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危機を作り出したのはウイルスでも政府でもなくメディアと「専門家」

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遂に「日本売り」を招いた新型肺炎危機──危機を作り出したのはウイルスでも政府でもなくメディアと「専門家」

2/25(火) 14:42配信

ニューズウィーク日本版

きれいごとに振り回される世論

海外では、以前から日本の方針について危惧が一部に見られた。もっと強権的に隔離したり、移動や行動を制限したりするべきではないか、という日本政府の人権を尊重した対応にたいする批判だった。問題なのは、日本国内では、当初、中国人観光客が減ることによる短期的な経済への影響が最も懸念された。次には、クルーズ船船内で不自由な思いをしている乗客の不満をテレビのワイドショーが電話で生で会話をして取り上げ、政府の拘束や自由を認めない対応を批判した。しかし、その後、感染が判明した人数が増加するのに驚き、一転して、感染対策が甘いという批判に180度打って変わった。そして、件の専門家の大学教授(神戸大学感染症内科・岩田健太郎教授)の内部告発動画が世界的に話題となり、世界的に話題となったことで、日本国内でも話題になり、政府は猛烈に批判されることとなった。

各方面の圧力を受けて、政府はやむを得ず、ということなのか、ある程度落ち着いたからかは、外部からは判断できないが、乗客を船内に押しとどめる方針から彼らを下船させる方針に切り替えた。そうすると次には、感染の可能性がある人たちを日本中に拡散させていいのか、という批判が高まっている。

いったいどうしろというのか。

<すべてを救うことはできない>

問題点は3つある。第一に、日本の人々、社会は目先のこと、それも極めて部分的なことに情緒的に反応することである。これによって、長期的な戦略も立てられないどころか、このような危機対応に対しても社会、世論自体が揺れすぎてしまい、危機に対する社会としての方針を政府あるいはトップが定めることがむつかしくなってしまう。ぶれる社会だ、ということだ。

第二に、部分的かつ瞬発的かつ情緒的な反応が群集的なうねりを作ってしまうことから、大局的な判断を社会全体でできなくなってしまう、ということだ。つまり、大局判断のできない社会、という問題だ。

第三に、1を捨てて9を取る、ということができず、すべての人を救わなければいけないというきれいごとに縛られ、リスク判断ができなくなり、政治的には、つねに八方美人的な対応を取らざるを得ず、各方面がそれなりに納得するように神経をすり減らし、危機の時には結局、全員の不満を残したまま、全体の判断としても、わかっていながら次善の現実的に望ましい対応ができなくなってしまうことだ。良い顔をみんなにしたい、八方美人社会という問題点だ。

しかし、今回の現場、政府の対応は、現実的には非常に良くやっていると思う。一方、政府の対応をしたり顔で批判する輩どもは最悪だ。これは今に始まったことではないが、揚げ足だけをとる。部分的に攻撃する。今回の問題はそれで政府の動きに制約条件が増え、結果として政府の対応が難しくなってしまうことだ。





未知のウイルスに対し、何が正しいかなんて分からない、刻々と変わる情報でそれまで方針が180度変わる事もあっただろうし、後知恵による批判なんて簡単でしょう。







中国湖北省の武漢市から帰国した日本人に、マスコミの記者らが群がって記者会見となった映像



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위기를 만들어 낸 것은 바이러스도 정부도 아니게 미디어와 「전문가」

