自分から日本に逃亡してるくせに強制労働を主張!w
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kerorin
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2017年08月16日 中央日報
「運命的だとしか言いようがない。1989年、東京のある古本屋で『原爆と朝鮮人』という冊子に出会った。日本人人権運動家の岡正治牧師(1994年死去)が代表を務めていた『長崎・在日朝鮮人の人権を守る会』から出されていたもので、日本人特有の粘り強さで、長崎原爆によって死亡した朝鮮人が1万~1万2000人という推算値を算出して提示していた」
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자신으로부터 일본에 도망하고 있는 주제에 강제 노동을 주장!w
80년대에 자신으로부터 한국을 버리기 일본에 도망한 한국인이 전쟁 전의 강제 노동을 주장 w
전쟁 전의 조선은 일본보다 풍부하고 상당히 진행된 나라였다고 망상하고 있는 것일까 www
「도망치도록(듯이) 선택한 일본행, 거기서 만난 군칸지마 모두 운명」
2017년 08월 16일 중앙 일보
「운명적이다면 밖에 말할 수 없다.1989년, 도쿄가 있는 헌책방에서 「원폭과 조선인」이라고 하는 책자를 만났다.일본인 인권 운동가 오카 마사하루 목사(1994년 사망)가 대표를 맡고 있던 「나가사키·재일 조선인의 인권을 지키는 회」로부터 나와 있던 것으로, 일본인 특유의 끈질김으로, 나가사키 원폭에 의해서 사망한 조선인이 1만~1만 2000명이라고 하는 추산치를 산출해 제시하고 있었다」
한씨는 「그러한 역사를 몰랐다고 하는 자책하는 마음에 휩싸여 소설의 집필에 필요한 취재를 시작했다」라고 이야기했다.한씨는 당시 , 일본에 살고 있었다.81년에 중앙 일보에 연재하고 있던 소설 「욕망의 거리」의 내용의 일부가 계기로 보안 사령부(보안사)에 연행되고 고문을 받았지만, 그 때 보안 사령관이었던 노태우(노·태우) 씨가 87년에 대통령으로 당선하자마자 다음 해, 고국에 등을 돌렸는데였다.「터무니없는 큰 악에 눈을 열어, 역사와 사회에 대한 관심의 폭을 넓히고 갔을 무렵, 정확히 군칸지마에 대해서 알았다」라고 이야기했다.당시 , 군칸지마는 최근과 비교하면 출입은 훨씬 자유로웠다.징용 피해자의 연령도 70대가 많아, 함께 시마에 들어와 현장 조사를 할 수 있었다.「그러한 우연히적인 요소는, 지금 생각하면 운명적으로 느껴진다」라고 하는 것이었다.
왜 군칸지마였던 것일까.영화와는 달라, 소설은 나가사키의 원폭 피해를 크게 취급하고 있다.당시 , 나가사키는 일본의 군수 재벌·미츠비시의 근거지였다.태평양전쟁으로 사용된 일본군의 어뢰의 80%가 나가사키의 미츠비시 제작소에서 제조되었다.병기 제작소에서만 조선인 징용자가 2000명 이상이 데려 올 수 있어 일하고 있었다.이 때문에 조선인의 원폭 피해가 커지지 않을 수 없었다.거기에 비교해 군칸지마로 불린 서도의 조선인 징용자는 500~800명에 지나지 않았다.하지만, 지옥섬으로 불렸다.주변의 해류는 격렬하고, 한 번 섬에 발을 디디면 탈출은 불가능했다.나가사키 형무소의 죄수를 가혹하게 일하게 해 군칸지마의 탄광을 개척했던 시기의 자취가 남아 있었기 때문에, 구타가 일상적이었다(정도)만큼 조선인 징용자는 격심하게 다루어졌다.한씨는 「한마디로, 군칸지마는 일본 군국주의가 압축된 장소였다」라고 이야기했다.
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