「白頭山を2400年前から統治」 中国の終わりなき歴史侵奪
5/3（月） 22:18配信 朝鮮日報日本語版
「このままでは、白頭山は『中国の山・長白山』として（国際社会に）定着しかねない」
■韓国が信頼できる国1位は米国、警戒すべき国は？
中国が、東北工程（高句麗などの歴史を中国史に編入しようとする中国の取り組み）に続き、またもや歴史侵奪に乗り出しているとの分析が示された。いわゆる「白頭山工程」をさらに掘り下げ「長白山（白頭山の中国式名称）は歴史的に中国歴代王朝の領土であり、中華文化圏に属する山」との論理を広めているというわけだ。
韓京大の白頭山研究センターはこのほど開催した設立記念学術大会「韓民族の聖山の危機：白頭山の現在と未来」で、中国による白頭山工程について説明した。中国は、金と清が白頭山で祭祀（さいし）を行っていたとして遺跡などの観光資源の開発に乗り出す一方で、白頭山の国連教育科学文化機関（ユネスコ）世界ジオパークへの単独登録を目指しているというのだ。
白頭山研究センターのユン・フィタク所長（韓京大教授・中国現代史専攻）は「中国は1998年以降、文書と地図の『白頭山』の名称を全て、中国式名称の『長白山』に変更し、2005年には吉林省直属特区『長白山保護開発区』を設置し、白頭山の開発に乗り出した」と述べた。
その後、中国は「長白山文化建設工程」（白頭山工程）を通じ、白頭山を世界的な観光地として造成するプロジェクトを進めるとともに「長白山文化論」を通じ「長白山は歴史的に中国の山」という論理の開発と伝播に乗り出したのだ。
「白頭山工程」は、高句麗など韓国の歴史を中国史の一部として歪曲（わいきょく）していた既存の東北工程が、経済開発と結び付いた形だ。かつて東北亜歴史財団で研究委員を務めたペ・ソンジュン氏は「中国は長白山の文化について『長白山地域で、粛慎（中国古代の東北方の民族）系と濊貊（古代中国東北部から朝鮮半島の北東方面に居住していた民族）系の文化を基に、中華文化を主体としてさまざまな民族が共同で作り上げた地域文化』と規定している」と説明した。
中国はまた「中原王朝による白頭山地域の統治が、戦国時代の燕国（紀元前4世紀）時代から続いた」として、長白山文化論の範疇（はんちゅう）は「長白山」を中心に中国東北地域と韓半島北部を含むと主張しているわけだ。これは、「中国の漢民族政府が白頭山付近を管轄し始めたのは20世紀初めの中華民国樹立以降」という既存の歴史的常識に反するものだ。
ユン・フィタク所長は、中国が長白山文化論を主張するために、女真族の祖先が白頭山で誕生したという「満州族聖山論」を広め、白頭山付近に「清朝文化院」（吉林省敦化市）、女真族の遺跡「訥殷古城」（撫松県）、「宝馬城」（安図県）など、白頭山と満州族を関連付けた遺跡を観光地として造成していると述べた。宝馬城には120億元（約2000億円）を投じ、女真族が建国した金王朝が白頭山で祭祀（さいし）を行った際の祭壇を遺跡として復元中だ。吉林省白山市の「長白山満族文化博物館」は、韓国人の見学を当初から拒否している。
ユン所長は「中国が白頭山を『長白山』の名でユネスコ世界ジオパークに単独登録すれば、国際社会から『白頭山』という名称が消滅する懸念があり、韓国社会に東北工程以上の衝撃をもたらす恐れもある」と述べた。来年の北京冬季五輪を契機として「長白山は中国の山」という宣伝に乗り出す可能性も大きいわけだ。ユン所長は「白頭山が現在、中国と北朝鮮の国境にあり、歴史と神話を共有しているという点に配慮しておらず、一方的かつ排他的な文化の主導権の論理」と指摘した。
中国「白頭山を2400年前から統治」
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중국 「백두산을 2400년 전부터 통치」
「백두산을 2400년 전부터 통치」중국의 끝나 울어 역사 침탈
5/3(월)22:18전달 조선일보 일본어판
「이대로는, 백두산은 「중국의 산·장백산」으로서(국제사회에) 정착할 수도 있다」
■한국을 신뢰할 수 있는 나라 1위는 미국, 경계해야 할 국은?
중국이, 토호쿠 공정(고구려등의 역사를 중국사에 편입하려고 하는 중국의 대처)에 이어, 또다시 역사 침탈에 나서 있다라는 분석이 나타났다.이른바 「백두산 공정」을 한층 더 파고 들어 「장백산(백두산의 중국식 명칭)은 역사적으로 중국 역대 왕조의 영토이며, 중화 문화권에 속하는 산」이라는 논리를 넓히고 있다는 것이다.
