1945年敗戦直後日本のインフレーションは殺人的でした. 当時記録によれば暗市場で食パン一塊が庶民の月給と立ち並ぶ水準までチソッギもしました. 飢えと絶望の中で当時日本庶民たちが路頭で, 暗市場で, あるいは日記帳に残した事が当然な強烈な嘆きと怒りの言葉 100種を直接話法に再構成して上げます.
1-25: パン一切れに盛られた絶望 (暗市場と価格)
"パン一塊が私の一月月給だと? 私が一ヶ月間汗ばんだ価値がわずか小麦粉包み一つか!"
"これはパンではなく金固まりだ. 庶民は飢え死にしなさいという音だね."
"暗市場でパンにおいだけ嗅いでもお金を出さなければならない段なの."
"子供に与えるパン一つが買う事ができなくて親役もくぎするね."
"昨日より価格がまた上がったの? 世の中が及んで帰るね."
"が大鋸屑まじたパンでもありがたさしなければならない, 涙が出る."
"政府配給は消息もなくて, 暗市場は私の血を吸い取るね."
"パンを買うために服類であり家具であり売り切った. もう私の体しか残らなかったの."
"油っこいパンまでは望まない. ただかむことができることだけでもつけます."
"分限者はあのパンをおこがましく買って食う? 彼らのお腹を割りたい."
"私の一生溜めたお金がわずかパンいくつ値段だって, いつわりでむなしい."
"あのパン屋主人は悪魔だ. 死んで行く人の前で価格をあげるなんて."
"白い小麦粉パンは夢の中でも見るのだろう."
"お金が紙片よりできない. パン一切れがずっと珍しい."
"食べて死ぬお金もないという話がこんな意味や."
"店の前を通り過ぎるのが恐ろしい. 私の貧乏がとても鮮かに見えて."
"パン一つに自尊心も, 名誉もすべて売り飛ばした."
"今日食べる事ができなければ明日は価格が二倍になる."
"たれてはパンを食べて, たれては土をかむ."
"が地獄みたいな価格はいつ頃止めようか."
"財布は薄くなって滲むなど皮に付いた."
"パン一つを置いて人々がお互いにけだもののようにうなる."
"あのパンを盗めば監獄に行く? かえって監獄はご飯でも与えるか."
"戦争に負けてそうなのか, 人命値がパンガブより安くなったの."
"パンを買おうと並んでいてから倒れる人が一人二人ではない."
26-50: 飢えに対する肉体的苦痛
"お腹がとてもすいていて眠りも来ない. 偽装がお互いにもまれるようなの."
"水でお腹を満たすことももう限界だ."
"子供の泣き声がパンくれという音にだけ聞こえて幻聴が聞こえる."
"道端に咲いた雑草もこれからは食べることができることとないようで."
"身に力がなくて頭さえ入ることができない."
"死んで行くのか? いや, 飢えることだ."
"腹の中に石ころが入っていることのように重たくて痛い."
"唾のむことさえ惜しい位にのどが渇いてお腹がすいている."
"鏡の中の私の姿が骸骨と違いないね."
"食べることを考えれば精神が遥かになる."
"ただ一口だけ, ただ一口だけまともにできた食べ物をかみたい."
"私の子供の顔の肉がリアルタイムで欠かすのを見守る地獄."
"ひもじさは人間を化け物に作る."
"視野が薄暗くなるのが栄養不足のためだって."
"死より恐ろしいのは明日またお腹がすいていることという事実だ."
"お腹がすいていて革命でも起こしたい心情だ."
"偽装が減られなくなり消えてしまったようなの."
"においはするのに食べることはできないから顧問が別にないね."
"道に倒れた人を見ても手伝ってくれる力がない."
"私の体が私の歳を派墨高ある気持ちだ."
"食べ物に対する欲心が人間の最後の本能のようだ."
"寒さは堪えても虚飢は到底堪える事ができない."
"生きているというのが苦痛だけである贅沢のように感じられる."
