良い質問です. 核心さえ整理すれば 政治的必要と中国中心国際秩序に対する対応 のためです.
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元々は ‘王(王)’ 概念
日本古代支配者は韓半島・中国記録で走路 倭王(倭王) と呼ばれました. これは当時東アジア秩序で中国皇帝の下の諸侯的地位を意味します. -
中国中心秩序に対する不満
中国ではただ一人だけが ‘皇帝(皇帝)’になることができたし, 周辺国家は王だけで認められました. 日本立場(入場)ではこれを受け入れれば外交的に 従属国になります. -
‘天皇(天皇)’という独自的称号創造
7世紀後半, 特に デンム・ジト天皇時期に ‘天皇’という称号が公式化されます.-
‘空の皇帝’という意味で
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中国皇帝と 同等とか独立された存在であることを宣言した名称です.
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内部統治正当性強化
天皇は単純な政治君主ではなく-
申(アマテラス)の血統
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空と人間を引き継ぐ存在に設定されました.
これは貴族と地方勢力を圧する 超越的権威を作るための装置でした.
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結論
日本が自らを ‘王’ではない ‘天皇’と呼んだ理由は-
中国に隷属しない 独立国家宣言
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内部統治を安定させるための 神聖化戦略
この二つが結合された結果です.朝鮮には王が存在したんですが朝鮮王室の反応は?
朝鮮王室の反応は **原則的に ‘無視’ あるいは ‘形式的超台超外交’**でありました. 朝鮮は日本の ‘天皇’ 称号を 公式的に認めなかったです.
1. 公式認識: 終りまで ‘日本国王’
朝鮮は人・請いとの外交秩序(事大・交隣) の中で
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中国皇帝のみを 唯一の皇帝で認めたし
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日本支配者は外交文書で常に ‘日本国王’ または **‘倭国王’**と称しました.
‘天皇’という称号は朝鮮の公式文書・国書でほとんど使われないです.
2. 外交文書での調整
日本側が ‘天皇’ 表現を使おうとしてすれば
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朝鮮はこれをそのまま収容しないで
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通信社外交では 国王台国王 形式で格下げ・調整しました.
必要だったら日本内部用表現と対外用表現を 意図的に分離しました.
3. 実質的相手は将軍
朝鮮が実際外交・交渉の対象にしたことは
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天皇ではなく 幕府の将軍でした.
朝鮮通信社が訪問した所も京都の天皇ではなく江戸(江戸)の幕府だったし,
国で逆の時将軍に伝達しました.
4. 思想的反応: 名分上収容不可
儒教的世界観で
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‘皇帝は天下に一つ’という原則は絶対的だったし
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日本の ‘天皇’ 称号は 名分上容納不可でした.
朝鮮知識人たちはこれを
“自称皇帝だと一人実際は王に過ぎない”
その認識しました.5. 結論
朝鮮王室の態度は明確です.
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外交文書: 日本は終りまで ‘王’
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儀礼秩序: 中国皇帝だけが皇帝
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実務外交: 天皇は排除, 将軍と交渉
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認識: 天皇称号は日本内部用自称
すなわち, 朝鮮は日本の ‘天皇’を 国際秩序で認めなかったし,
必要な交隣外交だけ 現実的に処理したのです.----------
誰も認めなかった日本の天皇呼称...
日本の王だと殖やすことは当然だ.
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