한쿄토대의 백두산 연구 센터는 이번에 개최한 설립 기념 학술 대회 「한민족의 세이잔의 위기：백두산의 현재와 미래」로, 중국에 의한 백두산 공정에 대해 설명했다.중국은, 돈과 청이 백두산으로 제사(제사장)를 실시하고 있었다고 해서 유적등의 관광 자원의 개발에 나서는 한편으로, 백두산의 국제연합교육과학문화기구(유네스코) 세계 지오 파크에의 단독 등록을 목표로 하고 있다는 것이다.
백두산 연구 센터의 윤·피타크 소장(한쿄토대 교수·중국 현대사 전공)은/`u중국은 1998년 이후, 문서와 지도의 「백두산」의 명칭을 모두, 중국식 명칭의 「장백산」으로 변경해, 2005년에는 지린성 직속특구 「장백산 보호 개발구」를 설치해, 백두산의 개발에 나섰다」라고 말했다.
그 후, 중국은 「장백산 문화 건설 공정」(백두산 공정)을 통해서 백두산을 세계적인 관광지로서 조성하는 프로젝트를 진행시키는 것과 동시에 「장백산 문화론」을 통해 「장백산은 역사적으로 중국의 산」이라고 하는 논리의 개발과 전파에 나섰던 것이다.
「백두산 공정」은, 고구려 등 한국의 역사를 중국사의 일부로서 왜곡(원극)하고 있던 기존의 토호쿠 공정이, 경제 개발과 결부된 형태다.일찌기 토호쿠아역사 재단에서 연구 위원을 맡은 페·손 쥰씨는 「중국은 장백산의 문화에 대해 「장백산 지역에서, 미시하세(중국 고대의 토호쿠분의 민족) 계와?맥(고대 중국 동북부로부터 한반도의 북동 방면으로 거주하고 있던 민족) 계의 문화를 기본으로, 중화 문화를 주체로서 다양한 민족이 공동으로 만들어낸 지역 문화」라고 규정하고 있다」라고 설명했다.
중국은 또 「중원 왕조에 의한 백두산 지역의 통치가, 전국시대의 연국(기원 전 4 세기) 시대부터 계속 되었다」라고 해/`A장백산 문화론의 범주(범주)는 「장백산」을 중심으로 중국 토호쿠 지역과 한반도 북부를 포함한다고 주장하고 있는 것이다.이것은, 「중국의 한민족 정부가 백두산 부근을 관할하기 시작한 것은 20 세기 처음의 중화 민국 수립 이후」라고 하는 기존의 역사적 상식에 반하는 것이다.
윤·피타크 소장은, 중국이 장백산 문화론을 주장하기 위해서, 여진족의 조상이 백두산으로 탄생했다고 하는 「만주족 세이잔론」을 넓은, 백두산 부근에 「청조 문화원」(지린성돈화시), 여진족의 유적 「눌은고성」(무송현), 「호우마성」(안도현) 등, 백두산과 만주족을 관련지은 유적을 봐 광지로서 조성하고 있다고 말했다.호우마성에는 120억엔( 약 2000억엔)을 던져 여진족이 건국한 금 왕조가 백두산으로 제사(제사장)를 실시했을 때의 제단을 유적으로서 복원중이다.지린성 하쿠산시의 「장백산만족문화 박물관」은, 한국인의 견학을 당초부터 거부하고 있다.
윤 소장은 「중국이 백두산을 「장백산」의 이름으로 유네스코 세계 지오 파크에 단독 등록하면, 국제사회로부터 「백두산」이라고 하는 명칭이 소멸하는 염려가 있어, 한국 사회에 토호쿠 공정 이상의 충격을 가져올 우려도 있다」라고 말했다.내년의 북경 동계 올림픽을 계기로 해 (이)라고 「장백산은 중국의 산」이라고 하는 선전에 나설 가능성도 큰 것이다.윤 소장은 「백두산이 현재, 중국과 북한의 국경에 있어, 역사와 신화를 공유하고 있다고 하는 점에 배려하고 있지 않고, 일방적 한편 배타적인 문화의 주도권의 논리」라고 지적했다.
5/3(월)22:18전달 조선일보 일본어판
「이대로는, 백두산은 「중국의 산·장백산」으로서(국제사회에) 정착할 수도 있다」
■한국을 신뢰할 수 있는 나라 1위는 미국, 경계해야 할 국은?
