【韓国の反応】韓国人「韓国の反日の根源は『小中華思想』…今の韓国はそれに回帰しつつある」

망국의 모화·모북 사상에 여위어 가는 21 세기의 대한민국
반들 빌드

「모화사상」이라고 하는 것은, 즉 「코나카화사상」 「중국 사대」이다.
세계의 중심은 중국이며, 중국에서 멀어지면 멀어질수록 야만인이라고 하는 사상이다.
토호쿠 아시아에 적용시키면, <조선(한국)은 중국에 가깝기 때문에 야만인은 아니지만, 일본은 중국에서 멀게 떨어져 있으므로 야만인이다」라고 하는 생각이다.
모화사상은, 조선시대, 일관(개시~종료)해 한반도의 토지를 시대의 흐름부터 낙오 한 불모(미개국)에 전락시키는 결정적 원인이 되었다.
19 세기말, 「서로 동맹을 맺어 외세(청, 러시아)에 공동 대응하자」라고 하는 일본측의 제안을, 조선이 철저하게 무시한 것은, 이러한 모화사상( 「일본은 야만인!」)이 크게 작용하고 있었다.
당시 일본의 제안을 진지하게 받아 들이고 있으면, 역사는 변했을 것이다.
한반도의 토지를 퇴화로 이끈 모화사상(주자학) 태워 있어로, 한반도민은 장기간 도탄의 괴로움의 상황에 빠졌다.

이러한 비참한 상태로부터 해방된 것은, 유감스럽지만 타력에 의해서였다.
20 세기 초두(1910년), 「사실에 따라 시를 요구하는 정신」에 훤히 비친 일본에 의해서 자본주의와 시장 경제가 한반도에 본격 도입되어 몇세기도 한반도를 지배하고 있던 모화사상이 처음으로 거부되었다.
이후, 「사실에 따라서 시를 요구하는 정신」에 훤히 비친 박정희와 같이 영리한 리더가 출현해, 한국은 발전(한강의 기적등)을 반복해, 최종적으로 「성공한 국가」의 대열에 당당히 올랐다.
그러나 유감스럽지만, 「사실에 따라 시를 요구하는 정신」에 입각한 발전은, 엄밀하게 계산하고, 1990년초에 사실상 임종을 고했다.
모화사상(주자학)에 여위어 있었지만, 20 세기 초두에 「사실에 따라 시를 요구하는 정신」이 출현하고 발전을 계속해 왔지만, 당분간 빛나 빛났을 뿐이었다(20 세기처음~끝).
일세기도 지나지 않고 하고, 20 세기 후반부터, 다시 「명분론」과「관념론」을 추구하는 주자학적인 흐름이 한국을 지배하기 시작했다.
정확하게 말하면, 김영삼 정권시, 전국가 차원에서 중국과 마음을 합쳐 본격적으로 일본을 배척하기 시작한 것이 그 출발점이었다.
즉 김영삼 정권은, 한국의 땅에 모화사상을 본격적으로 재생시키는 결정적인 역할을 완수했다고 보는 일이 생긴다.
예를 들면 김영삼 정권의 「역사를 바로잡는다」라고 하는 것은, 명분론과 이데올로기를 추구하는 대표적인 퍼포먼스였다.
이것은 주자학적인 모습이다.
이후, 한국의 일본 배척(반일)은 더욱 더 심각화해, 오늘 한국의 반일은, 사실상 「모화사상」의 표출( 「한국은 야만인은 아니지만, 일본은 심각한 야만인!」)이라고 해석해야만 정확하다.
이것은 반일의 원인의 근원적인 분석이라고 할 수 있다.
일본의 교과서, 독도, 위안부, 징용등의 문제를 일으키는 일본의 탓으로 한국이 반일을 하게 되었다고 생각하기 쉽상이지만, 실제로는 그 정반대다.
모화사상의 표출의 욕구가 소생한 한국인들에게 있어서, 절실하게 필요했던 것이 「구실」(변명)이었던 것이다.
거기에 일본의 교과서, 독도, 위안부, 징용등의 문제등이 등장했다고 할 뿐이다.
이러한 구실(교과서, 위안부, 징용 등 반일 문제)은 한국인에 있어서 필요한 것이며, 절대로 간단하게 지워서는 안 되기 때문에 있다.
모화사상을 계속해 나가고 싶다고 하는 오늘의 한국인의 본능(잠재 의식)은, 모처럼 얻을 수 있던 반일의 재료의 소멸을 허락할 리가 없는 .
일본의 사죄와 보상이 몇번이나 있었음에도 불구하고, 반일 문제가 해소되기는 커녕, 비상식적으로 재탕 3번달여 식에서 무한하게 반복해지는 것은 왜일까?
확실히 여기에 이유가 있다.
한국인은 반일의 재료를 꽉 쥐어 두고 싶은 것이다.
최근의 욱일기 소동도 같은 맥락이다.
당분간 전까지는 한국에서 정식으로 문제시되어 있지 않았다 「합법의 일본 군함기」가 갑자기 문제시 되기 시작한 것은, 한국의 땅에서 모화사상이 더욱 더 심해지고 있는 것을 잘 나타내 보이는 사례이다.
더욱 더 목한국의 모화사상은, 중국 대신에 싸우는 성격( 「앞잡이」)이 진하다.
「욱일기 소동」과「야스쿠니 소동」은, 한국인이 중국에 대신해 싸우는 측면이 강한 케이스에 해당한다.
한마디로 하면 오늘의 한국의 반일은, 언뜻 보면 과거의 모화사상(주자학, 중국 사대)이란 아무 관계도 없는 것처럼 보이지만, 실제로는 21 세기판의 모화사상(주자학)의 표출이다.
21 세기판모화사상의 발호 자체도 문제이지만, 여기에 「모북 사상」까지 가세 한 것이 한층 더 큰 문제이다.
6·25 등 무수한 비극을 부른 김일성 일족이 잘못된 신념(주체 사상)에 빠지는 한국인이, 오늘의 한국의 땅에 대량으로 있다.
결론으로서 오늘의 한국의 땅은, 애국이라도 하는 것 같이, 비상식적인 반일에 매달리는 전근대적인 「모화사상」이 더욱 더 맹위를 떨치는 중, 시대 착오인 모북 사상(주체 사상 숭배)까지 가세 하고 맹위를 떨치고 있다고 진단할 수 있다.
21 세기의 오늘, 대한민국은, 표면상은 문제 없는 것처럼 보이지만, 모화사상과 모북 사상에 여위고 망국으로 향해 달리는 전근대(시대 착오) 「퇴행 국가」가 되어 있는 (곳)중에 있다.
끈질긴 악성의 DNA(모화사상, 중국 사대)와 사상(모북 사상, 주체 사상 숭배)을 신속하게 제거하지 않으면, 대한민국은 가까운 시일내에 19 세기의 과거의 야만스러운 레벨로 사실상 전락하는 것은 시간의 문제가 된다.
만약 정말로 그렇게 되면, 「두 번 멸망한 나라」라고 하는 불명예스러운 기록까지 세우는 부끄러운 나라가 될 것이다.

