한국인 「한류매니아의 일본인, 한국에 체재해 5년 후에 「혐한」에 급변했다고 발언」한국의 반응

2020년 11월 06일

• 한국의 반응일본

　해외의 반응 한국

와세다 대학 출신의 1980 년생의 일본인 여성, 키쿠가와 애리카가 쓴 이 책은, 「서울 증후군」이라고 하는 타이틀이 벌써 그 내용을 시사하고 있습니다.인천 공항에 도착한 순간, 감격한 나머지 눈물을 흘리는 만큼 K-팝이나 K-드라마, 핸섬한 한국의 남성에게 매료된 저자는, 공항 택시 오른 밤요금으로부터 환상이 무너지기 시작합니다.

그녀는 5년간 한국에 체재하고, 만난 각계 각층의 한국인과 직장, 일상의 문화를 주의 깊게 관찰하면서 상세하게 기록했습니다.거기에 따라, 점차 「친한⇒지관⇒반한⇒혐한」으로 옮겨, 최종적으로 서울 증후군에 걸려 버린 자신을 포함해 수많은 주위의 일본인의 문화 쇼크를 향해서 이하와 같이 털어 놓습니다.

가장 큰 괴리는 「관계」의 차이로부터 나온다고 한다.일본인은 서로 거리를 두어 교제하는 것이 대인관계의 철칙이지만, 한국인은 가까우면 불쾌와 피로를 넘고 전율까지 느끼게 한다.엘리베이터로 몇 번이나 목례를 주고 받았을 뿐인데, 있다 일 야무지지 못한 옷차림으로 돌연 찾아 온 근처의 여성.

이름과 연령을 (듣)묻고 소파에 누워, 「온니(언니)라고 부르면 좋다」라고 은혜를 판 이후, 빈번히 출입하고 침대에서 눕거나 냉장고는 열고 화장실에서 대변까지 한다.

한국인은 사생활의 절시증환자이며 노출증 환자다.빈번히 울리는 카카오 토크의 통지음, 진절머리 나는 메일과 전화 공격, 「어떻게 하고 있어?」, 「밥 먹었어?」, 「아무래도 연인이 정신적으로···」, 「아무래도 옴마(어머니)가 인지증에···」, 궁극이 오한이 나는 마지막 인사는 「또 연락해」이다.

타인에 대한 배려나 예절은 거의 없다.일본에서는 엘리베이터안을 타고 있는 사람이 버튼을 누르지만, 한국에서는 밖에 있는 사람이 버튼을 누르고 있다.또 화장실에 간 동료들을 기다리거나 한다. 「죽을 것 같다」, 「미칠 것 같다」, 「돌 것 같다」 등, 일상 중(안)에서 한국인은 스스로 억제할 수 없는 감정에 의한 과격한 표현 방법으로, 일본인을 공포에 떨린다.

구두쇠로 탐욕인 한국인은 소득 계산에 예민하고, 자신이 조금이라도 손해 본다고 생각하면 백안을 벗겨 입으로부터 거품을 토한다.

···이렇게 말하면서, 문화적인 차이를 들어 반론했습니다.

이 책을 읽은 독자는, 「이것을 번역해 추천한 사람들은, 헬 조선과 자학 하는 것의 중독에 걸린 것 같다」, 「일본인의 혐한감정이 얼마나 비뚤어져 왜곡한 사고로부터 나왔는지, 그 심리를 알 수 있다」, 「단순한 유머책으로서 가볍게 읽으면 재미있는 책이다」 등, 님 들인 의견을 냈습니다.

　한국의 반응　

·돈벌이에는 혐한이 최고이니까 이런 기사를 출의 것이겠지, 모르는 사람이 자신의 집에 오고, 냉장고를 모레,?까지 사제끊고 이야기에 되는지?
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·이 일본인 여성도, 한국에서 「거절」이라고 하는 당연한 권리를 사용하지 않았던 잘못도 있지만, 한국에는 무례한 사람도 많이 있다



·환상과 현실을 구별할 수 없는 망상증의 병?(이)가 아니라, 이 일본인 여성이 매우 순수하고 유치한 님이다
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·내용만 보면, 이해 할 수 없는 것은 아니지만, 이런 드라마적인 캐릭터가 있다고 하는 것이 있을 수 없는 님으로, 정말로 있으므로··



·이 사람도 「이렇게 하고 대답을 하는 것이 큰 일이다」라고 한마디 말하면 좋은 것뿐인데, 그것을 몇 년이나 참아 아픈 응이라고, 이 사람도 정말로 굉장하다고 생각한다
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·최근에는 한국에서도 타인으로부터의 요구에 거절할 수 없는 사람도 증가해 있는 님생각이 들지만, 이 예는 조금 너무 가혹한 것은 아닐까?



·한국인도, 직접 말하지 않아도, 완곡에 거절하면 상당한 사이코도 아닐 따름 알아 줄거야, 그것을 할 수 없으면, 누군가가 왔을 때에 거짓 부재를 몇 번인가 하면, 마음대로 상대가 피해서 가요