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ソメイヨシノの起源は韓国じゃなかった

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韓国人「桜の起源は韓国では無いのですか?」韓国には桜の花見をする文化が無く、済州ソメイヨシノと日本のソメイヨシノは別物 韓国の反応

2020年11月29日


日本による植民地時代に多く植えられた、それで我々がよく見る日本のソメイヨシノは、

「実は済州島のソメイヨシノが起源」

この学説は韓国人が桜を楽しみながら「日帝の残滓ではないか」という民族主義的な罪悪感を便利に減らしてくれた。


桜祭りが韓国の代表的な春祭りになり、関連商品が数多く出て議論が起きるたびに民族主義的な盾になるのが「済州島原産地説」だった。

しかし、その防御論理は変だった。


花の原産地とその花を楽しむ文化の発生地は別だからだ。

たとえ世界の桜の起源が済州島だとしても、先祖が桜を楽しんだ例は、昔の詩と絵にはまったく見られない、代わりに韓国の先祖は梅、つつじ、桃をはるかに愛して詩と絵で礼賛し梅陰に酔いしれてつつじの花煎遊びをした。



じゃなくて、ソメイヨシノは、江戸時代に日本人の園芸家が開発した桜の名前であって、世界で唯一無二のもの。

目の前に咲くソメイヨシノはクローンであり、最初に出来た混血の桜にソメイヨシノと名前をつけて、その一本からクローンを作り出して増やした。

だから済州島のソメイヨシノは日本産の桜を移植したものである。
済州島の桜の木を片っ端からクレーンで引っこ抜いて、日本から輸入したソメイヨシノを大量に植えている写真も見たことがある。

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왕벚꽃나무의 기원은 한국이 아니었던

한국인 「벚꽃의 기원은 한국은 아닙니까?」한국에는 벚꽃 봐를 하는 문화가 없고, 제주 왕벚꽃나무와 일본의 왕벚꽃나무는 별개 한국의 반응

2020년 11월 29일


일본에 의한 식민지 시대에 많이 심어진, 그래서 우리가 잘 보는 일본의 왕벚꽃나무는,

「 실은 제주도의 왕벚꽃나무가 기원」

이 학설은 한국인이 벚꽃을 즐기면서 「일제의 잔재가 아닌가」라고 하는 민족주의적인 죄악감을 편리하게 줄여 주었다.


벚꽃 축제가 한국의 대표적인 봄에 행해지는 축제가 되어, 관련 상품이 많이 나오고 논의가 일어날 때마다 민족주의적인 방패가 되는 것이 「제주도 원산지설」이었다.

그러나, 그 방어 논리는 이상했다.


꽃의 원산지와 그 꽃을 즐기는 문화의 발생지는 별도이기 때문이다.

비록 세계의 벚꽃의 기원이 제주도라고 해도, 선조가 벚꽃을 즐긴 예는, 옛 시와 그림에는 전혀 볼 수 없는, 대신에 한국의 선조는 매화, 진달래, 복숭아를 아득하게 사랑해 시와 그림으로 예찬해 매음에 만취해 진달래의 화전 놀이를 했다.



가 아니고, 왕벚꽃나무는, 에도시대에 일본인의 원예가가 개발한 벚꽃의 이름이며, 세계에서 유일무이의 것.

눈앞에 피는 왕벚꽃나무는 클론이며, 최초로 할 수 있던 혼혈의 벚꽃에 왕벚꽃나무와 이름을 붙이고, 그 한 개로부터 클론을 만들어 내 늘렸다.

그러니까 제주도의 왕벚꽃나무는 일본산의 벚꽃을 이식한 것이다.
제주도의 벚꽃나무를 닥치는 대로 크레인으로 인개 뽑고, 일본으로부터 수입한 왕벚꽃나무를 대량으로 심고 있는 사진도 보았던 것이 있다.

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