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中国に帰りたくない中国人その2

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中国人観光客が殺到するまでは、バトゥ・ケイブでは、東南アジア独特の気候が産む、手頃な値段のパイナップルやパパイヤなどが売られていた。

しかし、中国人によるドリアン景気にあやかりたい“ヒンドゥー教の神様”が、王様の王様といわれる中国人の大好物の最高種「猫山王(ムサンキング)」を名物として売るようになると、SNSなどで広まり、中国人観光客の間で、“ドリアン聖地”としても瞬く間に有名になった。

しかし、筆者が1月31日に訪れると、聖地は見事にもぬけの殻、人もまばらだった。中国人の観光客が多かったことを改めて、思い知らされた。

ドリアンを売るバングラディッシュ人は「“コロナショック”だ。中国人相手のドリアンも、まったく売れず、あと半年ぐらいは、マレーシア政府が団体客を中国から受け入れないといってるので、大変だ」と嘆く。

「帰りたくない」中国人と「放浪滞在」


店の軒先には、聖なる動物と崇められているサルが、中国人に代わって、ドリアンをじっと見つめ狙っていた。


すると、中国人らしき女性2人が、ドリアンを物色し始めた。「どこからですか?」と聞くと、「上海からです」と答えた。シンガポールなど1ヵ月ほど東南アジアに滞在していて、大好きなマレーシアのランカウイ島から今日、クアラルンプール入りしたばかりだという。

1ヵ月の間に中国は大変なことになっているよ、というと、静かに頷き、「仕事があるのでもうすぐ中国に帰国します」と話し、「でも、本当はウイルスのほとぼりが冷めるまで、中国には帰りたくない。マレーシアなど東南アジア域内を周って、引き続き滞在したい」と続けた。

彼女らがいう“延長滞在”というのは、東南アジアに不法滞在をしている外国人労働者の間で、「NO ビザ」の国を梯子し、各国の法整備の隙間を潜り抜け、域内を「放浪する滞在」のことだ。


東南アジアの優等生とよばれてきたマレーシアやシンガポールなどでは、外国人の労働者が不可欠。特に、ローカルが就きたがらない、工事現場、レストランやホテル、さらにはメイド(家政婦、高齢者の付添人、ベイビーシッターなど)につくのは、インドネシア、バングラディシュ、フィリピン、インド、中国、カンボジア、ネパールなどからの出稼ぎ労働者が多い。

そして、特にマレーシアでは、その多くが違法労働者だ。彼らの人口は、今では最大のマレー系に次ぐもので、中国系の人口を抜いてしまった。“勢力拡大で市民権”を獲得したようなものだ。


実は、彼らは、観光目的で入国し、その猶予期間が切れる前に今度は隣国へ移動。さらに、そこでビザが切れる前に第3国へと移動して違法就労している。


それはまるで環状線のように、マレーシア→タイ→フィリピン→シンガポールといった具合に、このルートを繰り返しながら、法整備をすり抜けていく。

入管制度が厳しいといわれるシンガポールでもフィリピンからこの手法で入国する人も多く、「労働者不足のシンガポールも甘く見ている」(外国メディア)ところもあるらしい。

今回、新型コロナウイルスですでに海外に滞在している中国人の間で、ウイルスが猛威を振るう母国・中国に帰るのを嫌い、東南アジア域内を放浪する、こうした不法滞在を決めこんでいる観光客も多いのだという。

先の上海出身の女性たちも、「お金があれば、マレーシアなど東南アジアに残りたい」という。

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중국에 돌아가고 싶지 않은 중국인 그 2

중국인 관광객이 쇄도할 때까지는, 바트·케이브에서는, 동남아시아 특유의 기후가 낳는, 적당한 가격의 파인애플이나 파파야등이 팔리고 있었다.

그러나, 중국인에 의한 드리안 경기를 닮고 싶은“힌두교의 신”이, 임금님의 임금님이라고 하는 중국인의 매우 좋아하는 최고종 「네코야마왕(무산킹)」를 명물로서 팔게 되면, SNS등에서 퍼져, 중국인 관광객의 사이로, “드리안 성지”라고 해도 순식간에 유명하게 되었다.

