強姦は日本の伝統だった

사무라이는 여자를 강간할 권리를 갖습니다 일본녀는 사무라이에게 반항할 권리가 없습니다 강1간 되어도 좋은 신음을 흘리는게 일본의 전통입니다 너의 아내가 강1간되어도 사무라이에게 반항하지 못합니다 왜냐하면 사무라이는 너를 죽일 권리를 갖습니다 그래서 아내가 강1간 되어도 사무라이에게 고개를 숙입니다 강1간은 요바이 민족 일본의 전통입니다 여자는 강1간 되어도 좋은 신음을 흘립니다 그래서 일본에서는 강1간이 성립하지 않습니다 왜냐하면 일본의 자랑스러운 문화이기 때문입니다

사무라이에겐 인본주의라는 미덕이 없다.

사무라이 정신이란 무엇이다?

1.의리
무장한 폭도들간의 단순한 의리 정도로 출발한 사무라이 정신은 신도, 불교, 유교의 영향을 받으면서 점차 세련된 형태를 갖추게 됩니다. 하지만 그 외양에 관계 없이 사무라이 정신의 본질은 항상 변함이 없었으며 그 본질이란 곧 은원은 반드시 갚는다는 복합적인 의미의 의리()와 자신의 죽음을 가볍게 여기는 결연한 태도에 있습니다.
주군을 위하여 전투를 수행하고 그 대가로 은급을 받아 생활하는 사무라이에게 있어서 은급을 하사하는 주군에 대한 의리()는 곧 자신의 존립 근거가 됩니다.
마찬가지로 자신과 자신의 주군에 대한 모욕에 대해서 반드시 복수하는 것 또한 또다른 형태의 의리로서 중요시 됩니다.
이러한 의리 의식은 현대 일본인의 특성을 규정 짓는 많은 특징중에서도 특히 중요하게 다뤄집니다.
항상 죽음을 염두에 두고 생활하는 자세는 사무라이 정신의 또다른 핵심입니다. 헤로도투스가 지적하였듯이 전투에 임한 전사는 항상 상대방을 죽이고 싶지만 자기는 죽기 싫다는 생각 때문에 고통받게 됩니다.

2.할,복
일 본의 사무라이는 죽음에 대한 두려움을 극복하여야만 무사로서의 자기 가치를 드러낼 수 있었기 때문에 자기 몸조차 사르는 광폭함을 미덕으로 삼고 불교의 윤회 사상과 선의 힘을 빌려 자신의 죽음에 초연해지고자 노력하였습니다.
할,복은 죽음을 기꺼히 받아들이는 사무라이의 정신을 극명히 드러내 보여주는 행위로서 언제나 칭송 받았습니다.


일본인들 스스로가 사무라이 정신의 표상이라고 여기는 사건.

1. 47 낭인 사건
워낙 일본인들에게 인기가 있어서 1740년대부터 주신구라 라는 이름의 가장 인기있는 가부키 주제가 되었고 현재까지도 계속 영화화되고 있습니다.
1701 년 하리마 아코오의 번주 아사노 나가노리는 조정 대신 기라 요시나카에게 모욕을 당하고 칼을 빼어들었다가 쇼군의 명령으로 할복자살을 합니다. 이로 인해 영지를 잃고 은거생활을 하던 나가노리의 가신 47인은 2년 뒤 기라 요시나카의 집을 습격하여 남녀 노소를 모두 참살한 뒤 쇼군의 명으로 집단 할복 자살을 합니다.

2. 나가사키 사건
나가사키 무사들간의 사소한 시비에서 비롯됩니다. 무사들간에 서로 흙탕물을 튀긴것이 시비가 되어 상호간에 폭력 사태가 발생하고 결국 12인의 사무라이가 상대의 저택을 습격하여 주인과 저택안의 모든 남여 노소 모두를 참살한 후 가까운 다리 위에서 모두 할복 자살을 하였습니다.

쌀을 머리에 인 여인의 형상으로 매우 키가 작다는 뜻이다.
소하다 할때의 왜 또한 비슷한 의미이다.

일본인들이 부끄러움를 모르는 이유

메군보다 더한 “조직적 성폭력 피해”가 이미 천 년전 부터 일본에서 만연했다. 이주 후 사무라이라는 계급에 의해, 신분의 귀천을 불문하고 일본 여자들은 저항이 차단된 채, 성폭력에 노출되어 있었다. 저항할 경우 그대로 목숨을 잃었다. 사무라이에게는 그런 특권이 주어져 있었다.

에 도시대에 와서야 겨우 사무라이가 이유 없이 기분 내키는 대로 사람을 살해하는 것을 금지했다. 이러한 성관습은 사고 마저도 전환시켜 여자 쪽에서 더 적극적으로 나오는, 급기야 일본남자 만으로는 만족하지 못하고 서양인의 배에 뛰어오르고, 마을로 끌어 들이는 지경에 까지 이르게 된 것이다.