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伊米が言うほど、今の経済理論は完璧か

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欲望のままに消費する事が、経済を促進し、文化を発展させる。

伊米の言い分を僕なりに要約すると、こう言う主張に思う。

おかしくないか?w

おかしいと思わない人は良い。多分今後友達になる事は無い。

伊米が言うには、こうだ。

個々人が欲望のままに行動し、消費し続ければ、経済は成長し続ける。

悪魔の行動を文学的に表¥現したら、こうだ。

と言う典型を言っている気がする。これが人間の姿か。

日本人はバブルで痛い目に合った。

欲望と消費では、経済は回らないと悟った。だから、貯蓄する。

何が悪いのか? 困ってるのは他国で、ぶっちゃけ、今の日本はそれほど困ってない。

むしろ、困ってる他国にたかられている感じすらある。

埋蔵金だか何だか知らないけど、やっぱり、昔から日本は、貯蓄して来たのである。

無駄に浪費する事が正義だと、伊米は言う。

だけど、困った時は、結局日本の金をアテにするんだろう?

もう、彼らのルールだけが真実だと言う論法が通用しないと思う。

変なセレブのケバいおばちゃんとか、吐き気がする。

翻訳を見る

이미가 말하는 만큼, 지금의 경제이론은 완벽한가

욕망대로 소비하는 것이, 경제를 촉진해, 문화를 발전시킨다.

이미의 말을 나나름대로 요약하면, 이렇게 말하는 주장으로 생각한다.

이상하지 않은가?w

이상하다고 생각하지 않는 사람은 좋다.아마 향후 친구가 되는 일은 없다.

이미가 말하려면 , 이러하다.

개개인이 욕망대로 행동해, 계속 소비하면 , 경제는 계속 성장한다.

악마의 행동을 문학적으로 겉(표)나타내면, 이러하다.

이렇게 말하는 전형을 말하는 것 같다.이것이 인간의 모습인가.

일본인은 버블로 아픈 눈에 맞았다.

욕망과 소비에서는, 경제는 돌지 않으면 깨달았다.그러니까, 저축한다.

무엇이 나쁜가? 곤란하고 있는 것은 타국에서, , 지금의 일본은 그만큼 곤란하지 않다.

오히려, 곤란하고 있는 타국에 모여들어지고 있는 느낌조차 있다.

매장 금액 왠지 모르지만, 역시, 옛부터 일본은, 저축해 왔던 것이다.

쓸데 없게 낭비하는 것이 정의라고, 이미는 말한다.

그렇지만, 곤란했을 때는, 결국 일본의 돈을 아테로 하겠지?

이제(벌써), 그들 룰만이 진실하다고 말하는 논법이 통용되지 않다고 생각한다.

이상한 세레부의 폭력 있어 아줌마라든지, 구토가 난다.

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