海外「日本が正しい！」

해외 「일본이 올바르다!」일본에서 한국인을 싫어하는 사람이 있는 진짜 이유에 해외가 깜짝 앙천

·최근, DHC의 CEO가 산토리를 차별적인 말로 불평하고 비판이 나왔다.
·나이키의 차별을 취급한 CM에도 비판이 나오고, 조선인은 싫다고 말하는 사람도 있었다.
·노상에서 데모를 하는 사람도 있기 위해서, 헤이트 스피치를 금지하는 조례를 만드는 시도 나왔다.
·모든 한국·조선인을 싫어하고 있는 것이 아니어서, 재일 조선인이 주요하다.
·전시중에 일본에 건너 오고, 지금의 재일 조선인의 대부분은 일본에서 태어나 자란 세대다.

1.미디어의 보도
·외국인에게는 통명이 존재한다.일부를 제외하고 중요한 서류에 사용할 수 있다.
·범죄 보도로 문제가 된다.본명을 보도하는 미디어로 하지 않는 미디어가 있다.
·한국·조선인의 범죄율은 특히 높은데, 일부의 미디어가 통명 보도로 그것을 숨기려고 하기 때문에, 싫어하는 일본인이 있다.
·본명으로 보도해야 한다고 말하는 사람과 차별을 조장 하기 때문에 안된다고 말하는 사람이 있다.

2.생활보호
·생활보호 세대가 계속 증가하고 있고, 외국인의 비율도 증가하고 있다.한국·조선인은 66.2%에도 미친다.일본인보다 훨씬 더 많다.
·한국·조선인은 차별의 탓이라고 주장한다.조선 학교 관계자의 취직을 거부하기 때문에.
·그것이 사실이라면 범죄나 생활보호가 증가하는 것은 이해할 수 있고, 완전하게 그들의 탓에는 할 수 없다고 생각한다.

3.조선 학교
·도달하는데 조선의 문화나 사상을 가르치는 학교가 존재하고 있다.
·데모 할 만큼 과격한 것은 일부이지만, 북한과 연결되고 있으니 잘 생각하지 않는 일본인은 많다.
·이니까 기업은 재일 조선인을 무서워해 고용하고 싶어하지 않는다.
·학교는 해체해 일본국적에 귀화해야 한다고 말하는 사람도 있다.
·문화를 보관 유지해 무엇이 나쁜 것인가.인종차별정책을 악화시키지 않는 것이 중요하다고 말하는 사람도 있다.

·나는 어느 쪽의 말도 이해할 수 있다.인종차별정책을 허용 한다든가가 아니고.왜 싫어 하는지를 이해해야 할 것이다.

·해외의 무명씨

이것은 전혀 몰랐어요.
진짜로 고마워요.


·해외의 무명씨

일본인이 한국인을 싫어하고 있는 또 하나의 이유가, 일본이 벌써 8억 달러 지불했는데, 한국이 아직도 전쟁의 배상금을 요구하고 있는 일이야.
여기까지 오면, 한국 정부는 일본 정부에 돈을 모여들고 있을 뿐이야.
75년 이상이나 전으로, 배상금을을 요구하고 있는 것은 전쟁중에 없었던 한국의 학생이니까.
한국 정부가 선동하는 것을 그만두지 않는 한은 끝나지 않겠지.


·해외의 무명씨

어쨌든, 이것은 알면 좋겠다.
나는 한국인이지만, 한국인은 모두 일본인을 좋아해.
서로의 문화를 아주 좋아하고, 서로 결혼하고 있다.
도쿄에 살았다.
이런 것의 이유의 대부분은 정부의 탓이야.


·해외의 무명씨

↑나도 한국인이지만, 대부분의 한국인은 일본이나 일본인을 좋아한다고 말하고 싶다.
정부의 문제나 정치 문제가 싫을 뿐(만큼)이야.
어떨까 한국인이 일본인을 싫어하지 않은 것을 알면 좋은,.


·해외의 무명씨

↑자신이 일본을 좋아하기 때문에는, 마음대로 한국인의 대표면 하는 것은 그만두어 준다.
한국인 전원을 대표한다 라는 어떤 분이야?
전원이 일본을 좋아하는 것이 아니야.
욱일기를 거절하는 것만으로, 대량의 한국인이 광분해.


·해외의 무명씨

일본인과 한국인의 하프이지만, 몹시 잘 해 주어.
일본인 하프이니까가 아니고, 성격의 덕분이라고 생각한다.


·해외의 무명씨

대만인도 한국인을 굉장히 싫어 하고 있어.
거짓말쟁이니까.


·해외의 무명씨

일본인을 굉장히 싫어 하고 있는 한국인이, 한 명의 필리핀인이 욱일기 타토우를 한 탓으로, 필리핀인을 공격 하기 시작했던 것도 해.
모두 헤이트로부터 오고 있다.


·해외의 무명씨

한국에 살고 있으니, 피해자 카드를 연기하기 위해서 정부가 얼마나 역사를 왜곡하고 있어 보고 있어.
일본은 몇번이나 사죄하고 있고, 한국의 GDP가 침체하면 제로금리 론을 제공해 주고 있는데.
재일 조선인에게는 세제상의 우대도 있고, 지불이 적게 혜택이 크다.
조선·한국인이 조금이라도 지독한 일을 하는 것을 그만두면, 이웃나라와의 관계는 개선하는데.
일본도 잘못한 것을 하지 않는다고는 말할 생각은 없는데.