결국 「일본 매도」를 부른 신형 폐렴 위기──위기를 만들어 낸 것은 바이러스도 정부도 아니게 미디어와 「전문가」

2/25(화) 14:42전달

뉴스 위크지 일본판

겉치레에 좌지우지되는 여론

해외에서는, 이전부터 일본 분바늘에 대해 위구심이 일부로 보여졌다.더 강권적으로 격리되거나 이동이나 행동을 제한하거나 해야 하는 것이 아닌지, 라고 하는 일본 정부의 인권을 존중한 대응에 대한 비판이었다.문제인 것은, 일본내에서는, 당초, 중국인 관광객이 줄어 드는 것에 의한 단기적인 경제에의 영향이 가장 염려되었다.다음에는,크루즈선 선내에서 부자유스러운 생각을 하고 있는 승객의 불만을 텔레비전의 와이드쇼가 전화로 생으로 회화를 해 채택해 정부의 구속이나 자유를 인정하지 않는 대응을 비판했다.그러나, 그 후, 감염이 판명된 인원수가 증가하는데 놀라, 일전하고, 감염 대책이 달다고 하는 비판에 180도 돌변했다.그리고, 건의 전문가의 대학교수(코베대학학 감염증 내과·이와타 켄타로 교수)의 내부 고발 동영상이 세계적으로 화제가 되어, 세계적으로 화제가 된 것으로, 일본내에서도 화제가 되어, 정부는 맹렬하게 비판되게 되었다.

각방면의 압력을 받고, 정부는 어쩔수 없이, 라고 하는 것인가, 있다 정도 침착했기 때문에인가는, 외부에서는 판단할 수 없지만, 승객을 선내에 말릴 방침으로부터 그들을 하선시킬 방침으로 전환했다.그렇다면 다음에는, 감염의 가능성이 있다 사람들을 일본안에 확산시켜도 좋은 것인지, 라고 하는 비판이 높아지고 있다.

도대체 어떻게 하라고 말하는 것인가.

<모든 것을 구할 수 없다>

문제점은 3개 있다.제일에, 일본의 사람들, 사회는 눈앞의 일, 그것도 지극히 부분적인 일로 정서적으로 반응하는 것이다.이것에 의해서, 장기적인 전략도 세울 수 없기는 커녕, 이러한 위기 대응에 대해서도 사회, 여론 자체가 너무 흔들려 버려 , 위기에 대한 사회로서의 방침을 정부 있다 있어는 톱이 정하는 것이 여섯 개인가 깔지 말라고 끝낸다.흔들리는 사회다, 라고 하는 것이다.

2번째로, 부분적 한편 순발적이고 정서적인 반응이 군집적인 파도를 만들어 버리는 것부터, 대국적인 판단을 사회 전체로 할 수 없게 되어 버린다, 라고 하는?`아와다.즉, 대국 판단을 할 수 없는 사회, 라고 하는 문제다.

제3에, 1을 버리고 9를 취한다, 라고 하지 못하고, 모든 사람을 구하지 않으면 안 된다라고 하는 겉치레에 묶여 리스크 판단을 할 수 없게 되어, 정치적으로는, 항상 팔방 미인적인 대응을 하지 않을 수 없지 않고, 각방면이 그 나름대로 납득하도록(듯이) 신경을 피로하게 해, 위기때에는 결국, 전원의 불만을 남긴 채로, 전체의 판단이라고 해도, 알고 있으면서 차선의 현실적으로 바람직한 대응을 할 수 없게 되어 버리는 것이다.좋은 얼굴을 모두로 하고 싶은, 팔방 미인 사회라고 하는 문제점이다.

그러나, 이번 현장, 정부의 대응은, 현실적으로는 매우 잘 하고 있다고 생각한다.한편, 정부의 대응을 자랑스런 얼굴로 비판하는 배들은 최악이다.이것은 지금 시작된 것은 아니지만, 뜬 다리만을 취한다.부분적으로 공격한다.이번 문제는 그래서 정부의 움직임에 제약 조건이 증가해 결과적으로 정부의 대응이 어려워져 버리는 것이다.





미지의 바이러스에 대해, 무엇이 올바를까 응이라고 모른다, 시시각각 바뀌는 정보로 그것까지 방침이 180도 바뀌는 일도 있었을 것이다 해, 뒤늦은 지혜에 의한 비판은 간단하겠지요.







중국 호북성의 무한시로부터 귀국한 일본인에, 매스컴의 기자들이 모여 기자 회견이 된 영상



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