
韓国の茶道こそ日本が追い求める wabisabiの結晶体だ. 無駄な形式にかまけない.
韓国文化の典型的な特徴は, 実際生活と隔離されて思うことができないというのだ. すなわち, すべての基準が当代を生きて行く一般庶民の実生活に焦点を合わせている. したがってそれが人に必要だったら日常的に起きるのがなってしまう. 特別な空間や時間を占有しないのが韓国文化の一典型だ.
お茶を抜いて飲む時日本式緑茶は 70 - 80度位に冷やした水で巻き上げるのにこれは日本式蒸して作った緑茶を飲む方法だ. チンチァは熱湯を注ぐようになればアクと苦みが強まってこれを緩和しようと一所は出た方法だ. しかし韓国のドックウムチァは温度に関係しない. 趣向によって熱くもちょっと熱くも飲むことができる.
このように韓国の伝統的な釜でドックオで作る自生のためは, チンチァでする草のにおい似ていて生臭みたいでもあった不快なにおいがないということが特徴だ. また, その巻き上げた色が淡い多褐色で味も香ばしいスンニュンにおいが出て, これがまさに韓国人の口当たりにぴったり合う私たちの満ちる.
韓国車を飲む方法は特別な格式を要しない. それは実生活からその末代で茶飯事で起きることであって, 実生活と隔離されてあの高い所にある何ではない. 複雑な形式にかまけて真正な本質が分からなかったらこのようにおかしな事がない.
草衣禅師はダシンゾンで韓国の茶道を整理して次のような一言であらゆること盛り出している. これ以上の乱雑な説明が必要ないミョングクェハムだ. 言葉とおり選科満ちる異同ではないことを見せてくれる. 一体の説明が省略されてすぐ核心をチルロガンダ.
"ゾングゾギョル(精燥潔)なら茶道陣の(茶道盡矣)お前だと"
作る時真心をつくして保存する時乾燥するようにしながら飲む時清潔にさせれば茶道は完成される.