에 7－9명의 외국인 승려가 환속 했다.나도 최근에는 나의 유럽의 제자에게 조계종출가 생활을 절대로 진행할 수 없다.주한외국인 승려는 단순한 조계종의 데코레이쇼 (장식품)」라고 하는 코멘트를 실었다.

  한국 불교의 기복성도 비판했다.한국 불교를 해외에 알리는데 솔선한 스승 수잔(슨산) 승려(1927－2004)가 만든「가죽 생명적인 화계사(파게사) 국제선원을 해체해…열린 그 자리를 기후쿠무네교로 했다.『기복=＄(돈) 』.정말로 슬픈 일이다」로 해「8월 중순이 한국에 대한다 마지막 공식 방문이 될 것이다」라고 전했다.

  파문은 컸다.「현 깨닫아 승려가 거북한 현실 중(안)에서 이와 같이 고통을 받고 있다고는 몰랐다…포용보다 보수적인 입장을 지킨다(한국 나라) 불교계의 현실이 유감이다」「한국조계종은 폐쇄적인 곳이다」 등과 현 깨닫아 승려의 입장을 옹호 하는 기입이 잇따랐다.「승려의 심정에 완전하게 공감하는」라고 한다 있다 승려의 코멘트도 있었다.여론이 집중한 것으로 31일 현재, 원의 게시문은 삭제된 상태다.

  현 깨닫아 승려는 작년 4월의 중앙 일보의 인터뷰에서도「외국인 교오쟈가 한국어 능력 시험(TOPIK) 1급을 취득해야만 승려가 되는 것이로 오는 등, 비현실적인 제도가 출가의 꿈을 막고 있는」로 해「조계종은 우물 안 개구리다」와 격렬한 심경을 토로했다.조계종은, 외국인도 승려가 되면 불교 의식을 집행 해야 하기 때문에 한국어를 이해할 수 없으면 안되어, 외국인에게 유리한 시험 조건을 만들면 공평성에 문제가 생긴다, 라고 하는 입장을 나타내 왔다.

  그러나 외국인 출가자 중 상당수가 미국・유럽・아시아등의 대학에서 벌써 4년 이상이나 교육을 받은 엘리트이며, 영어 외에도 스페 인어・프랑스어 등 제2・ 제3 외국어에 통달한 케이스가 많아, 조계종이 목표로 하는「한국 불교의 글로벌화」를 위한 인적 자산을 놓치고 있다고 하는 지적이 나와 있다.현 깨닫아 승려는 당시의 인터뷰로「스승 수잔 승려는 절의 문화보다『개인의 말머리』를 중요시했다.스승이 그리운」라고 말해 눈물짓기도 했다.

  노부유키 단체「올바른 불교 재가회」상임 대표의 우・히지 교수(서울대교수 불교 신자회 회장)는「최근까지 현 깨닫아 승려와 메일을 교환해 .대부분의 공감하는」로 해「2년전, 불교계의 대표적인 선승 송담(손 댐) 승려(인천용화선원)가 조계종을 떨어졌다.현 깨닫아 승려는 한국 현대 불교의 국제화 의 상징적인 존재다.근본적인 변화가 필요하다」라고 말했다.

  조계종측은 말을 앞에 두고 있다.정・유타크조계무네히로보팀장은 31일, 「현 깨닫아 승려가 개인의 페이스북크에 실은 코멘트다.공 식적으로에 종단과 그러한 부분이 있다 것은 아니고, 아직 이 건에 대해서 우리의 의견은 없는」와 분명히 했다.「외국인 교오쟈와 관련하는 부분도 승려 교육을 담당 교육원과 이야기를 하고 있지만, 아직 특별한 입장은 없는」와 덧붙였다.

  한편, 현 깨닫아 승려는 31일, 중앙 일보에 영어의 메일을 보내, 「 나는 조계종이나 한국 불교를 리 라고 이야기했던 적은 없는」로 해「(자신의) 말의 뉘앙스가 완전하게 오해 받은」라고 전했다.자신이 게시문장을 쓴 것은「현재의 종단 상태에 대해서 벌써인가 되어 이전에 되어야 했던 토론을 자극」해, 향후「한국에서의 교육」대신에「서양으로의 명상에 큰 관심을 집중하는 것을 알리려고 한」와 분명히 했다.

  조계종과 한국 불교에 대한 고언은 변하지 않았다.현 깨닫아 승려는「 나의 스승은 한국에서 서양 수행자의 역할이 조계종단을 개혁해 현대화하는 대화 지향적인 문화를 가져오면 열정적으로 믿고 있던」로 해「조계종의 교육은 달마의 가르침과 기술에 대한 독특하고 귀중한 그릇」라고 썼다.

  그러나「불행하게도 정치와 극단적으로 완고한 민족주의를 위해서 현재의 조계종의 방향은 그 기술을 세계에게 전하는 귀중한 기회를 놓치고 있는」라고 비판해 .또「한국의 승려와 재가 신자는 이 개혁을 스스로 완수할 필요가 있어, 순응의 문화가 이것을 실행하는 것을 막고 있는」로 해「과도한 순응 (hyper－conformity)(은)는 한국 승려의 독특한 질병」라고 표현했다.
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