반들 빌드

인용 소스
https://www.chogabje.com/toron/toron22/view.asp?idx=&id=153859&table=TNTRCGJ⊂_table=TNTR01CGJ&cPage=1

*이 칼럼은 좋네요.
한국의 반일의 근원의 설명.

왜 한국은 반일인가?그렇다고 하는 의문은, 몇 단계인가로 나누고 생각할 필요가 있다.
근원적으로는 반들씨가 말하는 「모화사상」( 「코나카화사상」 「중국 사대」)이군요.
그리고, 근대의 반일은, 한국의 교육의 결실(이것은 반들씨는 말하지 않지만, 박정희가 만든 교육 정책에 큰 원인이 있다)이며, 한층 더 북한의 이간 공작도 작용하고 있다고(면) 말할 수 있고, 아사히 신문 등 일본의 좌익이 반일의 재료를 빨리 match pump 했었던 것도 원인의 하나가 되어 있다.

바로 옆의 반일의 고조는, 틀림없이 영화나 드라마가 원인이지요.
방대한 수의 반일 영화, 반일 드라마.이것은 근년이 되어 양산되게 된 것으로, 이전에는 없었습니다.

어쨌든 근원적으로 한국은 반일이므로, 일본이 무엇을 하든지 무의미합니다.

한국이 노벨 과학상을 바라는 것은 도둑 근성!
반들 빌드


노벨상의 발표를 계기로, 국내의 미디어가 타국의 노벨 과학상 수상을 선망 해, 향후 한국에서도 노벨 과학상을 기대한다라고 하는 기사를 쓰고 있다.
양심도 없다.
세계에서 유일비과학적인(미신) 광우병 발광을, 게다가 매스컴이나 학계등이 선동해, 실질적으로 전국가 차원에서 소동 한 것이 조금 전인데, 무엇이 노벨 과학상이야?
한국에는 노벨 미신상과 같은 것이 어울리다.
미신상과 같은 것이 신설되면, 한국의 상대가 되는 나라는 없다.

반들 빌드

인용 소스
https://www.chogabje.com/toron/toron22/view.asp?idx=&id=153861&table=TNTRCGJ⊂_table=TNTR01CGJ&cPage=1