歴史書の正義は当代に作成された断片的な資料を集大成真書後代に解説を付ける事です.
当代(5‾6世紀)に文字がなかったイルボンインヌン 8世紀に日本書紀が作成になったと自慢をしても
自国に文字がなかったから先史時代を後代に妄想して少ないファンタジーに過ぎないです.
日本書紀が何の歴史書を引用したかも知れなくて妄想する低能児 w
4-5世紀に活動した人物だと加工の魔女を作らなかったんですか?w
4-5世紀まで加工の人物が自称 “歴史書”に登場するなんて驚くべきなだけです w
やっぱりファンタジー小説の中の魔女だったのか?
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nakazima
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역시 환타지 소설 속의 마녀였는지?
역사서의 정의는 당대에 작성된 단편적인 자료를 집대성 해서 후대에 해설을 붙이는 일입니다.
당대(5~6세기)에 문자가 없었던 일본인는 8세기에 일본서기가 작성 되었다고 자랑을 해도
자국에 문자가 없었기 때문에 선사시대를 후대에 망상해서 적은 환타지에 지나지 않습니다.
일본서기가 무슨 역사책을 인용 했는지도 모르고 망상하는 저능아 w
4-5세기에 활동한 인물이라고 가공의 마녀를 만들지 않았습니까?w
4-5세기 까지 가공의 인물이 자칭 “역사책”에 등장하다니 놀라울 따름입니다 w
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コメント ( 1 )
