核心要旨から言えば
教皇が言った “霊蹟に生まれ変わらなければならない”と言う意味は
韓国人が未開真書ではなく,
とても早く成功したから信仰・良心・内面が付いて行くことができないという警告に近いです.
1 教皇が見るのに韓国社会の特殊性
教皇は韓国を見る時いつもこの構造を一緒に見ます.
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戦争 → 分断
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極端的貧乏 → 圧縮成長
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独裁 → 民主化
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教育・競争中心社会
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世界最高水準の労動強盗・自殺率
教皇の観点でおこる
“外的には成功したが, 内的には消尽された社会”
です.
そのため “霊蹟再誕生”という言葉は
個人と社会全体がまた息をしなければならないは意味です.
2 ‘霊蹟に生まれ変わる’と言う言葉の正確な意味
カトリックで 霊蹟再誕生は非常に明らかな概念です.
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成果・競争・地位中心の生から脱して
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他人との関係, 良心, 連帯, 謙遜に帰ること
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宗教的形式ではなく 生の方向を変える会心
すなわち教皇の言葉は:
“教会にもっとたくさん出なさい”ではなく
“暮す方式を変えなさい”です.
3 どうして韓国にこんなものを言っただろうか?
教皇はこんな表現を すべての国にいい加減に使わないです.
韓国は:
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教育水準が高くて
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組織力が強くて
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規範によく付いて
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集団的エネルギーが非常に強い社会
それで教皇は
**“方向さえ変わればおびただしい善意力になることができる社会”**路見ます.
その反対に方向を失えば:
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競争は暴力になって
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成就は空虚になって
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成功は孤立に変わります.
“霊蹟に生まれ変わらなければならない”と言う言葉は
可能性が大きいからする警告です.
4 韓国教会に対する褒め言葉と批判が同時に盛られている
皮肉としか言いようがなくも教皇は 韓国カトリックを非常に高く評価しながらも,
同時にこんなに言います.
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信仰が 社会的成功の飾りにならなかったのか
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教会が 競争社会の論理をそのまま持って来たのではないか
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貧しい者より 体面と規模を先に見ないか
すなわち,
“君逹はよくしているが,
今止めれば西欧教会が歩いて来た衰退の道に行くことができる”
という 先制的警告でもあります.
5 それでこの言葉は批判ではなく要請に近い
整理すれば教皇のメッセージは載せるんです.
“韓国人は問題がある”
“韓国社会はあまり早く駆けて来た”
“これからは速度ではなく方向を点検しなければならない”
“霊蹟価値がまた中心になる時, 韓国はもっと強まることができる”
一文章で要約すれば
教皇が言った ‘霊蹟再誕生’は
韓国社会に対する失望ではなく,
可能性を前提にする一番高い水準の期待と警告です.