"ピョマデ−のぶつかる音が聞こえるほどに乾いたの."
"なにとぞ, ムーアでも好きだからかむことをつけます!"
51-75: 国家と社会に向けた怒り
"天皇で何で, 今すぐパン一切れがもっと重要だ!"
"戦争を始めたやつらは腹一杯食べている?"
"私たちを四肢に追いこんでこれからはグムギョ殺そうと思うか."
"政府の言った勝利はどこに行って飢えだけ残ったか."
"竹窓を持って争うというが, これからは飢え死にしなさいと言うね."
"高い方々は暗市場で肉を食べるんですって?"
"国が滅びたが民が何のソヨングイリャ."
"私たちの捧げた税金がわずかこんな破滅に帰って来たか."
"米軍やつらはチョコレートを投げてくれるのに, 我が政府は何を与えるか."
"敗戦国国民の運命と言う(のは)このように惨めだか."
"天皇の声がお腹を満たしてくれない."
"軍人たちはすべてどこに行ったか? 私たちを守るといったらパン一つ守る事ができないか."
"これがすぐあなたたちが言った "大東亜共栄圏"の結末か?"
"秩序? 法? お腹がすいているやつにはそんなことない."
"私でも, 希望も, 食卓もすべてこなごなに壊れた."
"私たちは国家にだまされた. 徹底的にだまされたの."
"戦地で死んだ息子が可哀想なのか, ここで飢える私が可哀想なのか."
"政治家たちのくちばしを詰めて土を食べさせてくれたい."
"警察たちも暗市場で賄賂受けて取りそらえるためにいいね."
"法より拳が近くて, 拳よりパンが切実だ."
"愛国心? それは満腹なやつらでもと言う音だ."
"世の中が引っ繰り返ったが苦しむのは相変らず私たちだけだ."
"昨日の英雄が今日の泥棒になる世の中."
"私たちのために死ぬというが, いざ自分たちは生き残ってお腹を満たすか."
"が国はもう希望がない. パンもなくて未来もない."
76-100: 生に対する悲嘆といつわりでむなしさ
"暮すのではなくただ死ぬことができなくて堪えることだ."
"明日朝に目覚めなければ良いだろう."
"人間がこんなに惨めになることができるのをこの前には分からなかった."
"パン一切れに目がくらんで友達を裏切る所だった."
"夢の中では毎日盛大な宴をする."
"生き残ったのが祝福か, ではなければ呪いか."
"犬だけもできなかった命というのが正しくこんなことだね."
"思い出すのはただパンの感触と甘ったるいにおいだけ."
"お母さん, 私がどうしてこんな世の中に生まれましたか."
"空は青いのに私の中は黒く燃え上がる."
"ひとときは私も夢があったが, これからは汚職 "パン"だけだ."
"すべてのものが消えた. 執刀, 家族も, 人間性も."
"ゴミ箱を探す私の手を見て自己恥辱感を感じる."
"貴い精神? ひもじさの前ではすべて贅沢だ."
"死んだ者等がかえってうらやましい. 彼らはこれ以上お腹がすいていない側なの."
"が苦痛がいつ終わるか誰も言ってくれない."
"私の魂を売っても肉一点, パン一切れを得たい."
"今日一日を堪えた. しかし明日はまたどんなに堪えるか."
"涙も乾いた. 身に水気がなくて涙も出ない."
"これが人間の生か, けだものの生か."
"何もしたくない. ただじっと横になっていたい."
"世の中は広いのに私が食べるパン一つがないね."
"神さまがいたら私たちをこんなにほったらかすことはできない."
"最後に腹一杯試食したのがいつなのか記憶も出ない."
"それでも... それでも暮さなくちゃね? 誰かパン一切れでもドンジョズンダなら."
このような強烈な土では当時日本の文学作品(例: 太宰治の作品や野坂あきYukiの "蛍火異意畝")と記録物にいきいきと描写されています.