·해외의 무명씨

조선에 돌아가야 한다고 생각한다.
선조가 어디에서 왔는지 모르는데.


·해외의 무명씨

조선 학교가 필요 없다고 생각한다.
올바른 역사를 배우고 싶으면 한국학교에 가면 좋아.
북한에 대해서 너그럽고 있을 이유는 없기도 하고.
특히 일본에서는.
차별해 변명이 아니지만, 북한 학교에 간다면 화내는 것은 이해할 수 있어.
나도 화내.
한국인은 완전히 문제 없지만요.
그리고 본명과 통명의 양쪽 모두를 보도하는 것이 당연하게 되어야 한다.
독일에서는 외국인이 범죄를 하면 맨 먼저에 국적을 써.
이름은 그 후구나.


·해외의 무명씨

북한 학교는 허락해?
일본에는 좀 더 인종차별정책이 있는 편이 좋을지도.
그런 것 허용 되어서는 안되어.


·해외의 무명씨

사람이 접수계 있던 자랑이나 존엄이라고 하는 것은 몹시 중요한 것이야.
재일 조선인이 역사를 보관 유지하고 있는 (일)것은, 당연한 권리이고, 존중할게.
그렇지만 일본인이 되고 싶지 않기 때문에 무엇으로 일본에 있는 거야?
그것은 루트를 잊지 않게 하는 것으로는 위응 아니야?
일본에 있고 일본인과는 다른 아이덴티티지토우로 해와는 다르지?


·해외의 무명씨

일본인이 삼성을 어떻게 생각하고 있는지의 비디오를 만들어.
일본에서 삼성보다 소니의 텔레비전 쪽이 좋아한다고 말하면 인기인이 되었어.
삼성을 사지 않을 정도 일본인이 한국인을 싫어하고 있는 몰랐다.
UK인이지만, 일본에서 삼성을 이름을 살 수 있어 팔고 있는 일로 놀랐다.


·해외의 무명씨

일본이 이 정도까지 훌륭한 것은 인종차별정책이 있다로부터야.


·해외의 무명씨

일본인이 올발라.
일본인이 되고 싶지 않아서, 조선 학교에서 배우고 싶다면, 북한에 가서, 김 타다시 은혜에 하그 해 행복해지면 좋은데.


·해외의 무명씨

조선인 쪽이 레이시스트이니까 일본인 쪽이 좋아.
전쟁의 탓으로 일본인을 싫어한다고 말한다면, 조선인과 중국인이 관련된 몽고 내습을 잊는 것일까.


·해외의 무명씨

유럽도 차기에 이렇게 되어.
벌써 학교로부터 십자가가 철거되고 있다.
여기서 태어나 자라고 있는데 신경쓰지 않고,"선조와 연결되는"유익의 이민 전용의 학교를 생기는 것일까.
그리고 법률에도 따르지 않고, 저희들과 같이는 행동하지 않고, 스스로의 범죄를 은폐 하라고 말하기 시작한다.


·해외의 무명씨

인종차별정책은 좋지 않지만, 폴리 코레는 별문제야.
문제는 그대로의 형태로 보도하지 않으면.
서양에서도 이민의 범죄가 은폐 되고 있는데.


·해외의 무명씨

확실히, 일본에 갔을 때에, 호스트의 아이들은 한국·조선인을 잘 생각하지 않았어요.
슬펐지만, 자세하게 조사해 문화의 일부겠지라고 생각하게 되었다.


·해외의 무명씨

안티 코리안인 일본인보다, 안티 재패니스인 한국인 쪽이 가득 만났어.


·해외의 무명씨

일본인이 재일 조선인에 대해서 가지고 있는 문제는, 미국이 아프리카계 미국인에 대해서 가지고 있는 문제와 같을 같다.


·해외의 무명씨

↑흑인계 미국인은 보면 알지만, 재일 조선인은 분간할 수 없는 것이 문제야.


·해외의 무명씨

어느쪽이나 이해할 수 있을까.
억압은 없어지지 않지요.
아메리카 원주민과 아프리카계 아메리칸의 믹스의 나는 그렇게 생각한다.


·해외의 무명씨

모두 맛있는 것을 먹고, 닛코를 즐기고, 인생을 즐기도록(듯이) 유의하지 않으면.
헤이트는 에너지의 낭비여.


·해외의 무명씨

굉장히 진격의 거인의 분위기를 느꼈다.
마레인과 에르디아 인적인 녀석을.


·해외의 무명씨

이런 건 인종차별정책이 아니다고.
부탁이니까 나이키에 죄악감을 꽉 누르게 한 없고.


·해외의 무명씨

일본 정부는 본명과 통명을 동시에 기재하는 것을 의무화하는 법률을 만드는 편이 좋아.


·해외의 무명씨

이익을 지키려고 하는 것이나 다수파의 의견에 대해서 죄악감을 느껴 안되어.
서양같이 되고 싶으면, 소수파에 굴하면 좋은데.


·해외의 무명씨

한편에 특권이 있다와 2개의 그룹이 사이좋게 지내는 것은 반드시 무리야.
네가티브인 특권조차, 2를 영원히 나눈다.