
"対馬島(対馬島)はずいぶん前から我が国に朝貢を捧げた我が地だった. 壬辰の乱を起こした 日本がその地を無力強点したが決死抗戦した (対馬島) 義兵たちがこれを撃退したし義兵戦跡碑(戦蹟碑)が対馬島諸所にある. 1870年代に対馬島を不法的にのんだ日本はポツダム宣言で不法に所有した領土を返還すると言ったから私たちに返さなければならない."
1949年 1月 7日 大韓民国 建国大通霊 李承晩(李承晩)が初年間も記者会見で言った言葉だ. この日李承晩は韓日国交再開を言及しながら対馬島問題を取り出した. 日本と国交を正常化しなさいという アメリカ要求に対立するためのてこで対馬島カードをポブアでものだ.
が大統領の発言はあの時が初めではない. 彼は 1948年 8月 15日大韓民国政府樹立を宣布してから三日後の 8月 18日声明(名前)で "対馬島は私たちの地"だから日本は速く返還しなさいと言った. 日本が抗議すると李承晩は外務省をさせてその年 9月 "対馬島属領(属領)に関する声明(名前)"を発表した.
李承晩の年間も記者会見直後の 1949年 1月 18日制憲議員 31人が "対馬島返還促求決議案"を国会に提出した. 数日後あるようになる サンフランシスコ日米強化会議で対馬島返還を貫徹させる根拠を用意するためだ.
国内の一言論が 2005年手に入れたアメリカ国務省外交文書によると 1951年 4月 27日韓国政府は米国務省に行かせた文書に次のように使った.
"韓国は日本が対馬島に対するすべての権利, 呼称, 請求を確かにあきらめてそれを韓国に返すことを要請する(In view of this fact the Republic ofj Korea request that Japan specifically renounce all right, title and claim to the Island of Tsushima and return it to the Republic of Korea)"と明らかにした.
惜しくも同じ年 7月 9日ヤングユチァン駐米韓国せりふが国務省でゾーンダラス米国大使に会って対馬島問題に対する韓国の立場を伝えるとダラスは "対馬島は日本が長い間統制しているし今度平和条約は対馬島の現在地位に影響を及ぼさない"と韓国の要求を拒否した. 以後我が政府もこれ以上対馬島問題を言及しなかった.
対馬島に対する領有権主張は朝鮮超にも力強く申し立てられた. それは高麗の時対馬島に対する認識が搖り返し族と耽羅(済州島) 中間くらいだったからだ. 高麗と接境した搖り返し族は高麗官職を受けることを栄誉だと思ったしこの伝統は清が成立された朝鮮中期までつながった.
<iframe id="google_ads_iframe_/22025756373/article/a2_0" title="3rd party ad content" name="google_ads_iframe_/22025756373/article/a2_0" width="300" height="250" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0" data-google-container-id="1" data-load-complete="true" style="position: relative; z-index: 1; margin-top: 0px; border-width: 0px; border-style: initial; vertical-align: bottom;"></iframe>乗ることでも相対的独立を享受して高麗に服属された. 一方対馬島は相対的独立を維持したが高麗や朝鮮の官職を得て生活必需品を得るための交易を倦まず弛まず要請した. 不可近不可院(不可近不可遠)が対馬島を扱う高麗と朝鮮の原則だったことだ.
倭寇の侵略が続くと世宗元年(1419年) サングワング太宗は対馬島征伐を決心する. あの時明らかにしたギョユムン(教諭文)の立っておく. 一種の宣戦布告だった.
"対馬島は島で本来我が国の地だ. ただ草深く支えていてまた狭くてむさくるしいので倭人たちが居留するように置いたら犬のようにドゾックジルして鼠のように盗む癖を持って京人年から遊び回り始めた."
太宗のギョユムンは一種の宣戦布告だった. そして征伐が終わった後対馬島逃走にギョユムンで彼はもう一度対馬島が私たちの地だったのを明確に明らかにする.
"対馬島が島で慶尚道の桂林(鶏林-競走)に隷属したところもともと我が国の地というのが門跡(文籍)に積まれていてはっきりと上告することができる."
もちろん対馬島が済州島や巨済島みたいな我が地ではない. 李承晩大統領も対馬島が私たちに朝貢を捧げたタングイだと言っている. しかし明らかなことは太宗の時の対馬島が日本地でもなかったという事実だ. そんな点から 15世紀初太宗異邦院の対馬島認識と 20世紀中盤建国大通霊李承晩の認識は一脈相通ずる.
以後朝鮮は対馬島に対して消極的態度に一貫した. ただ倭寇の足だまり役目ばかりしてくれなければ良いという位だった. 壬辰の乱が対馬島の運命を引き離した. 両足をかけた対馬島与える壬辰の乱を基点で日本画を志向したし壬乱直後の 17世紀初日本のマックボンチェゼに編入された. 朝鮮前期時には朝鮮の臣下なのを堂堂と明らかにした対馬島逃走が日本に移ったのだ.
李承晩大統領の指摘どおり 1870年代完全に日本化された. 今対馬島は日本が実效支配している. その根拠は私たちが独島を実效支配するよりずっと根拠が弱い. 日本が独島を自分の地だと言い張ることに比べれば "対馬島が私たちの地"という主張がずっと説得力あって根拠もある.