중국이, 토호쿠 공정(고구려등의 역사를 중국사에 편입하려고 하는 중국의 대처)에 이어, 또다시 역사 침탈에 나서 있다라는 분석이 나타났다.이른바 「백두산 공정」을 한층 더 파고 들어 「장백산(백두산의 중국식 명칭)은 역사적으로 중국 역대 왕조의 영토이며, 중화 문화권에 속하는 산」이라는 논리를 넓히고 있다는 것이다.
한쿄토대의 백두산 연구 센터는 이번에 개최한 설립 기념 학술 대회 「한민족의 세이잔의 위기：백두산의 현재와 미래」로, 중국에 의한 백두산 공정에 대해 설명했다.중국은, 돈과 청이 백두산으로 제사(제사장)를 실시하고 있었다고 해서 유적등의 관광 자원의 개발에 나서는 한편으로, 백두산의 국제연합교육과학문화기구(유네스코) 세계 지오 파크에의 단독 등록을 목표로 하고 있다는 것이다.
백두산 연구 센터의 윤·피타크 소장(한쿄토대 교수·중국 현대사 전공)은/`u중국은 1998년 이후, 문서와 지도의 「백두산」의 명칭을 모두, 중국식 명칭의 「장백산」으로 변경해, 2005년에는 지린성 직속특구 「장백산 보호 개발구」를 설치해, 백두산의 개발에 나섰다」라고 말했다.
그 후, 중국은 「장백산 문화 건설 공정」(백두산 공정)을 통해서 백두산을 세계적인 관광지로서 조성하는 프로젝트를 진행시키는 것과 동시에 「장백산 문화론」을 통해 「장백산은 역사적으로 중국의 산」이라고 하는 논리의 개발과 전파에 나섰던 것이다.
「백두산 공정」은, 고구려 등 한국의 역사를 중국사의 일부로서 왜곡(원극)하고 있던 기존의 토호쿠 공정이, 경제 개발과 결부된 형태다.일찌기 토호쿠아역사 재단에서 연구 위원을 맡은 페·손 쥰씨는 「중국은 장백산의 문화에 대해 「장백산 지역에서, 미시하세(중국 고대의 토호쿠분의 민족) 계와?맥(고대 중국 동북부로부터 한반도의 북동 방면으로 거주하고 있던 민족) 계의 문화를 기본으로, 중화 문화를 주체로서 다양한 민족이 공동으로 만들어낸 지역 문화」라고 규정하고 있다」라고 설명했다.
중국은 또 「중원 왕조에 의한 백두산 지역의 통치가, 전국시대의 연국(기원 전 4 세기) 시대부터 계속 되었다」라고 해/`A장백산 문화론의 범주(범주)는 「장백산」을 중심으로 중국 토호쿠 지역과 한반도 북부를 포함한다고 주장하고 있는 것이다.이것은, 「중국의 한민족 정부가 백두산 부근을 관할하기 시작한 것은 20 세기 처음의 중화 민국 수립 이후」라고 하는 기존의 역사적 상식에 반하는 것이다.
윤·피타크 소장은, 중국이 장백산 문화론을 주장하기 위해서, 여진족의 조상이 백두산으로 탄생했다고 하는 「만주족 세이잔론」을 넓은, 백두산 부근에 「청조 문화원」(지린성돈화시), 여진족의 유적 「눌은고성」(무송현), 「호우마성」(안도현) 등, 백두산과 만주족을 관련지은 유적을 봐 광지로서 조성하고 있다고 말했다.호우마성에는 120억엔( 약 2000억엔)을 던져 여진족이 건국한 금 왕조가 백두산으로 제사(제사장)를 실시했을 때의 제단을 유적으로서 복원중이다.지린성 하쿠산시의 「장백산만족문화 박물관」은, 한국인의 견학을 당초부터 거부하고 있다.
윤 소장은 「중국이 백두산을 「장백산」의 이름으로 유네스코 세계 지오 파크에 단독 등록하면, 국제사회로부터 「백두산」이라고 하는 명칭이 소멸하는 염려가 있어, 한국 사회에 토호쿠 공정 이상의 충격을 가져올 우려도 있다」라고 말했다.내년의 북경 동계 올림픽을 계기로 해 (이)라고 「장백산은 중국의 산」이라고 하는 선전에 나설 가능성도 큰 것이다.윤 소장은 「백두산이 현재, 중국과 북한의 국경에 있어, 역사와 신화를 공유하고 있다고 하는 점에 배려하고 있지 않고, 일방적 한편 배타적인 문화의 주도권의 논리」라고 지적했다.
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