그러나, 필자가 1월 31일에 방문하면, 성지는 보기 좋게 허물, 사람도 드문드문했다.중국인의 관광객이 많았던 일을 재차, 생각해 알게 되었다.

드리안을 파는 단발의 앞머리 래디쉬인은 「“코로나 쇼크”다.중국인 상대의 드리안도, 전혀 팔리지 않고, 앞으로 반년 정도는, 말레이지아 정부가 단체객을 중국에서 받아 들이지 않는다고 하고 있기 때문에, 큰 일이다」라고 한탄한다.

「돌아가고 싶지 않다」중국인과 「방랑 체재」


점의 처마끝에는, 성스러운 동물과 우러러볼 수 있고 있는 원숭이가, 중국인에 대신하고, 드리안을 가만히 응시해 노리고 있었다.


그러자(면), 중국인 같은 여성 2명이, 드리안을 물색하기 시작했다.「어딘가들입니까?」라고 (들)물으면, 「샹하이로부터입니다」라고 대답했다.싱가폴 등 1개월 정도 동남아시아에 체재하고 있고, 정말 좋아하는 말레이지아의 란카위섬으로부터 오늘, 쿠알라룸프루 들어갔던 바로 직후라고 한다.

1개월의 사이에 중국은 큰일나 있어, 라고 하면, 조용하게 수긍해, 「일이 있다의로 곧 있으면 중국에 귀국합니다」라고 이야기해, 「 그렇지만, 사실은 바이러스의 열이 식을 때까지, 중국에는 돌아가고 싶지 않다.말레이지아 등 동남아시아 역내를 주는, 계속 체재하고 싶다」라고 계속했다.

그녀들이 말하는“연장 체재”라고 하는 것은, 동남아시아에 불법 체재를 하고 있는 외국인 노동자의 사이로, 「NO 비자」의 나라를 사다리 해, 각국의 법정비의 틈새를 기어들어 빠져 역내를 「방랑하는 체재」다.


동남아시아의 우등생과 불려 온 말레이지아나 싱가폴등에서는, 외국인의 노동자가 불가결.특히, 로컬이 오르고 싶어하지 않는, 공사 현장, 레스토랑이나 호텔, 또 메이드(가정부, 고령자의 대리인, 베이비싯타등)에게 사사하는 것은, 인도네시아, 방글라데시, 필리핀, 인도, 중국, 캄보디아, 네팔등에서의 객지벌이 노동자가 많다.

그리고, 특히 말레이지아에서는, 그 대부분이 위법 노동자다.그들의 인구는, 지금은 최대의 말레이계에 뒤잇는 것으로, 중국계의 인구를 뽑아 버렸다.“세력 확대로 시민권”을 획득한 것 같은 것이다.


실은, 그들은, 관광 목적으로 입국해, 그 유예기간이 끊어지기 전에 이번은 이웃나라에 이동.게다가 거기서 비자가 끊어지기 전에 제3국으로 이동해 위법 취업하고 있다.


그것은 마치 순환선과 같이, 말레이지아→타이→필리핀→싱가폴 과 같은 정도에, 이 루트를 반복하면서, 법정비를 빠져나간다.

입관제도가 어렵다고 하는 싱가폴에서도 필리핀으로부터 이 수법으로 입국하는 사람도 많아, 「노동자 부족의 싱가폴도 얕잡아 보고 있다」(외국 미디어) 곳도 있는 것 같다.

이번, 신형 코로나 바이러스로 벌써 해외에 체재하고 있는 중국인의 사이로, 바이러스가 맹위를 떨치는 모국·중국에 돌아가는 것을 싫어해, 동남아시아 역내를 방랑하는, 이러한 불법 체재를 믿고 있는 관광객도 많은 것이라고 한다.

앞의 샹하이 출신의 여성들도, 「돈이 있으면, 말레이지아 등 동남아시아에 남고 싶다」라고 한다.

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